之前听一次薛老师的课，感兴趣一下京剧，然后回来再延续三天，后来便不了了之。

这次，未过三天，但因被引领着走深一点，便心中大骇！骇到神魂。

这次听了梅兰芳先生的《贵妃醉酒》片段，昨天我回来一路，今天我去一路，听了很多遍，跟着唱，韵味节奏婉转变换全都掌握不了，但是听得多了，觉得越听越有味道，为啥活了五十年，才第一次在京剧中听出那么点味道呢？以前遍地梨园，名角追捧，不论达官贵人还是贩夫走卒，都能听出味道来，甚至哼唱几句不在话下。现在呢？只能哀叹！

昨天只听出了好听有味道。

今天再听了现代几位京剧名角的同段唱腔表演，老师在每一个细节停下细讲细评，一个眼神，一个身段，一个甩袖，一把扇子，一次寒暄，一个开场，一段京胡，哎呀呀，怎么全不是那么回事！我们丢掉舍弃的都是些什么？我再一次哀叹！这次哀叹真的发出了声音，因为是真的痛心难受，那个瞬间，我的心脏都有些疼痛！我这门外汉是个瞎子盲人，那些精于此道的所谓名角呢？他们也眼瞎心盲，不知道自己失去了什么吗？连模仿都不能模仿一下吗？

梅先生是个男人，贵妃醉酒是讲的贵妃。一个古代的高贵的让阅遍百花的皇帝都甘心独饮一瓢的绝代佳人，那应该是怎样的风韵？偏偏一看梅先生演的贵妃，是贵妃，而且是绝代佳人。一举手一抬足一个眼神一次微摆，才是骨子里的女人，骨子里中国女人的柔美温柔，才是骨子里的大家闺秀富贵逼人的顶尖佳人的贵气。人说美人美在骨而不在皮。梅先生的女人美，让人看不到长相，忽略了身材，而只是浸到那包裹一切的温柔大气里。没有猥琐，没有狐媚，没有勾引，没有挑逗，而只有深深被吸引的女人骨子里的女性温婉大气安详贵气的极致。我们看到的不是梅先生，我们只看到了杨贵妃！我们嘴巴说不出来，但我们就想跳起来说，对，对，就是这样的女人，这样的女人才是极致的女人！梅先生让我们一众女人深深地怀疑现在的我们还是不是女人？

贵气，喜气，和气，这是薛老师对梅先生贵妃醉酒的评价；贵气是杨贵妃的贵，是顶尖绝代佳人大家闺秀的贵！喜气是万千宠爱于一身的女人被宠爱的欢喜；和气是深藏于中华女人几千年骨子里的沉淀和沉稳！是掌大家，通乾坤的安定厚重才能滋生出来的对世事通透的和气！

再观当今名角，我们只看到出来一个美女，还是现代审美观的美女。我们只看到了一个皮相的美女，我们看不到杨贵妃，我们只看到一个美女在唱贵妃醉酒的选段。我们只看到了表演。而这个美女的美，既没有女性的美，也没有举止的柔，我们只看到了一张精致的美女脸皮。她要你看到她的美，她只在意她长得美不美，她不管杨贵妃美不美贵不贵，女不女。她用现代的皮囊去穿越一个划时代的女性，却连灵魂也没有带去！

但是所有人都在追捧！

明星，学者，名人，他们跟曾经的我们一样，没穿越历史时空，没穿越文化传承，不知道京剧要演什么传承什么！他们看到一个美女，用欣赏美女的眼光或是偷偷或是尴尬或是猥琐或是嫉妒或是欣赏地去看了一个美女的皮囊，却忘记了他欣赏的是京剧，是杨贵妃！他们激动不已，他们觉得唱的真好！但是他们，我们都忘了，京剧是什么？底蕴是什么？韵味是什么？因为此京剧此杨贵妃只是一场演出，只是一个美女名角。所有观看的人，再也不能伸出灵魂的触角去触及另一个时空的灵魂。他们只是相见，却永无机会相遇了。

我一个门外汉今天哭了，哭的是陨落和沦丧。哭的是前有古人而后无来者。哭的是文明和文化就要从我们这里断开了！我们的根就要从我们这里断开消逝，再也连接不起，追寻不到！断开，意味着什么？意味着我们没有了根，我们变成浮萍，我们轻飘飘，有了生命不可承受之轻。

我们也许能模仿形，但我们再也找不到神；我们可以模仿唱腔，但是再也触及不到魂灵。

更别说高力士和裴力士。天哪天哪，两代力士，一代活灵活现说人话，合而不同，虚虚实实，把中国传统文化中的阴阴阳阳体现的淋漓尽致！一代像演讲背台词，把个活人演的像机器人，游走流动的人的韵味演出了僵尸的面无表情刻板呆滞。

专家们名角们看不到不同吗？看不出有魂和没魂的差异吗？眼睛呢？心呢？都被吃了吗？他们到底在想什么？要什么？为什么？

知道我们丢掉的是什么吗？

唯有泪长流！

每一个有良心有良知的人，都应该审视自己，审视周围的世界，我们面对的除了科技进步物质极大丰富，新冠，能源危机，经济发展或者崩盘，还有更多人心浮躁，人性轻贱，魂灵的丧失！而这些更是人，灵，道，永恒，安宁，大善，人爱的根本！而没有了爱，没有了魂，在世上孤苦伶仃，哪里能不抑郁，哪里能不孤独，哪里不能舍弃？于是变成了一个个毅然决然孤注一掷的一跳。现代人的轻生，轻视生命，有多少是我们背后没有了承载和传承牵挂？

现在，我们既不能与天地同呼吸，也不能与宇宙自然共生息，我们把自己游离在外，丢了魂灵，失了神魄，甚至不如鸟兽，宛如机器！

悲哉！