十年之约第十站——2022.05

5月，我的简书岁月空洞洞、轻飘飘地过去了。

上面这句话在5月的最后一天就写下了，到今天为止，半个月的时间过去了，才再来续写这个5月总结，个中原因，大概可以用人事消磨四个字来搪塞一二，具体内容先且不说，留在6月总结中再絮叨，还是先来说说已经过去了半个月的5月吧！

打开自己的简书主页，看着5月里孤零零的一篇文章，脑子里在想着这一个月是如何度过的；手指在触控版上滑动，回到了2021年5月的简书，数了一下，一年前的5月里，我写下了21篇文章。不得不感叹，此一时彼一时啊！

同样的5月，同样的31天时间，不同的思想状态。这也许就是简书的作用，也许就是在简书是坚持的目的，就是我愿意坚守这简书十年之约的原因所在。

不论是几近于空白的一篇文章，还是洋洋可观的21篇文章，都是岁月的痕迹，都清清楚楚明明白白地简书上显示着。虽然时间每年每月每日都公正无私地流过，但在这无私的时间中的每一个人却都有着不同的生活，同一个人在不同的时间之流中的喜怒哀乐也是不尽相同的，这就是生活的本来面目吧。

就像我这刚刚过去的5月，只在简书上留下了一篇文字，那我这一个月的时间是如何过来的呢？花在简书上的时间少了，那时间都跑到哪儿去了呢？一直把简书视为自己生活中不可缺少的一部分，每天除了必须的工作、生活之外，阅读和写作几乎是我的全部。处在疫情期间，又没有办法出去旅行，毫无疑问，用来“写”的时间少了，那剩下的时间就是阅读了，或者就是“追剧”。在这个信息无处不在的时代，是根本没有办法无所事事地空想的。

自从几年前因为工作的关系，学了一点日语之后，就和日语结下了“缘”，随着对日语了解的不断深入，就越是找到了更多的文化自信。如果你对我们的古代汉语和古代文化有深入地了解，在你学习日语的过程中你就会发现日本语言和文化中的很多东西都是来自于我们的古代，很多在我们今天的语言和生活中消失的东西还鲜活地存在于日本的语言和文化中。而对于这些存在于日本语言和文化中的中国东西，不懂历史和文化的中国人认为那是日本的东西而崇拜有加，因而缺少文化自信；而不懂历史和文化日本人又觉得那完全是自己的东西而自高自大，不知道感恩。这两种都是不正确的态度，都是无知浅薄的表现。

写到这里，想到自己在5月份里看的几部日剧：老的片子《东京爱情故事》《排球女将》，新的片子《紧急救命》、《善良医生》、《白色巨塔》。三部新的片子都是和医生的生活相关的，都说中国的医患关系紧张，从这几部电视剧中可以知道，在日本同样存在着医生和患者之间的矛盾，这应该是一个普遍的现象，医生和患者之间可能是朋友，也可能是敌人。医生和患者之间的矛盾其实是人性的矛盾，是无解的，在不同的国家不同的人不同的遭遇中表现的程度不同而已，只要是有善有恶的人性存在的地方，就会有矛盾存在。

说的有点离题了，收回来到总结上。

5月的很多时间是用在了阅读上。我发现，当沉浸在阅读中的时候，就不太愿意提起笔来写作；而当你沉浸在写作中的时候，就不愿意再花时间阅读。这可能就是有些天才作家不喜欢读书的原因吧，但我既不是天才，也不是作家，所以呢，阅读和写作这两样东西，就不会走极端，只可能此起彼伏，相爱相杀。在我的5月里，大概就是“阅读”把“写作”杀的半死不活了，以致于我的简书上只留下一篇孤零零的4月总结。

因为阅读和写作都不是我的正业和主业，所以我对它们态度是老子和庄子的无为而治，顺其自然。谁强谁弱，是相爱还是相杀，一切看心情，绝不强求，绝不横加干涉，绝不主观偏袒于某一方，一切顺性而为，顺情而为。说得俗一点就是随它去吧，阅读和写作，想干嘛就干嘛，我的地盘我作主，在这方面实现了完全地自由，岂不快哉！

5月里读了一本书名叫《江湖外史》的书，作者名叫王怜花，是笔名。此人是上世纪80年代北大中文系的才子。书写得才气横溢，他在书里旁征博引地表达自己对这个世界这个人生和人生中的爱情友情人情等等的态度和看法，从这些表达态度和看法的文字中，可以感受到一个活泼泼的灵魂。除此而外，这些旁征博引的文字也给了我很大的触动。因为他在这些旁征博引的文字中提到很多书，其中有一些是我没有听过没有读过的，这让我感觉到了自己眼界的狭小和见识的浅薄，不愧是北大中文系的才子，阅读的世界就是比我等小民宽广得多。

于是，在阅读中，每遇到没听过没读过的书，我在就网上搜索相应的电子版。真是万分地感谢网络，基本上都可以很快地找到相对完美的版本来满足我的好奇心和阅读的欲望。这是生活在现代这个网络世界里的一大好处，和古人得到一本书的艰难比起来，我们真是太幸福了。

5月里，我的简书是寂寞的，但简书上的”生态“是朝气蓬勃的，我可以真切地感受到。简书中的热闹和快乐其实就在离我咫尺之外的地方，我甚至都能听到那些欢声笑语。这样的简书，是我喜欢的。

感谢那些让简书充满欢乐的人！感谢在简书上相约十年！

以上就是我的迟来的简书十年之约的第十份总结。