距离上次讲述阿育吠陀已有几天的时间，小伙伴们都在讲有一些有关养生的问题以及阿育吠陀的来源还是没有搞懂，这一点其实让我非常受益。在今天的讨论中我发现并且意识到需要转变成更为贴合群体接受度的文字来进行交流融合，于是继续用另一种文字表达方式来打开对于养生的认知。
阿育吠陀理论遵循三大生命能量和四大生命目标，并且所有的操作以及开取药物和使用材料均是根据这两大部分开始的。我们所指的三大生命能量即为风能、水能、火能，“健康”便是三大能量的大致平衡以及根据三大能量而形成的身心灵三者的大致平衡。其次最重要的是阿育吠陀理论体系注重整体和连接性，肯定了生命的独立和完整以及通过个人的生命关乎到宇宙的生命，是一套较为详细的且名副其实的整体性疗愈系统。连接性通常指身体和心智的交融不断地交互作用，并且他人与环境建立关系，在创造健康的过程中，阿育吠陀不断地将不同的生命层面和他们之间相互的关联性进行研究考量。
阿育吠陀的治疗方法有很多，主要从视觉，听觉，嗅觉，触觉，味觉打开治疗的大门，宗旨就是让我们更加熟悉这些合乎自然的方法，根据此来做出生活形态的选择，学会更适合自己的疗愈方法且维持自身相对平衡的状态。
“ 阿育吠陀”一词来源于梵文，其译意为“生命长寿的科学”，在Ayurveda所谓生命的诞生其最真实的含义它肯定了个体存在即是由宇宙能量所创造，但每一个个体皆有不同的组成并且是有独立特性的，每一个人都具有一种体质，那个便是个人心理生物学上的组成，从受孕的时候开始就已经由“空、风、水、火、土”五大宇宙能量创造出来。五大基础元素构成三大基础能量，我们可以称之为生命的能量，乙太（下篇文章中详解）和风构成风能，我们称之为行走移动的能量，水和火构成火能，我们称之为消化代谢燃烧的能量，水和土构成水能，式结构润滑促进的能量。在男性和女性受精那一刻结合时，来自父母亲在这一刻最为活跃的一能量在季节、时间、情绪状态、两个人关系的品质等其他因素形成了一个带有一系列特殊性质的生命体。
所讲的”特殊性质“其实就是我们一生不变的”自然体质“又称为”基因编码“，这个常数因子是我们独立的能量模式，也就是我们所讲的生理，心智，情感的微妙组合。虽然我们有着属于自己的”健康标准档案“但是在生活和成长中会遇到各种环境事物的破坏，例如：季节的冷热交替，外界压力，睡眠不足，运动数量过多或过少以及饮食“无知觉”等，在这个过程中形形色色的病因积少成多···
疾病的出现更多的是由于人体内在环境发生了很大的改变，这些打破了人体生态平衡，从而制造出了许多引发病因的生物化学变化。
下一篇会详细讲到面对多种的病因如何更好地来进行分析疗愈，以及不同能量体的人有哪些不同的特性。
