每年的毕业季，都会有各种毕业讲话走红网络。今年，印象深刻的是吉林大学经管学院副院长李晓的演讲。

        李晓的大致意思是:审美能力是未来一个人的核心竞争力。要知道，他是一个经济学院的教授。从事经济研究的人多半很功利、很现实，但他没有，而是说了一番很超功利的话。这不禁让人对他说的话陷入思考。

        之前看到过国美一位院长的一番讲话，意思与李晓并无二致，也是强调审美能力的重要性。为此，他还举了两个例子。一个是波导手机的例子。波导手机曾经扬言要做手机中的战斗机，但由于机身笨重、机型不美观，最后死掉。一个是华为的例子。华为是后起之秀，但曾经也不重视产品的美观。华为的工程师几乎是清一色的理工男，普遍缺乏人文素养和艺术品味。一次，有一款产品将要发布，任正非征求他的意见，他说千万不要发布，否则结果会很惨。任正非就问为什么，他告诉任正非，这款产品的外观并不美观。任正非说，华为主打内在的硬件技术，并不喜欢外在的花里胡哨。他说，你错了，一款产品首先让顾客悦目，然后他才肯买单。如果第一眼看的不舒服，很有可能他就不会再看里面的了。任正非听后恍然大悟，于是就果断停了这款产品。

        再说手机。乔布斯的苹果手机外型设计变化历程相信很多人都知道。刚开始只有一个home键，屏幕简约。于是，中国的智能机也纷纷效仿，在屏幕上只设计一个home键。后来，苹果不断在外型上升级，先是改进前几款方方正正的外型，然后加以柔性处理，让八个角都呈曲线，再后来是iphone x的全屏造型。国产手机纷纷跟进，鹦鹉学舌、亦步亦趋。那么，问题也来了:手机本是工具，为什么要在它的外型上大费周折呢？道理很简单，审美是每个人的需求，有时甚至是最重要的需求。

        这里，我们也有必要回顾下中国改革开放40年来人们消费层次的变化。刚开始，人们买什么东西都讲究实用、耐用以及价格，其次才是好看。买衣服首先问:这件衣服多少钱？买鞋子首先问:这双鞋子多少钱？而现在，只要购物，有多少不是把好看放在第一位的？尤其是女性。我曾认识一位女士，她说她买车买了辆白色的大众。另一位女士问她为什么，她的回答很简单:看的好看。听起来似乎有点不可思议，但想想也有道理。固然，车牌子不同，性能也不同。但对于一个只需要简单代步的女士来说，她完全没必要搞清楚这款车的油缸是什么牌子的，它的过滤器如何。人们的消费层级正由重物质向青睐精神消费过渡，因此，也有人称这是一个“后物质时代”。

        当然，还有人称这是一个看脸的时代。这个脸的概念可以广义理解。它可以被理解为一切事物的外在形象。因此，才会有那么多人花费重金对自己“改头换面”，才会有那么多人把自己整成双眼皮和锥子脸。但问题在于，当美被理解成一种程式和模式后，美便也不美了。在这里，我们不否认还有一种内涵美的存在，但也不得不承认，透过现象看本质是人认识事物的普遍规律。我们只能透过一个人的外在形象去初步判断他的内心美丑与否。没人可以跳过一个人的外表去分析评价另一个人。美首先是现象的、感官的，其次才是内在的、思维的。感性复活，不再笃信理性至上的人们，如今正解放着他们的思想，大胆靠五官去判断。这时，审美的重要性也就自然而然地体现了。

        我们很难相信一个欠缺审美趣味的人会具有不同寻常的创造力。然而，后者是一个人生存竞争的利器，没有它，你只能做一个平庸的人。但事实上，我们的国家，我们的社会，这样刻板欠缺情趣的人，大有人在。

        还有人说，这是一个会玩就会有机会的时代。有人说，会玩，那还不简单，我就很会玩。可问题的关键是:你真的能把一件事玩到极致，玩到别人顶礼膜拜、五体投地的地步吗？一个人很嗨皮，他到哪里都能带来快乐，那么他就自带了光环和荣耀；一个人能把一款游戏轻松不费力玩到最好段位，那么他的粉丝对他的崇拜，比学渣对学霸的崇拜要胜过一千倍、一万倍。所以说，未来的社会是智能化的社会，是机器解放人的社会，是真正需要人尽情释放思想光芒的社会，是一个人人争相在自由的社会环境中玩得开心的社会，更是一个需要有人指导、引领和创造的美感四溢的社会。

        高情商让人感觉舒服，但高美商却让人情不自禁地追随。道理看似很玄妙，其实很简单。活得有人的尊严，更有人的味道，是人自与猿猴相揖别时便存有的永恒追求。那些高美商的人早已超脱或融合于天地万物并乐在其中了，而我们很多人却还一直匍匐行进，如蚁。

        末了，来一句《庄子》中的“天地有大美而不言”做结。希望，当今及未来的人，在美商很低的时候，不妨与南华真人对对话，兴许对你有帮助。