阿斯汤伽晨练打卡第1-10天(于伽)
阿斯汤伽晨练打卡第️天:
阿斯汤伽瑜伽是由现代瑜伽之父克里希那玛查雅次古籍中发掘、整理和推广,由帕塔比·乔伊斯(Pattabhi Jois)大师发扬光大推广到全世界的练习体系。阿斯汤嘎瑜伽是一项严格的练习。阿斯汤嘎瑜伽分为基础级、中级、高级3种级别,高级又分四个级别。每种级别的动作编排是固定不变的,都以5遍太阳祈祷式A和B开始,中间有大量的体位姿势练习,最后以倒立和休息术作为结束。这样连续不断动作练习的目的,在于消耗大量热量,以清洁身体,排出毒素。
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阿斯汤伽晨练打卡第️天:
阿斯汤伽瑜伽相对于其他体系都难,其实难的不一定是在仪式上,而是难在坚持上。阿斯汤伽的传统是每天早晨练习,每周休息一天。据《传承》那本书中说,本来乔伊斯是每天练习没有休息的,后来其太太对此有抱怨,他才每周留出一天休息时间来陪伴家庭。每个月满月和新月日各休息一天,女生生理期需要休息三天。从这个角度来说,真挺难的。难的不是阿斯汤伽,难的是对待一件事情始终如一持续不断的坚持。这种坚持,除了要去克服身体上的疲累和心理上的惰性,还要求你对于整体的生活工作家庭去做最有效的统筹安排以及建立相应可行的意外事件应对处理机制。
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阿斯汤伽晨练打卡第️天:
任何人起步这一流派的第一序列的大部分体式并不少见于其它很多的瑜伽流派和课程类型,作为热身的拜日式更是众多瑜伽练习者都认同的极好的全身活动序列,再者,大多数的瑜伽体式都可以有适合初级练习者的变体。所以,难的说法,从体式本身的角度可谓不成立,而在面对这种固定不变的单调时练习者本身的容忍度和接受度,大概才是因人而异的考量角度和衡量因素。
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阿斯汤伽晨练打卡第️天:
阿斯汤伽要求的Ujjayi呼吸,打破寻常生活中大家习惯的腹式呼吸甚至肩式呼吸模式,对于初始接触瑜伽的人可能会是一个难题,而这个所谓的难,更多的是破旧立新过程中身体和心智上的难,而不是说这个呼吸方法本身有多么高深莫测难以驾驭。Ujjayi呼吸其实不止阿斯汤伽,很多其它派别的瑜伽也都在强调其应用,即便不能很好的掌握运用这种呼吸模式,只是改变一下生活中我们所惯常的空气在呼吸道快速进出的呼吸习惯而去有意识的控制自己进行深吸慢呼,也可以是一种很好的练习。
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阿斯汤伽晨练打卡第️天:
任何人起步阿斯汤伽这一流派的第一序列的大部分体式,并不少见于其它很多的瑜伽流派和课程类型。作为热身的拜日式更是众多瑜伽练习者都认同的极好的全身活动序列,再者,大多数的瑜伽体式都可以有适合初级练习者的变体。所以,难的说法,从体式本身的角度可谓不成立,而在面对这种固定不变的单调时练习者本身的容忍度和接受度,大概才是因人而异的考量角度和衡量因素。
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阿斯汤伽晨练打卡第️天:
阿斯汤伽要求在整个练习过程中去收腹锁和底锁,听起来好玄乎,其实不妨换一种我们更容易理解的说法,将肚脐以及其下方的小肚子向内收,将生殖器和肛门之间的会阴收紧上提(和女性产后恢复的凯格尔运动很是类似)。这么经常的收收提提,从女生的角度,小肚子平一点,盆底紧一点,对外形体态也好生理健康也好都有助益。
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阿斯汤伽晨练打卡第️天:
阿斯汤伽练习在每个体式中都有一个凝视点(譬如鼻子、脚趾、肚脐等)去看来帮助感官内收,用大白话说就是帮助集中注意力。去看,不难;去集中注意力,也许有点难。而这依然和是否练阿斯汤伽关系不大,我们现代都市人身处五彩缤纷的美好世界,置身随时在线的极度发达的通讯时代,太多外在的诱惑与干扰,用一点小技巧来训练自己对专注力的控制与提升,不管对于成人还是孩子、工作还是学习,都算是一件大大的好事。
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阿斯汤伽晨练打卡第️天:
传统的阿斯汤伽提倡每月的新月(初一)和满月(十五或十六)这两天是不会安排体式练习的。新月与满月都是地球,月亮和太阳连成一条直线的时候。而这些天,太阳对地球和月亮的影响比较大,比如海水的潮汐,日落月升的时间影响每个人身体的体液,能量等等,而Pattabhi Jois大师说,这些天去练习,受伤的概率会很高,并且日后很难修复。那么在新月和满月这两天我们应该如何练习呢?瑜伽除了体式还有呼吸法和冥想。我们可以找个令自己感觉安静,舒适的环境,躺着或者坐着去练习。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️天:
阿斯汤伽瑜伽初级序列被称为“瑜伽疗愈(yoga chikitsa)”只要坚持练习,无论是什么瑜伽都是可以改善身体的病痛。但是外在的疗愈毕竟只是外在,想真正的疗愈还需要打开身体与内在建立连接。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
被尊称为现代瑜伽之父的克里希那玛查亚当年收了两个现今瑜伽界非常著名的弟子,一个叫艾扬格,一个叫乔伊斯。师兄二人后来走了不同的路线。艾扬格根据自身条件,走了一条在工具的辅助下强调体式精准的理疗路线。而乔伊斯呢,在克老师的教授基础上发扬光大了阿斯汤伽瑜伽体系:以一套固定的体式安排配合成功式呼吸以及班达(锁)和凝视点的运用,让练习者在日复一日年复一年的练习中达到净化身心的目的。所以,阿斯汤伽的关键知识点分别是:体式固定,成功式呼吸,班达(锁),凝视点,每天练习。
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阿斯汤伽晨练打卡第11-20天(于伽)
瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
阿斯汤加瑜伽是Vamana Rishi在瑜伽Korunta教授的一种古老的瑜伽体系。这段经文在1900年代早期由他的大师拉姆莫汉布拉马查里传给了斯里兰卡克里希纳马查里亚,后来在他于1927年与克里希纳马查里亚一起学习期间传给了帕特塔吉乔伊斯。
以下是Pattabhi Jois强调的阿斯汤加瑜伽的主要组成部分。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
阿斯汤伽练习强调Vinyasa,Vinyasa意味着呼吸和运动系统。对于每个动作,都有一次呼吸。例如,在Surya Namskar,有九个vinyasas。第一个vinyasa正在吸气,同时举起双臂放在头上,双手合拢; 第二个是在向前弯曲的同时呼气,将双手放在你的脚旁等等。这样,所有的体式都被分配一定数量的vinyasas。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
vinyasa的目的是内部清洁。执行体位时呼吸和一起移动会使血液变热,或者如Pattabhi Jois所说,会使血液沸腾。厚厚的血液很脏,导致身体疾病。瑜伽产生的热量清洁血液并使其变薄,以便它可以自由循环。该组合体式与运动和呼吸使血液中所有关节周围自由流通,带走身体疼痛。当缺乏循环时,会发生疼痛。被加热的血液也移动通过所有的内脏,去除杂质和疾病,这些杂质和疾病是由练习中出现的汗液排出体外的。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
汗水是vinyasa的重要产品,因为只有通过汗水才能使疾病离开身体并发生净化。就像黄金在锅里融化去除杂质一样,当黄金沸腾时污垢升到表面,然后去除污垢,瑜伽煮血,将我们所有的毒素带到表面,这些都是通过汗水去除的。如果遵循vinyasa的方法,身体变得健康强壮,而且像黄金一样纯净。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
身体净化后,可以净化神经系统,然后净化感官。这些第一步非常困难,需要多年的实践。感觉器官总是在外面看,而身体总是懒惰。但是,通过决心和勤勉的做法,这些都是可以控制的。完成后,心智控制自动发生。Vinyasa为此发生奠定了基础。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
身体净化,加强并赋予身体灵活性。呼吸是rechaka和puraka,这意味着吸气和呼气。吸气和呼气均应平稳,吸气长度应与呼气长度相同。以这种方式呼吸可以净化神经系统。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
阿斯汤伽的每一个体式强Dristhi。Dristhi是你在体式中看的地方。有九dristhis:鼻子,在眉心,肚脐,拇指,手,脚,向上,右侧和左侧之间。Dristhi净化和稳定头脑的功能。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
内部清洁身体需要两个因素,空气和火。我们身体里的火的地方是肚脐下四英寸。这是我们生命力的地位。为了燃烧火,空气是必要的,因此呼吸是必需的。如果用鼓风机点火,需要均匀,以免火焰熄灭或失控。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
拜日式(Surya Namaskara)是一种对太阳神致敬的仪式。如果正确练习这套动作就能带来身心健康,从而在精神上对生活的各个方面都有了清楚的认识,没有这个重要的元素,瑜伽将只是一系列的身体运动。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
阿斯汤伽拜日式在本质上就是身体、思想、和灵魂的融合,并最终引领到实现自我。这个方法就是串联体位(vinyasa)“呼吸/运动的同步”,它组合乌佳依喉呼吸(ujjayi) 的概念,而乌佳依喉呼吸是有节奏的,吸气和呼气的时间相同。阿斯汤加瑜伽不可分割的组成部分是凝视点(dristis)“特殊的凝视点”和收束(bandhas)“为内部能量打开通道并引领它们流动而且保护身体的能源锁"。当这三个主要的技巧融合为一点,三位一体就达成了。
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阿斯汤伽晨练打卡第21-30天(于伽)
瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
Vinyasa的字面意思是运动/呼吸同步:一次呼吸,一次同步的运动。拜日式中包含着九个Vinyasa,这意味着有九次与乌佳依呼吸节奏同步的运动,每次都有自己的凝视点。通常,学生做这九个体位都要被计数,从而建立一个持续的呼吸节奏,并且这九个体位的重复循环,展示了这种练习的冥想本质。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
长时间的呼吸会加强我们的内部火力,增加身体内的热量,反过来加热血液进行物理净化,并烧掉神经系统中的杂质。长时间的呼吸会增加内部的火力,并以一种可控的方式并以一种平稳的速度加强神经系统。当这场火灾加剧时,我们的消化,健康和寿命都会增加。不均匀的吸气和呼气,或呼吸过快,都会使心脏的跳动失去平衡,同时丢弃身体和自主神经系统。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
呼吸系统的一个重要组成部分是mula bandha和uddiyana bandha。这些是能量密封的会阴和下腹部锁,给身体带来轻盈,力量和健康,并有助于建立强大的内部火力。没有班达,呼吸就不正确,体位也不会带来任何好处。当mula bandha是完美的时候,精神控制是自动的。
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深长的呼吸会加强我们的内部火力,增加身体内的热量,反过来加热血液进行物理净化,并烧掉神经系统中的杂质。深长的呼吸会增加内部的火力,并以一种可控的方式并以一种平稳的速度加强神经系统。当这场清洁之火加剧时,我们的消化,健康和寿命都会增加。不均匀的吸气和呼气,或呼吸过快,都会使心脏的跳动失去平衡,同时丢弃身体和自主神经系统。
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呼吸系统的一个重要组成部分是mula bandha和uddiyana bandha。这些是能量密封的会阴和下腹部锁,给身体带来轻盈,力量和健康,并有助于建立强大的内部火力。没有班达,呼吸就不正确,体位也不会带来任何好处。当mula bandha是完美的时候,精神控制是自动的。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
阿斯汤伽除了练习之外,学习也是非常重要的。Krishinamacharya说过,如果没有正确的理论知识,那么就会非常认真地做着错误的练习。所以看书的意义,亲自上瑜伽课跟随合格的瑜伽老师的意义,就在于学习正确的知识。
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Krishinamacharya说过,瑜伽是关于唤醒的,它是一种觉知,在感知中终结。正如帕坦伽利《瑜伽经》里所述,瑜伽是阻止意识的波动:citta vritti nirodha(梵文:控制意识波动)。当思想不再波动,哪怕一小时甚至一分钟,你都会意识到瑜伽就是自然的无限觉知和了悟。其中空无一物。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
Guru Pattabhi Jois说:“瑜伽是99%的练习和1%的理论。”因为每个人在练习的过程中对这些体式都会有新的理解和发展:
比如流派的演化:阿汤到了欧美,老外比较喜欢力量型的阳瑜伽,虽然阴瑜伽也是美国人主张推广的,但是欧美主流尤其是男士喜欢练习阿汤演变出的流瑜伽、力量瑜伽,还有什么火箭流之类的瑜伽。
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Pattabhi Jois有一句名言:“瑜伽是内在的练习,其他都是杂技。”身体在做什么样的动作并不重要,重要的是,你的内在,是什么样的状态。
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练习阿斯汤加是一个重大的承诺,而成长就是妥协与坚持的两难!
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阿斯汤伽晨练打卡第31-40天(于伽)
瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
阿斯汤加瑜伽,是国际上最为古老和流行的一种哈他瑜伽的练习,它比较侧重于力量、柔韧性、耐力的培养锻炼,尤其是力量和耐力,是各类瑜伽中运动强度比较大的一种。在练习过程中,唯有当动作与呼吸的频率协调一致时,练习者才能充分享有该瑜伽体式蕴含的益处。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
也许一些体式练了一段时间还是无法做好,但是每天能坚持下来,每天都是一种进步。阿斯汤伽是结合Ujjayi呼吸,收束,凝视点三合一,侧重对力量,柔韧性,耐力的培养锻炼,唯有当动作与呼吸的频率协调一致时,练习者才能充分享有该瑜伽体系蕴含的益处。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
选择清晨练习,是因为那个时候的我们是最不容易被打扰的,精力和注意力也是最好的,所以也能拥有更好的专注力!一个人必须首先开始从事每日的体式练习使身体强壮并且健康。身体和感觉这样得以安定,思想能够稳定并且可以被控制。能够控制思想,一个人才能实行和掌握自己的未来和梦想!
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阿斯汤伽瑜伽最终在于提升自我练习,一旦你学会所有程序,而能自然的展开动作,你就不需要太多外在的书或老师的帮助,你的自我练习将是你最好的导师。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
有的时候,你会觉得今天的练习,心很平静,身体充满力量而轻盈;有的时候,你却觉得心烦意乱,身体像水泥一样重。只要记住深长的呼吸,并且提醒自己,身体的练习并非瑜伽的最终目的,身体的练习只是为了唤醒你内在觉知的一个工具,去创造最适合你个人需求的练习方式,而且是你想要的方式。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
每一次练习都是一段旅程,努力的前进,去享受那个感受,允许它像一个要绽放的花朵,无需急忙的想得到结果,瑜伽是需要时间的。耐心是阿思唐加最重要的工具,在生命的某个片段,成果也许就迎风而来。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
使用辅助物来练习瑜伽已经变得越来越普遍了。传统来说,阿斯汤伽的练习最好是借由内在的力量来调整姿势,而不要太依靠外在的物体。你必须要了解到即使借助外物来调整姿势和不借助外物,练习的目的都是一样的,练习是一种知觉和创造个人的进步。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
大卫·史文森在他的书中写道:“这些年来,人们总是问我如果没有足够的时间来练习完整的阶段要如何做呢?这是一个很正确的问题,我们生活在一个匆忙的世界里,充满着速食、快车和快速的电脑作业,其实这些快速是意味着要认我们有更多的时间,不幸的,却带来相反的作用,快速的来去,让人们只剩下一点点时间。对我而言,我可以轻易的说出一个人应该创造时间,像早上早点起床,或者不要去从事某些活动。”大卫给出没有时间练习的解决方案:早起和对社交的断舍离。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
阿斯汤伽之所以如此强大,是它练习方式的强大,传统mysore方式的练习,这种持续的练习方式,无疑是在培养我们持戒和精进的优秀品质。当你能够经年累月地坚持习练阿斯汤伽,你的改变和收获会超乎你的想像。阿斯汤伽不仅让你各项身体机能更健康,更多地让你收获一颗平和喜乐的心,让你充满爱而更好地学会生活。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
阿斯汤伽更多地是教会我们去爱去分享,把阿斯汤伽的种子慢慢传播出去,让她生根发芽,让阿斯汤伽瑜伽帮助更多的人,让更多的人喜欢阿斯汤伽。
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阿斯汤伽晨练打卡第41-50天(于伽)
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练习阿斯汤伽随呼吸流动专注的状态让人着迷。这种纯粹地专注流动的冥想状态需要长时间持续规律地习练才能真正体会到:呼吸放松专注流动。而只有当你在整套序列流动的练习中学会了放松专注并且稳定,瑜伽舒适的状态才得以呈现。
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阿斯汤伽练习序列不仅仅是体式的练习,更是八支瑜伽的修行。制戒、内制、体式、呼吸、摄感、专注、冥想、三摩地。制戒和内制是八支瑜伽的根基。制戒的非暴力、诚实、不偷盗、不纵欲、不贪婪,内制的清洁、自足、自律、精进、敬神,都给予我们之前从未有过的身心的洗涤。
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阿斯汤伽需要坚持练习。能够天天站在垫子上,风雨无阻雷打不动,这真的是需要克服很多内在和外在的阻力。成功,就是在不能坚持的时候,再坚持一下。
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在阿斯汤伽第一序列里只有三个后弯体系,其他大多为前屈体式。要去发现后弯的喜悦,呼吸时感受生命之气在体内流动,脊柱后弯时,心胸打开来,如同打开你的心门!后弯是对脊椎柔韧和健康最不可思议的礼物,脊柱是我们神经中枢的房子,保持它的柔韧,能够清洁管道,让神经信号可以传达。前屈为阴,后弯为阳,这样能更好地平衡身体。正如艾扬格大师说过:“弯曲的身体,柔软的内心。”
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在阿斯汤伽的练习上,选择适合你的方式,耐心练习,跟着呼吸移动很重要。永远的至理名言是省略动作或日后再练,找个老师学。而不要练的太过太多,变成没有勇气。瑜伽的果实成熟在于耐心和呵护。艾扬格大师也说过:“掌握一个体式,需要耐心和纪律。做鬼脸体式不会达成。”他还说过:“我们知道当我们的练习时机成熟,觉悟自然来到。耐心加严格的练习带来必要的意志力。”所以练习瑜伽,要做时间的朋友,要有恒心和耐心。瑜伽体式练习中,需要警惕的是野心超过耐心。
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学习瑜伽需要记很多体式的梵文名称,但是有一个词在习练者心里要高于所有梵文体式名字,那就是Parampara,字面意思就是传承。传承的传,传递,一般指传授;递,托着,接着,这里指继承的意思。传承,指对某某学问、技能、教义等,在师徒之间的传授和继承的过程。传承理解起来很简单,但是需要长期跟随着师傅,听从师傅,不做任何加工的将师傅的技艺,教义一字不差的传下去。瑜伽不反对创新,但是只有在很好的传承的基本之上才可能有好的创新。
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在帕塔比·乔伊斯(Pattabhi Jois)长子満祝的眼里,他父亲对瑜伽教学最感兴趣的是瑜伽的疗愈。乔伊斯大师很专注在疗愈上,疗愈对他来说重要的多。他的论调是一旦你开始自我疗愈了,瑜伽就会自然而然的带你进入冥想的境界。难怪阿斯汤伽瑜伽初级序列被称为“瑜伽疗愈(yoga chikitsa)”只要坚持练习,无论是什么瑜伽都是可以改善身体的病痛。但是外在的疗愈毕竟只是外在,想真正的疗愈还需要打开身体与内在建立连接。
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乔伊斯大师有一句名言:“练习,练习,一切都会来。”这句话告诉我们阿斯汤伽的练习虽然辛苦,严格,重复,似乎只教授体式,但其实内在蕴含了深奥的灵性修炼。《论语》的第一句话就是:“学而时习之,不亦乐乎?”“习”是什么意思?《说文》“习,数飞也。”意思是小鸟若要飞翔,需要反复多次地去飞。阿斯汤伽练习中有跳跃,有穿越,这都需要反复的练习。我千万的跳跃,只为一次飞翔。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:
帕塔比·乔伊斯大师说:“瑜伽带领人找到通往灵魂的路,如此而已。我们有人类的肉体,这机会难能可贵,别浪费了。我们可以活一百年;某一天,你可能会看见神。如果你这样想,就会有好的身体、好的心性和健康。”其实大多数西方人特地到印度学瑜伽,通常并非为了健康,而是为了追求灵性的成长。我们练习阿斯汤伽,切记不要只注重体式的练习,而忘记灵性的修行。
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乔伊斯大师一再强调他教的是真正的瑜伽。众所周知,阿斯汤加系列的体位法都可以以梵唱的形式串联、呈现,一个呼吸配合一个动作。这样的练习传统可以回溯到千年以前,经历时代的考验,也是让身体保持健康的最有效率的方式。什么叫传承,就是以严格的体式序列练习,不要改动。很多人喜欢创新,喜欢与时俱进,随便加入现代的一些要素去练习。但实际上,这种传承千年的练习方式是没有必要改变的。
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瑜伽日课|阿斯汤伽晨练打卡第️️天:帕塔比·乔伊斯大师常说:“至少连续十年以上的每天练习,才有可能了解瑜伽。这样的了解其实就是身心净化的结果。阿斯汤伽瑜伽是一个按部就班的练习过程。古儒吉特别强调以第三支(体位法)为练习的起点,是因为人必须要先有某种程度的心智控制力,才有可能在道德上有所坚持,也才能实践持戒和精进,而练习体位法则是控制身心最有效的方法。
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