白露是农历二十四节气中的第十五个节气，也是秋季的第三个节气。
《月令七十二候集解》中说：“八月节……阴气渐重，露凝而白也。”
天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名白露。
露白而心清
白露时节，已然仲秋，作物开始成熟，本是一个喜庆丰收的时节。
但是，这一时节，秋风秋雨、枯木衰草、鸿雁枯荷却无时无刻不在影响着人的情绪状态。
南宋吴文英在《唐多令》中曾言：“何处合成愁，离人心上秋。”
他用拆字法把“愁”拆为“心”与“秋”，
这并不是偶然，恰恰说明了“愁”与“秋”的一种内在的关系。
人们眼见得世界从一个繁花似锦，生机勃勃的夏天，在几场秋雨之后，转向一个百卉俱腓、众芳摇落的秋天，难免不心生落寞之感。
我们常说，秋风肃杀。
秋天象征着繁华的消逝，也预示着冬日将至，万物凋萎的残酷未来。
此情此景，人又如何不愁。
秋天的萧条悲凉，极易使人产生一种凄切、悲伤的情绪。
天涯游子，最难忍受的莫过于思乡之愁。
而在仲秋时节，海外游子、他乡求学、打工的人，更是愁上加愁，他们触景生情，感到自己就像凄风苦雨中摇摆不定的秋叶。
“秋愁”的不良情绪对人的健康威胁很大，因此要及时“清心”，把心里的这些负面情绪清除掉。
1、平时可以多喝些绿茶，绿茶中的生物碱可以消除疲劳，兴奋神经中枢，改善情绪，而且没有副作用。
2、可以每天坚持多晒晒太阳，阳光可以抑制“褪黑激素”的分泌，改善不良情绪，让人心情舒畅。
3、大声朗诵也可以调节情绪，消除紧张。
气凉而心暖
俗话说：“处暑十八盆，白露勿露身。”这句话的意思是表示，处暑还会热，每天需要用一盆水洗澡，在过了十八天，到了白露节气，就不能赤膊露体了，会着凉受寒。
这个时节要“春捂秋冻”。
“秋冻”就是说秋季气温稍凉爽，不要过早过多地增加衣服。适宜的凉爽刺激，有助于锻炼耐寒能力，在逐渐降低温度的环境中，经过一定时间的锻炼，能促进身体的新陈代谢，增加产热，提高对低温的适应力。
季节刚开始转换时，气温尚不稳定，暑热尚未退尽，过多过早地增加衣服，一旦气温回升，出汗着风，很容易伤风感冒。
当然凡事皆有个度，如果春末和深秋，仍捂得很多或穿得过于单薄，这样的“春捂秋冻”就过分了，每年的3月和11月是呼吸道疾病的高发季节，一方面是气温变化大，同时与衣着调适不当也有很大关系。
白露之后天气冷暖多变，要注意早晚添加衣被，不能袒胸露背，睡卧不可贪凉，注意保暖，所谓“白露勿露身，早晚要叮咛”正是说明这个道理。
雁去而心高
白露时节，大雁南飞。
金秋白露，雾华将尽，极目远眺，但见大雁排成“一字”或者“人字”，浩浩荡荡，南征而去。天高云阔，此情此景，令人心胸开阔，精神振奋。
大泽乡起义的陈胜曾言：燕雀安知鸿鹄之志！
鸿便是指大雁。
在中国人心目中，大雁不仅是禽中之冠，是代表着仁义礼智信的灵物。也是远大志向的代名词。
刘禹锡曾有诗言：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
讲的也同样是寂寥的秋日下，昂扬奋进的心气与姿态。
白露时节是个收获的时节，人们在过去开始用收获的粮食进行进贡，完成礼仪与规矩。
所以这个时节也同样是明礼仪，懂规矩，养成良好品德的时刻。
教师节也同样是在白露时节，这也说明了白露的教化功能。
白露时节，既有“寂寞梧桐深院锁清秋”的愁绪，又有“晴空一鹤排云上”的昂扬，一如白露“夜寒日里热”的两极天气。
《礼记》上说，君子以果行育德。
所以在这个变动无忌的时节中，君子应该收敛心神，收起夏日的轻浮躁动，审慎行事，修身以德。
