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❤️《庄子》内篇《德充符》

【原文】五

    闉跂支离无脤说卫灵公[1]，灵公说之；而视全人，其脰肩肩[2]。瓮盎大瘿说齐桓公[3]，桓公说之；而视全人，其脰肩肩。故德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

    故圣人有所游，而知为孽，约为胶，德为接，工为商。圣人不谋，恶用知？不斲，恶用胶？无丧，恶有德？不货，恶用商？四者，天鬻也。天鬻者，天食也。既受食于天，又恶用人！有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。眇乎小哉，所以属于人也！謷乎大哉[4]，独成其天！

  【注释】

  [1]闉（yín）：屈曲。跂（qǐ）：通作“企”。“闉跂”指腿脚屈曲常踮起脚尖走路。支离：伛偻病残的样子。脤（shèn）：唇。这里用跛脚、伛腰、无唇来形容一个人的形残貌丑，并以此特征作为这个丑陋之人的名字。

[2]脰（dòu）：颈项。肩肩：细长。

[3]瓮（wèng）盎（àng）：腹大口小的陶制盛器。瘿（yǐng）：瘤。颈下的瘤子大如瓮盎，这里也是用畸形特征作为人名。

[4]謷（áo）：高大的样子。

    【译文】

    一个跛脚、伛背、豁嘴的人游说卫灵公，卫灵公十分喜欢他；再看看那些体形完整的人，却觉得他们的脖颈实在是太细太细了。一个颈瘤大如瓮盎的人游说齐桓公，齐桓公十分喜欢他；再看看那些体形完整的人，却觉得他们的脖颈实在是太细太细的了。所以，在德行方面有超出常人的地方，在形体方面的缺陷别人就会有所遗忘，人们如果没有忘记所应当忘记的东西（形体），而忘记了所不应当忘记的东西（德性），这就叫做真正的遗忘。

    因而圣人总能自得地出游，把智慧看作是祸根，把盟约看作是禁锢，把推展德行看作是交接外物的手段，把工巧看作是商贾的行为。圣人从不谋虑，哪里用得着智慧？圣人从不砍削，哪里用得着胶着？圣人从不感到缺损，哪里用得着推展德行？圣人从不买卖以谋利，哪里用得着经商？这四种做法叫做天养。所谓天养，就是禀受自然的饲养。既然受养于自然，又哪里用得着人为！有了人的形貌，不一定有人内在的真情。有了人的形体，所以与人结成群体；没有人的真情，所以是与非都不会汇聚在他的身上。渺小呀，跟人同类！伟大呀，浑同于自然。

    【实例解读】

    爱情没有所谓的差距

    他竟然向她表示好感了，她幸福得眩晕，觉得就像王子爱上了灰姑娘那般不可思议，童话居然也发生在了生活里。他是众人眼中的钻石王老五，高大英俊、风度翩翩，还有着高学历。她是默默的小职员，任何“硬件”都一般，最重要的是，身高只有154厘米。

    本来的她穿着平跟鞋上班下班，毫无顾忌地蹦跳，身材娇小，让人平添一些疼惜。但是如今有了他，她便忽然为身高而自卑了。她开始流连那些流光溢彩的鞋店，挑选着六厘米的高跟鞋。穿上后小心翼翼地练习着走路，像初学走路的婴儿那般兴奋。穿了高跟鞋，自然也得配上淑女裙。她看着镜子里亭亭玉立的自己，心想辛苦点也值得。

    约会时，他问她想吃些什么，她温婉地说，去咖啡厅吧。是的，咖啡厅有烛光，有摇摇椅，还有低回的音乐，这才是谈恋爱的地方。他们面对着面低声谈笑着，她时而羞涩地低下头，保持着双腿并拢稍稍倾斜的淑女坐姿。她的心里却在叹息，觉得自己在迎合这场爱情。她想念着路边摊，呼呼冒着的热气，简单的竹签与桌凳，嘈杂而无所顾忌的各种欢笑声。

    在某个雨天，他来接她下班，两个人各撑一把伞在雨中漫步，心情也舒展开来。不承想，一个不小心，她脚下一滑，身子向前倾倒，连忙用手撑住地面。虽然不至于跌趴在地上，却也狼狈至极。手上全都是污泥，裙子弄脏了，鞋更是被扭曲得不成样子。这时候有另一对情侣走过，他们没有打伞，脱了鞋，嘻嘻哈哈地追逐着，显得那般洒脱与快乐。她忽然就哭出声来，似乎无限的委屈刹那间找到了出口。

    他丢掉了伞，把她小心地扶了起来，又忙着用纸巾给她擦拭着。他握住她的手，大声说：“不如，我们也脱掉鞋来跑吧。”她吃惊地看着他，不明白他是什么意思。他又说：“你知道吗？你真傻，我见过的淑女太多了，不想要你穿着裙子与高跟鞋来委屈自己，不想要你说话微笑都恰到好处，我喜欢的你就是那快快乐乐没心没肺的样子，想笑就笑，没有一丝矫情。”

    她也把伞丢掉了，脱下了鞋，和他嬉闹起来。她猛然明白了，爱情，爱上的就是最初的样子，没有所谓的差距，也就不需要谁来迎合谁。