《道德经》第六十七章
天下皆谓我道大，似不肖。
夫唯大故似不肖。
若肖，久矣其细也夫！
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先故能成器长。
今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。
夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
释义
世人都说我的道太大，简直难以想像为何物。正因为他大，才不具体像什么。若具体像什么，他早就渺小了。我有三件宝贝，持守不渝。一是慈爱，二是俭朴，三是不敢在这世上争强好胜，为人之先。慈爱才能产生勇敢的力量，俭朴才有条件扩大，不与人争强好胜，才能保持长久。当今之人，失了慈爱只剩下好勇斗狠，失了俭朴只追求盲目扩张，失了谦卑只顾去争名夺利，离死亡不远了!慈爱，用它来征战就胜利，用它来退守必坚固。上天要拯救的，必以慈爱来护卫保守。
个人感悟
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
在读《道德经》的这个过程中，我发现老子在《道德经》中讲的很多道理，我有的是深有体会，有的是似曾相识，或是在别的地方听过，或是在别的事情中感受过。这是什么呢？这就是“道”。
读书的时候，老师告诉我们要好好学习天天向上，专心写字，专心读书，努力学好知识。
工作的时候，领导告诉我们要敬业爱岗不断进步，专注技能，关注行业，努力做好业绩。
当我们初入社会的时候，我们向比我们成功的前辈请教如何才能把工作做得更好？
得到的回答往往是：多问、多听、少说、多练、勤思考，听的时候我们都会觉得似懂非懂非懂。
等到我们成了前辈的时候，我们面对新人时的教导也还是：多问、多听、少说、多练、勤思考。
有没有发现书读多了之后，你发现大家讲的道理都是差不多？有没有发现在向成功的人请教的时候，得到的回答都差不多？
有人说要推己及人，也有人说，我们都不是一样的人，我们能一样吗？也有人说没有经历过的人不能体会，而有些人在谈起某些问题时，只用说：你懂的。三个字就已经能够心照不宣。这其中的差别就是有没有悟到“道”。
溺爱孩子，孩子就容易放纵；放松员工，公司的管理就会失控。
大手大脚的花钱，不思进取，多富有的家庭都会坐吃山空；骄奢淫逸，荒唐胡为，多强大的国家都会走向灭亡。
今天兴趣来了学学这个，明天兴趣来了又学学那个，学来学去，都是半途而废，什么都知道一些，没有一样能拿得出手；看着别人做这个赚钱跟着做，看见别人做那个赚钱又跟着做，做来做去，没有一个用心经营，样样不得要领，都做成了鸡肋项目，没有一个有成绩。
当我们经历的事情足够的多，见识的事物足够的多，看问题的角度足够的宽，理解问题的层次足够的深之后，我们就会发现，其实这个世界上很多的事都是遵循着同样的规律的，只是在不同的地方用不同的方式表现出来。
大道理之所以叫做大道理，就是因为这些道理放之四海而皆准，只要你能理解了，你能够应用在任何地方。但是它在不同事物上又是有不同的表现形式的，所以没有人能具体的细细描绘出来给你听，只能给你讲个原则，而其中奥秘需要你自己亲自去实践体会。
总有些人在听到别人讲道理时，总是提出抗拒和辩驳，还有些人甚至嗤之以鼻，不屑一顾。其实这都是愚蠢的做法，如果一个道理一个人说，或许有些偶然性，但是如果被该领域所有的成功人士所推崇，那么必定是有它的存在的理由的。
对于前人用生命和血泪总结出来的道理，我们除了尊敬，剩下的就是听话照做，最后才能变成自己的道理。
毕竟，实践中能检验真理，而真理往往也是出自于实践。
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
老子在这里提出的三宝：慈，俭，不敢为天下先。这三宝自古以来被各路名家做了各种解释，有些很有见地，有些颇需思量，在此我也就不逐一而数了。
看了前面对于不争的论述之后，心里也突然有了更多的领悟，其实同一本书，不同的人读都会读出不同的感觉，又何必去对别人的言语有太多的评论呢？姑且想明白自己的就好了！
老子在《道德经》中用大量的篇幅劝诫统治者要能如水般柔善，居善地，心善渊，与善仁，言善信。对待百姓能够生之、畜之，生而不有，為而不恃，长而不宰。是谓玄德。又说故贵以身為天下者，若可寄天下；爱以身為天下者，若可託天下。
意思其实就是心地善良、不欺压百姓且能为百姓付出，为国家奉献的人，才能够治理好国家。
老子又说统治者要能做到常使民无知无欲。使夫智者不敢為也。為无為，则无不治。自己也要能做到致虚极，守静笃。见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。不以智治国，国之福。
意思就是让百姓们安居乐业，不会胡作非为，统治者能够静静的守护好国家，不要对百姓，有太多的干涉和压迫，不去放纵人们巧取豪夺，不要提倡投机取巧的行为，不用各种权谋套路治理国家，让国家和人民都能够保持淳朴的状态，这样便是国家的福气。
老子更推崇统治者能与百姓和其光，同其尘。也告诉统治者不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。以其终不自為大，故能成其大。知足不辱，知止不殆，可以长久。国家交往中夫两者各得所欲，大者宜為下。只因江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
意思也是让统治者能够与百姓同乐，不要显耀自己的功劳，不与别的势力无谓相争，不要自大自傲，事事都能知道适可而止，与别国相交在利益上能互相依存互相帮助，并且善于为下。始终以谦逊的状态处事。只有能始终处于谦逊的状态才能让所有的人归附过来，受到尊敬。
洋洋洒洒这么多文字，我们用今天的话简单总结一下，就是一个心中有爱，心性淳朴简单，始终谦逊平和的人才能成为一个好的统治者。而往更宽广的范围说，又何尝不是在说每一个人都是要能够做到这样的状态才能在这世间好好的生活，且是受人尊敬的生活呢？
心中有爱，我们才会去关爱自己的家人、朋友、团队成员乃至关爱陌生人。因为爱，你会为了家庭的幸福去拼搏努力，你会为朋友两肋插刀，为团队成员摇旗呐喊助推扶持，你会为陌生人捐款倡议，提供帮助。做这些事时都会要面临困难和挑战，而支持你前进的力量全部来自于你内心的爱。积极勇敢而富有正能量。
认真读书，好好工作，专注一门自己喜欢的东西，反复的打磨精进，不追求过多的物质享受，不会将自己沉迷在各种各样的无谓追求当中，不与别人攀比，用自己喜欢的方式，过自己想要的生活。对一个人好，不是因为对方对自己有多少利益，而是因为自己愿意善待他人。把自己的工作做好，不是因为做好了老板会加工资，而是因为这是自己的工作应该要做好。如此简单而淳朴的行事方式，却是最能够让我们获得进步和提升的路径。
谦虚的学习，谦虚的请教，谦虚的交流，谦虚的对待身边的每一个人，三人行必有我师，善于发现别人身上的闪光点，也善于赞美别人的优点。尊重每一个人的观点，尊重每一个人的想法，合理的接纳，不合理的笑纳。不需要因为抬高自己而踩低别人，不因为突出自己表现而屏蔽别人的光芒，一生不要与任何人争，要争只与自己争！如果你是这样的人，该有多少人喜欢你、支持你呢？
老子在《道德经》中从那么多的角度论述过上面的这些道理，读到今天，信手拈来的都是人生哲学，总结出来汇总成这三个点，既精炼又经典。愿我们都能心中充满爱，保持简单的心性，谦逊和平与世无争的好好生活。
愿大家都能拥有人生三宝：爱、简单、谦逊！
