回首四年前的这个夜晚(6.8)，那时玩的很疯狂。大家考完，就像如释重负似得。其实，高考只是人生一个起点而已。大学也只是人生的一个职场训练场。但中国的教育是高中“管制型”的，放学是”放羊型”的。这就导致了大学生一毕业时无法马上适应职场的强度。而且现在的大学生又眼高手低，使每年的失业率不断地攀升。
四年大学，一个不长的时光片段。在这个片段里，你可以给自己任何尝试和锻造，给自己任何一种设计与安排，每一个学年，每一个学期，每一个学段，甚至每一天、每一刻。正是这些不同的尝试与锻造、设计与安排，你会成为一个非常不同的人，同样也就决定了你的人生高度和个人的品性。
如果这段时光中，融入的是书卷、思考、审视和理想的强化，借助于课堂、书本以及分享，学识的精进会扩展人的心胸和视野，到四年结束时，这一切都成为你的个性特征，是属于你的神韵。
在我们的生命中能与大学相遇，将会更加美好。这是一段纯粹的时光，只有书本、阅读、想象。也许人生的意义是在其后才真正展开，可是如果可以借助于这一段时光，储备足够的想象和知识，拥有明确的判断，让自己可以按照心的判断前行，人也就有了心灵的归属。
我认为大学学习真的并不需要为毕业后从事什么工作做太多的考量。读大学应该是为你的一生负责，而不是为你选择就业负责；是为你能够长久地发展负责，而不是为你一时的工作负责。人的一生也许会有多种职业选择的机会，也会在多个岗位上发挥作用，从这个意义上讲，你在大学所学的专业知识，一定无法让你胜任你的职业，你需要不断持续地学习，才可以让自己的职业生涯具有持久性。
修养比较高的伟人，读书是为了激荡思想，推进文明。书本是这样一种东西，它犹如种子，遍稙于我们心灵荒野，让我们的心灵细腻而明晰，让我们思想饱满而睿智。越是具有智慧的人，越是对智慧与思想孜孜以求。而我们这个世界，之所以进入技术时代并从中获益，其深层次的动力，来源于人类思想的不断跃进翻新。
读书形成的思想是我们人生的一部分，最大的特点是个性化，自我化。读书是形成自我思想的过程，这个过程，只能依据我们每个人的习惯、爱好和天性，自己来做。每个人的一生一定存在着一批你最喜欢的书，一定存在着个最适合你的阅读方式。但寻找到这批适合你的书时，要你通过水滴石穿，慢慢浸淫而形成。通过读书，培养独立思考的能力过程，而建立自己的思维体系。
所谓的思考是思人、考事、循理。
思人，就是看别人在做什么，是怎么做的。要看他人的成，更要看他人的败。要看他人的喜，更要看他人的哀。思人，不是少年多情，也非少女怀春，思人是说从我们目今的视野中，提炼并总结出普遍性的规律。而这个规律，大概就可以称为人性。
如果你思考，就会不无惊讶的发现，人性实际上并无善恶之分，你认为很坏的人，做事也有他们的理由。你认为很完美的人，做事也难摆脱私欲。人性就是这么种客观的存在，犹如一面镜子，映照着全部的世界。
但人与人不同，同样拥有一面人性之镜，有的人是哈哈镜，世界映入其中，是被扭曲的。有的人是放大镜，局部看得通明，但看到不全景。有的是缩小镜，看到的世界倒是蛮大的，偏偏就是细节含糊。
我有古铜镜，赠君照初心。思人，就是见贤思齐，就是从别人的思维误差中，矫正自我的错误。洞悉人性者，拥有最明丽的心镜，能够让我们，最清晰的看清楚这个世界。
考事，就意味着不再以成见看待世事。许多你以为看明白的事情，其实不过是水面上的冰山，你看到的，永远只是不足全局的十分之一。考事，就是要看到你没看到的那些，那些才是这个世界的真相。
循理。这个世界，只是个表象。思人的目的，是找到人性的规律。考事的目的，是找到事物的规律——除非你看到隐藏在世相之下的规律结构，否则，就无以建立起自我的思维认知体系。
当你明了这些，就可以化繁为简，先行构建自己的三观:
世界观——这个世界是什么样子的？你的想法是不是存有大的偏差？
人生观——人应该怎样生活？你现在的方式是不是符合人性本身？
价值观——什么是重要的？什么又是最重要的？这个次序，想对了，就做对了。
做对了，你的心智人格，就会从一个吃奶的婴孩，成长为一个俊逸不凡的少年。
做你没做过的事情叫成长， 做你不愿意做的事情叫改变， 做你不敢做的事情叫突破——成长、改变或突破，这是人类从一粒受精卵开始，就始终在做的事情。
但奇怪的是，在我们成长过程中，有些人却因为挫折感所带来的不愉快体验，开始逃避成长，躲避改变，回避突破。但这种逃避、躲避与回避，都是没有意义的。
处于这种状态的人，犹如一个终生没有睁开过眼睛的人，他死闭着双眼，不肯去看这美丽的世界，只因为他害怕光线刺痛眼睛，就因为这小小的恐惧心，他宁肯把这世界，想象的愁云惨雾。但他只要下决心，睁开眼——人生就彻底改变！
成就一个人的，不过是三个维度的要素：学识、能力与心态。而学识和能力的增长，取决于积极的、无畏的探索意识。这个世界上真的没有什么叫失败者，那这些人，多半是败在他们自己的心态上。
只因为心里莫名的畏惧，不敢尝试，不敢成长，不敢改变，更不敢突破——佛家说，回头是岸，说的就是思维意识的刹那间自我改变。从做事开始，从实践开始，一步一步，一点一滴。你会发现，这真的很容易，比任何人想象的更容易，只要去践行。
如果在选择大学时就和未来的职业挂得太紧，扼杀了自己对于自然界、对于社会、对于科学研究的兴趣，那么大学学习实在是一件痛苦而无趣的事情。没有兴趣是没有学习动力的，而且也不能够全面自由地发展，完全职业束缚，这样培养出来的学生非常令人担心。
在耶鲁大学，对本科生的培养理念是：任何一个在耶鲁四年大学的毕业生，如果他从耶鲁毕业时，变成物理、电脑、化学或者是任何领域的专家，耶鲁会觉得那是一种失败，因为耶鲁不希望四年大学教育是培养专家，让他们在某一个领域里面投入那么深，而忽略掉在其他广泛的做人、做公民、做有思辨能力的人的机会。
耶鲁有一门大课，叫做“大策略”，由两个研究世界史最出色的教授轮流讲，这是持续一年长的课程，是一种非常综合型的训练，讲到孙子兵法、管子经济、古希腊策略等等。这就是耶鲁大学能诞生那样多的总统的教育功效。树立以如何为学生长远发展做出努力的理念，这才是教育应有的功能。
认真去观察那些取得成就且发挥作用的人，就会发现他们所拥有的是不局限于专业的能力，拥有的是去做事情的能力；他们所拥有的并不局限于专业知识，而是拥有与人合作、寻找成长的知识；他们所拥有的并不局限于技术，而是拥有了理解人性与激发能量的热情；他们所拥有的并不局限于对于自己的自信，而是拥有对于自己与他人、与社会所达成的自信。
我一直坚信地是机会一定会青睐有准备的人，所以希望大学能够为学生们提供充足的准备，学生们也要在读大学期间，学会理解专业学习的价值，好好地发展自己的心性，这样才可让自己拥有长远发展的基础。
任耶鲁大学校长20年之久的理查德·莱文曾经说过：真正的教育，是自由的精神、公民的责任、远大的志向、是批判性的独立思考、时时刻刻的自我觉知、终身学习的基础、获得幸福的能力、真正的教育不传授任何知识和技能，却能令人胜任任何学科和职业。这才是教育，也是判断一个人是否受过教育的标准。
