从前，有一个屠户卖肉一直到天擦黑才回家，扁担框框里肉也算卖干净了，只剩下几块骨头渣子，这样回去就不用被夜叉老婆拧耳朵了，想想也是极好。忽然，后背吹过一阵凉风，回头一看，唉呀妈呀，被两头狼给跟上了。
屠户心里发毛，从挑框拿出碎骨扔给狼。一头狼抱住骨头啃了起来，另一头还是跟着。没得法子了，得再扔一块碎骨。后面的这头狼跟接住了，先前啃骨头的那头狼又上来了。按下葫芦浮起瓢，碎骨渣渣都给扔完了，但是这两头狼还像刚开始一样紧紧跟着。
屠户窘迫极了，害怕被两头狼前后攻击。看到野地有麦杆堆，场主把柴火都堆放在那儿，苫盖成小山丘的样子。于是，屠户赶忙小跑到柴垛跟前，背靠柴垛，放下扁担，操起切肉刀。这个时候呢，两狼也不上前，死死地盯住了屠户。
片刻之后，一头狼直接离开，另一头像狗一样蹲坐在面前。时间过去好一阵子，蹲坐的狼眼睛闭着好像睡着了，姿态很放松。屠户猛地跳起，拿刀劈砍狼头，又连续几刀将狼戳死。正要离开，回看柴垛后面，一头狼钻在里面，打算打通柴垛堆攻击屠户背后，身体已经钻进了半截，只露出屁股尾巴。屠户怒不可遏，从狼的身后砍剁狼的屁股，继而宰掉了这一头狼。才寻思明白，起初面前的那头狼蹲坐假装睡觉，原来是为了诓骗吸引敌人。
狼也是很狡猾啊，但人一盏茶的工夫就毙杀了两头狼，禽兽的狡诈有多少，不过是平添了笑话。
蒲松龄《狼》
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
当初老师告诉我们，课文讽刺了狼这样奸诈,狡猾,贪婪,自以为是的人,最终会失败,得到惩罚.对待象狼一样的恶势力,不能存有幻想,妥协让步,必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利。
我经常觉得屠户只是险胜，差点没命，这根本不是人比禽兽更智慧的典范，也笑不出来，因为我没有读出人类的高超，更不愿意把侥幸活命作奇技淫巧一般升华为人类的卓绝。
难道解读为告诉学生世间的恶和狡诈，就真的是传道授业解惑。
今日无事，翻一篇古文玩，权当乱弹。(深水之下于2017年4月25日)
