心理各要素的因果缘起缘灭的辩证关系`运动变化过程：→→1 意识过程: 五感觉受`知觉`表象`印象`记忆`提现过程；进入意识思维过程:《①逻辑思维过程“运用佛识道识社会概念进行判断`从认可“包含肯定/否定.不在进行寻找证据进行论证”. 到怀疑“是引导深入认知的开端`是深入认知的重要手段`必然寻找证据进行推理正反论证”；②多维度辩证思维过程: 事物的存在` 消失；色相`本质`根据`条件缘起缘灭的相对实有`与绝对本源空无；相对`绝对性的:→单维` 多维` (宇宙普遍` 同类共性` 个别特殊性)；时间`空间；内在` 外在`；整体`部分； 主要`次要；矛盾`方面； 存在` 灭亡；运动`停止的相对绝对性； 发展方向`放缓`倒退；过程` 阶段；结束` 新生；等矛盾三态的循环往复。 →宇宙自然社会外在客观规律` 与社会自我意识的认知与实践方法；超意识的自我自证`证自证的佛性心灵的诸法有我`无我`的正智与正法 ； ③佛法道法思维过程:  @真空观(即真俗.有空.或色空观)，真谛<指从绝对事物的本源，从出世间法性理体角度去看事物是空>，俗谛<指从相对世间因果缘起的现象来说事物是有>。 @诸事绝对无常与相对有常及因果缘起缘灭的中道观； @矛盾二极与中道三论观。《既肯定了事物存在的相对缘起性(指没有独立存在的事物)又看到事物的绝对本源属性》。 @六法观：事物有: 色相<有六相: 总相/别相，同相/异相，成相/坏相>` 如如<指事物绝对与相对本质规律>，佛识道识社会概念加于.“分别与取名称号”`正智<指合乎事理的科学智慧或超科学圆满智慧>，正法<指正确认知与实践行为方法或心灵能量佛性互动法>  ；④神造论认知过程: 略》→→2  进入心理体验过程: 评价(先认可“包含肯定/否定” →进入心情表露:《情绪(是即时的心情表现: 动情“包含负面与正面情绪”到平静三态)`感情(指感受内外在后流露相对比较长远的心情“包含正负面:好感`厌恶”)`情感(指用某种相对长远的正负面心情去感受内外在)` 》 →自我存在的社会及自我的肯定与维护需要欲望的强烈执着程度(依赖于意识心识的社会`自我信仰价值的作用`驱使)→态度(指即时的心理各要素及状态总和)性格习气(指长期对内外境比较稳固的某种正负性心理状态)→自然社会实践行为及能力(包含语言的魅力) →树立自我观念(包含内在存在及拥有的自证`证自证的长远自我认知修正管控过程)→自我信仰意志信念的坚定执着状态→意识心里言行的往复循环过程 。

      心理词语解释: 

评价：指对自我及外境的三极中道.肯定/否定.亲近接纳/疏远排斥。

情绪：起伏二极的喜怒哀乐/平静如止水.。

情感：用某种三极心情去感受体验。

感情：心里觉受后流露出来的三极心情。

自我存在的<自我社会自然的意义价值>的自我.社会的肯定与维护的目的欲望需要动机：包含自我内在心理/及自我外在社会心理.自我自然心理总和。→自我内在心里总和：包含自我综合能力的肯定接受自信/与否定排斥自卑自贬，情绪感情情感的维护与态度性格个性习气的然流露/与自我调控，自我意志信念的培养。→自我社会心理的总和：人际关系/与交往需要<含亲戚朋友师生同学同事邻里乡里之间关系，角色行为团体规范>，社会需要<自我的社会能力身份力量地位的维护肯定与尊重，含社会财富文化社会信仰共享><如需要爱好的志向志趣的支持/剥夺；性格习气的理解与包容/冲突抗争；综合言行能力的肯定接收尊重/否定排斥蔑视；心理总和品质修养：自尊尊严的自我保护/虚荣心名誉声望荣誉./能力的傲慢与自负；>。→自我自然心理总和：<自我对自然的认识改造征服自然的能力，柔性生命无限/刚性易折，以柔克纲/强者生存>。

→欲望：指最原始最基本的需要，不断与客观建立关系并不断占有客观对象。(动物的欲望只为了生存。的人类的欲望表现更复杂，为了生存.享受与发展的需要)。/欲望的作用与反作用：人类的欲望是主宰一切的本源，是推动社会与个别发展的动力。个人的欲望是对自己的一种肯定，而反面是否定他物的存在(会给它物带来罪恶和灾难)。/欲望的运动与发展的时空量级等级状态：从低级的愿望渴望到极度的放纵.过分强烈的贪欲.高度膨胀的贪染.永不厌足.欲壑难填的狠狂妄(相反面是对自我欲望能深刻的认识并加以控制。能从欲望的桎梏和恐惧中解脱出来，能压制摧毁扭曲欲望的人，将拥有驾驭一切的威力，将无往而不胜，成为不凡的人，创造奇迹与辉煌的人)/如何提升自己的欲望(必然结合自身与客观的条件做出合理的诀择)。

自我对内外境的态度性格习气：<外境容易理解“态度的积极/消极.性格的冲动粗暴/温柔及中道冷静.言行的放任贯性/约束克制...”/内境含思维习惯冲动/冷静.情绪的升起/平静...>含三级量质度状态，     

言行实践与内外境综合互动能力：含自我/社会肯定尊敬崇拜自信傲慢/否定批判蔑视自卑自贬    。。。内外境自然运动/自我管制运动过程<积极正面向上乐观的态度/消极负面沮丧沉沦放任的态度>：   

意志：是指个体通过对内外境与自我意识的利害关系.的自我觉悟过程后，为使自我本能能与内外境协同友好进步而积极主动调度修正自我的过程<坚定持续/脆弱而放弃>必须与相应的外部机遇机会、任务、职责目标清晰明确地联系起来“包含社会文化信仰价值观道德观社会团体角色规范<是平等公平的>的自由与必然管制与尊守”，才可能在行为中发挥作用。

信念：指确信自己的意识想法观念与行为能力<包含坚定的意志>能与客观抗衡所达到的标准高度的一种心理状态。//无意识：指不知道或不用知道自我的行为与运行动机在那，不用意识管控甚至意识根本就控制不了其相应的运行机制或行为。所以也就谈不上相应动机的坚定性、确定性与稳定性等意志化乃至积极主动化的问题。  信念的作用：能唤醒人的本能本性的潜在意识，让人产生信心志气与态度的主动性。

自尊：是一种自我体验具体包括荣誉与尊严，荣誉：是受人尊重的一种心理感受。尊严与红线底线：指对自我利益和人格的保护，希望受他人尊重。虚荣与荣誉/自卑心：  尊重与尊崇(相反面：矜持、傲慢、反感、蔑视、嫉妒等)：崇拜外在可表现为狂热、迷信、崇尚、敬奉、佩服、钦佩，乃至其衍生出的对崇拜对象生活事业经历和其它细节的追捧、崇拜对象的榜样化、“一好百好”的晕轮效应、对崇拜对象的敬畏感和神秘感等等。

人格：指人的人本性<先天本能>.性格<先天遗传而具有的或经后天成长发育自然生成的>及修养<来源于后天的学习成长经验变化>的总和：指自我意识心理言行等对积极面指向质量度状态。分：志向与志趣<嗜好与趣味>。促使相应的行为任务目标与行为取舍及进程上能够发生对应结合的意志过程。

自信与信念(与自卑自负对立)：自信：是指个体对自身成功应付特定情境的能力的估价。是描述人在社会适应中的一种自然心境，即人尝试用自己有限的经验去把握这个陌生世界时的那种忐忑不安的心理过程。是对自身力量的确信，深信自己一定能做成某件事，实现所追求的目标。→自信心的产生：主体在社会自然环境中的条件优越程度，<身份力量地位>。在主体实践活动过程中获得成功后，能产生良性正面情绪与情感，最能激发一个人产生自信， 自信建筑在主客观的条件允许的范围内与主观自强不息的基础之上。 →自信的作用：有了自信才能产生意志力<勇气、力量和毅力>。困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但有了自信未必能成功。/相反方面，没有自信的人会很轻易地放弃任何努力。