分享庄子的一个小故事：

庄子的铁杆粉丝惠施，他听说庄子的妻子死了，很是难过，想想他和庄子也算是多年的死党了，听到这个消息便急急忙忙向庄子家一路狂奔去，心想着在这悲伤的时刻老铁的关心很重要吧。可是当他到达庄子家的时候，眼前的情景却使他蒙圈了。只见庄子四仰八叉地岔开两腿，像个散了架的大簸箕似地瘫在地上，手中拿着一根烂木棍子，面前不远处放着一只破瓦盆。庄子就用那根破棍子有节奏地敲着瓦盆唱着歌，像在表演双节棍。

惠施是看傻眼了，先是呆呆傻傻地杵在那，继而生出不满，最后愤愤不平了。他怒气冲冲地走到庄子面前，使劲按捺住自己的暴脾气，庄子略略抬头看他一眼，依旧敲盆、唱歌。惠施实在忍不住了，训责道：“你个庄子！尊夫人跟你一起生活了这么多年，为你养育子女，操持家务。现在她不幸去世，你不难过、不伤心、不流泪倒也罢了，竟然还要敲着瓦盆唱歌！你不觉得这样做太过分吗！”庄子听了，这才缓缓地站起身。惠施朝他脸上一看，方才觉得自己的话可能有点过火。怎么能说庄子一点也不伤悲呢？他的脸上，现出一层淡淡的悲切，眼圈也红着。惠施不觉暗暗叹了口气，这个庄周，对什么都是如此淡定，以致总让人捉摸不透。

庄子平静地说：“惠兄，感谢您老远地跑来吊唁。其实，当妻子刚刚去世的时候，我何尝不难过得流泪！只是细细想来，妻子最初是没有生命的；不仅没有生命，而且也没有形体；不仅没有形体，而且也没有气息。在若有若无恍恍忽忽之间，那最原始的东西经过变化而产生气息，又经过变化而产生形体，又经过变化而产生生命。如今又变化为死，即没有生命。这种变化，就像春夏秋冬四季那样运行不止。现在她静静地安息在天地之间，而我却还要哭哭啼啼，这不是太不通达了吗？所以止住了哭泣。”

这段话原文如下：

庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”（《庄子·至乐》）

可见庄子对生死的态度来说，便远在常人之上。只把生死视为一种自然的现象；认为生死的过程不过是像四时的运行一样。他的妻子为他生儿育女，相伴多年怎能没有感情呢？但生老病死不过是自然现象，人在该来时来，该走时走不是很好吗？尚若妻子还在说不定备受病痛折磨呢？所以何必做些形式上的给别人看的事呢，根据庄子的认知，为妻子击缶而歌也不为过啊。

孔子虽然称为第一大圣人，但是我个人觉得他条条框框太多了，修身可以，论修心的话先秦诸子中我最喜欢庄子的逍遥与洒脱、率性不虚伪。庄子生于一个大动荡的时代，拒绝出仕为官，用自己的一言一行关怀着个体心灵的解脱。两千多年了，直至今日还在深深着影响着我们。

读庄子启示我们，你拥有的同时就正在失去，若没有生的快乐，又怎会有死的痛苦呢。庄子说过“生也死之徒，死也生之始”，乍一看这话，感到彻骨的凉意，生命是残酷的，不美好的。各种变化都不过是临时呈现的相而已，生死也不过是圆环上的一个点。但也正因为如此，我们才会去珍惜生命，知道死亡终会来临，识破生命的残缺，反而更应该尽人事努力过好属于你的每一天。同样的我们也珍重爱情，是因为爱情会消失，也许还会有背叛，所以拥有时认真去体会，好好感恩。生命不会因为我们珍惜，就会不死，爱情不会因为我们珍惜，就会永恒，但认真爱过，努力生活过的日子都会温暖着我们。

很多时候我都会想，在我们的活动圈子之外，会不会有某位智者像庄子一样，或者外星人存在呢？他们知悉我们的一言一行，嘲笑我们痴痴傻傻执念的样子，就像是如来佛祖看着孙悟空在自己的手掌心玩耍撒尿，而我们和悟空一样浑然不知而已。

好的婚姻关系，不一定是爱的轰轰烈烈你死我活，但好的爱人绝对会像是无可取代的亲人一般，宠你、包容你、绝不离弃你。如果你觉得你拥有了真爱，那么抱歉同时你也正在失去它，因为见过爱情最好的样子，就在那时那地那一瞬间就已是最丰盈的感觉，而感觉会消失，假若还有，那也是重复了。人是最聪明的动物，世界不断被人类改变，而我们却希望，你永远不变，爱情永远不变。

想要活得轻松点，要多向老庄取取经，爱情不永存，生命会消逝，暂且把身体当成自己感知世界的一个道具，认真去理解和体会每一次的感动。