生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
2017年7月24日 周一 晴川历历
古诗十九首中，我最喜欢这一首，道破人间至理。
古人能有此一叹，除了悟性可赞外，恰好也说明“常怀千岁忧”“愚者爱惜费”的人群，早已有之，并为数不少。
英雄气概如曹操也会有“譬如朝露，去日苦多”的感慨，更不用说多愁善感的李商隐担心那无限好的夕阳迫近黄昏。
人之忧苦都在哪里呢？
我家八岁的儿子有时会说：“还是你们大人好，不用写那么多作业，也没人管着！”——未成年人苦于行为能力受限。
邻家刚刚大学毕业，参加工作的小弟，看到儿子会说：“看你们现在多好，只要上学就行了，什么都不用管，我还没上够学呢就不让我上了。”——刚刚步入社会的小年轻，忧于突如其来的重负。
一位年轻的妈妈，为了3周岁即将入托的女儿，半年内把本市大大小小、公立私立的幼儿园都转了一个遍，我问她：“就近入托不好吗？”她坚定的回答：“不能让孩子输在起跑线上！”这才只是幼儿园啊！——为人父母纠结于怎样给儿女创造最优良的生长环境。
而我，不也在发愁儿子越来越难管吗？
如此看来，生而在世，忧苦果真是谁都绕不开的。
儿子还问过我一句话：“人到了什么时候才可以想干什么就干什么呢？”
我对他翻白眼：“人什么时候都不能想干什么就干什么！”而我心里想的是：“我还想自己能想干嘛就干嘛呢！”
也许，这就是人们忧苦的根本吧！
再往深里想想，这不就是“人心不足蛇吞象”嘛！《西游记》中有诗云：
争名夺利几时休，早起迟眠不自由。
骑着骡驴思骏马，官居宰相望王侯。
只忧衣食耽劳碌，哪怕阎王就取勾。
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。
这两首诗虽然隔了上千年，却可以互为诠释，互为补充，互为呼应,若看透了，也就一句话：惜眼前。
当然了，这样的观点，对于一个人生经历只有八年的小孩子来说可能不是很好懂，我也不会费心去向宝贝解释，因为据我观察，他的忧苦来的快，去的更快，几盘象棋、一局王者荣耀、两集动画片，或者拿着刀枪棍棒去哪里跑两圈，出一身臭汗，眉间便全是晴天了。就这一点来说，成年人应该向小孩子学习。
说这些，是不是叫人安于现状就好，不用再努力争取什么了呢？那可就是天大的误会了。
大贤孟子不是说了吗，生于忧患，死于安乐。
既然人生无法避免忧患，那就让它成为我们优化自己的动力。安乐这件事嘛，我们要享受它，却不能被它控制。还拿小孩子来打比方，玩得再开心，也不能耽误学习对不对？毕竟那是身为社会人安身立命的本钱。
成年人也一样，虽说不主张你挖空心思去争名夺利，但是赖以糊口的本职工作还是要尽力做好的，若是一味的强调“昼短苦夜长”，而“彻夜秉（手）机嗨”，迟早有一天会有衣食之患，那样的人生又有什么乐趣可言呢？
回过头再看这两句诗：生年不满百，却怀千岁忧。注意是千岁，就是说，不要担心的太久远，我们后代的后代的后代……总会有那么一拨人能赶上地球灭亡，可这完全不是我们该操心的事情。我们只要认真过好自己这不满百的生年，就是功德圆满了。
为乐当及时，愿看到这句话的每个人都能过好自己的今生今世！
