董鄂妃死后，万念俱灰的顺治，一心想皈依佛门，行森便大力度化，劝他出家。
听闻消息的索尼，先是自己一人不顾侍卫的阻拦，闯入顺治宫中，直接以顺治的小名叫骂，劝顺治回心转意，随后多位大臣也来到顺治宫外。略微心动的顺治，向大家表示：各位的心意自己都明白了，在明日日出之前，他一定会给一个确切的答复。
索尼立刻把此事告诉了孝庄太后，孝庄太后便安排索尼去找行森的师傅——玉林秀禅师前来阻止行森。在这之后，孝庄太后也前来劝阻顺治，但最终无果。虽然行森已被其师傅劝下来，但已经做出决定的顺治，让苏麻喇姑给自己剃发，完成出家。
孝庄在处理危机的时候是“杀心”，找来玉林秀劝说。玉林秀厉责行森，说劝诱皇帝出家，必将引起宫廷震怒，殃及佛门，但行森力辩，死不改意。而顺治也有意禅位于玄烨。
众所周知：夜长梦多，缓兵之计。有时候拖延一个决定比否定一个决定容易。在面临顺治皇帝次日就会出家这个情况下，如何面对行森就是最大的问题，杀人不可怕杀心才有用。怎样和他沟通，沟通的好与坏，就有可能决定整个大清王朝的命运。
其实任何人都是有一击就垮的弱点，我们需要做的是顺势而为，找到对手致命的弱点。特别是在时间紧迫的情况下，拖延一个决定比否定一个决定更容易，可最怕的是我们不敢直面问题，而是选择逃避问题。
孝庄与行森的沟通是基于名的沟通，而人的欲望是无止境的。在名的成就上可以给予他更高层次的标准，促使他有更高的追求，这就和销售当中的增值销售有异曲同工之处。了解状况后，基于事实采取可行的方案，配以恰到好处的沟通，最终才能达到成果。
顺治问玄烨敢不敢做皇帝，玄烨态度坚决。皇位在顺治眼里，就是牢笼，而在世人眼里，就代表了随心所欲。面对索尼的叫骂，面对行森的度化，顺治多次提到的“皇帝”，其实，并不是皇帝的全部。相反，那只是“皇帝”这一角色中很小的一部分，而且是最不好的那一部分。
当然，这也有可能是因为顺治每次在面对“皇帝”这个称谓时，都处在自己情绪中，因而只是他对于皇帝的片面理解。
对于“顺治出家”一事，我们没法评价顺治到底是对还是错。但毫无疑问，相对于出家，顺治一直都认为，自己之所以做皇帝，并非自己本愿，而是因为他人相逼。
所有的理由都是事实，只是没有办法帮助你成长。所以，重要的不是事情本身，而是我们对这个事情的解释，以及解释背后的思想、意识和逻辑。塞翁失马，焉知祸福，对事实的解释不同那最后得到的结果也会不同。
回到顺治当时的情境中，如果按照顺治的说法，应该没有多少人愿意当皇帝，但现实是，中国古代几千年的发展中，不同王朝之间的更替与交换，战火纷纷的时代，都源于同样理由——帝位的争夺。
这就是原则的力量，顺治一直坚信自己最终的归宿是皈依佛门，所以一直专注于佛法，最终出家。孝庄太后一直坚信爱新觉罗作为皇族的使命，就是确保“大清永世长存”，所以才辅佐两代帝王，化解一次又一次统治危机。
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