三国时期，蜀主刘禅降魏后，蜀将姜维镇守剑阁，欲战不能，欲降不愿，只得假意投降，伺机重起。魏国有意起用姜维，并在信中附上当归，意在让姜维归魏。姜维回信道：“良田百顷，不在一亩（母），但有远志，不在当归。”含蓄的拒绝了魏国以姜母威胁劝其归顺之事。最后其母性命不保，姜维亦以身殉国。四川剑阁姜维祠联云：“雄关高阁壮英风，捧出丹心，披开大胆；剩水残山余落日，虚怀远志，空寄当归。”
“当归”和“远志”皆为本草药材，却成为以物寄情的最佳载体。
古往今来的文人都喜欢以物寄情，这种含蓄内敛的传情方式里流露出人们之间浓重深厚的情谊。
这样的例子不胜枚举，常见的也都熟稔于心：杨柳—惜别怀远；夕阳—思乡怀亲 ；杨花、柳絮、飞蓬、孤雁—飘零相离 ；子规（杜鹃）—悲苦哀愁 ；菊花、松—脱俗旷达、坚贞高洁 ；莲花——洁身自好。
古人的含蓄与多情较之现代人的直白少了点热烈，但是正是那种润物无声的情怀才更佳动人隽永。
你看，我想你了，给你写信，但这还不足以表达我对你的思念，我这边又没什么好东西送给你，只好摘一枝我们这里的梅花送给你，于是有了“江南无所有，聊赠一枝春”这样动情的诗句。
这只梅花带着江南的早春，带着诗人的思念，穿山越岭，日夜疾驰。也许对方收到信的时候，这枝梅花早已七零八落，但也不妨碍他感受寄信人的情意，还有那力透纸背的文字，虽没明言思念，但字字千钧，令人动人。
我们早已没有以物寄情这样细腻的心思了。现在的我们费尽心思的选择礼物，到最后总得带着功利的心思把它转换为金钱数字，然后礼尚往来，以差不多的数额还回去。而那样纯粹的表达人与人之间的情意的方式在当今时代愈发弥足珍贵。
以前情意难断，即使千山万水，也会翻山越岭去探看。驿寄梅花，鱼传尺素，鸿雁传书，想尽办法都要把情意和思念送达到身边。虽身处天涯海角，但情却咫尺可达。
时代的发展太过迅速，传情达意的方式也千变万化。我们可以和陌生人聊得风生水起，却和身边的人相顾无言。我们按周期更迭自己的朋友圈，本以为天长地久的友谊在不知不觉中就被冲击的杳无音讯。通讯手段再发达又怎样，交通工具再快速又怎样，还是没办法阻止一段感情的逝去，就连想挽回的心思都变得不堪一击。
以前车马很慢，一生只够爱一个人。如今，经纬交错的网络构成了另一个世界，生命的历程成倍的丰富，却给不了我们足够的勇气维护一段天长地久。
所以啊，我该如何思念你，我的朋友，我的爱人？
