作者/木子慧

生存，生活，生命，

道理，道德，真理，

良知，大道，神性，

规则，法律，道德，

正义，正道，道义，

善良，伪善，邪恶，功利，

君子，小人，真善美，

高尚，存在感，

在二元对立的世界里有矛盾冲突，

碰撞磨合，混乱无序，是必然的。

如何才能做到平衡有序，和谐统一？

人性总是习惯于追逐各种目标，

在物质世界我们忙着生存赚钱养家名利地位，

在精神世界我们依然忙着努力达成修行目标。

我们究竟该怎么活出自己想要的人生？

无论是家族还是社会群体或修行团体，

一般每个群体都会有一个权威，

群体归属于认同于某一个权威，

时间久了就会产生某种同质性，

形成一些概念化的固化僵化的东西，

究竟应该皈依谁？皈依什么？依法还是依人？

嘴上说的和实际践行的一致吗？

甚至有人打着宗教信仰旗号，

打着生命觉醒的旗号，

戴着面具，道德绑架，圈钱，自肥，

或者利用职权隐性地为自己谋私利。

用伪善来合理化自己的行为，

自欺欺人最终伤害的是自己，

人要有真正的自知之明是多么不容易。

人性的束缚和挣扎，又有多少人能做到，

像克里希那穆提那样对宗教束缚的超越。

人生其实一无所得，你能抓住什么呢？

去觉察你的修行是否延续世俗生活中的方式，

紧抓不放，抓住好的感觉，高尚伟大的感觉，

抓取认同的感觉，抓取名望，地位，欲望。

憎恨厌恶排斥不好不喜欢的感受。

表达，你的表达是为了取悦别人，

获得认同和归属吗？

二元世界似乎需要归属感需要站队，

为了物质利益，为了精神利益，

为了修行提升，为了自我感觉良好，

感觉自己伟大高尚了不起抓取好的感受吗？

去觉察自己的好恶，你在渴求什么？

你在憎恨厌恶什么？

明明清楚地知道见地不究竟，

心知肚明却绕来绕去兜圈子说话，

成人很辛苦在很多场域碍于成见不敢说真话，

不想戳穿戳破天窗又不想说假话，

孩子是多么天真无邪简单直接。

生活或修行我们都需要团体，

每个人都是彼此的镜子，互相映照，

集体意识有时会是个增上缘。

团体的归属感，认同感，导致同质性，

在某个阶段会是你修行最大的障碍，

你没意识到的挂碍，束缚，粘着，好恶，恐惧，

最后需要放下的是什么？

不喜好抓取，不厌恶排斥，

不固着在一个团体里，

在生活中践行，经得起验证，

才是放之四海而皆准的真理。

觉察自己的情绪喂养方式，

你的修行是在抓取还是放下？

人生每个阶段都有不同层面的东西需要放下，

修行每个阶段都有不同层面的东西需要放下，

可人的习性就是喜欢抓取控制占有，

让自己有保障有同盟有安全感有依恋感，

有存在感有认同感有归属感有被需要的感觉，

彻底放下会让我们失落和恐惧不安，

常常三步一回头，紧抓不放，

习惯于背负沉重，无法轻松前行。

放下对物质世界的精神世界的任何抓取，

放下对有形的无形的任何抓取心，

放下在乎心，执着心，

认识到生命的深邃和浩瀚，

你就不会觉得孤单，落寞，恐惧。

只管大胆放松前行，

每个当下都是全新的。

想要彻底厘清念头是不可能的，

念头层面不可能究竟，

虽然念头厘不清，

但没有彻底洞彻之前，

还是会有混沌，模糊，愚昧，无明，

否则还是会在相同的地方卡住，

观察得更清晰，不断地内观，

一层层地剥离，脱落，瓦解，消融，

回归到空性，才能彻底地自由和解脱。

内在意识投射什么，外在就显化什么

外在发生的一切都是我们内心的投射，

心智的威力非常强大，

你投射出去的将会显化成为事实。

如果你无法体悟到这一点，

你终将在这种自我投射的恶性循环中轮回。

当你不断去如实观察如是观照，真正了悟到：

三界唯心，万法唯识，唯心所现，唯识所变时，

你才可能做到觉受习气熄灭了，

觉知的刹那间分别，也就自然而然停止了。

一切万有都源自于空，也存在于空里面。

一切万有都不是空，空也不存在于一切万有中。

空不异色，色不异空。空即是色，色即是空。能真正了悟到这一点，

此时此地就能摆脱痛苦烦恼，

当下就能享受自性的功德。

心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，

远离颠倒梦想，究竟涅盘。