2019年11月23日 周六 阴
晏起，七点。阅陈霞日记，刘佳日记。
附录《杨旭日记》序。
“古之君子所以自拔于人人者，无所谓经世之术，学仁义焉而已矣。夫道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。书之于册，守之于人。以天下之务为己任者，莫不发明六经之旨，学于圣人，究其用心所在，随时删述，非专务于通经博古之学也。施之于身心，则身修；措之于天下，则天下安。利泽施于人，名声昭于时。天地斯大，国之斯立，皆依乎道。君子处此世，学此身心性命之学，亦宜乎！
虽然，后二千年之学者，其生不及古人，苟有慕仁义之风而起，苦志克治，勉强而学之者鲜矣，况能自得于其心乎？能自得于其心者鲜矣，况能质难于师儒之庭乎？由是达者有所不闻，士君子有不从此道。积百年之功，以震荡摧锄天下之廉耻。人存没而学废息，私心不仁之贼道，士之名节决于学。谋人不以忠，责人不以恕，躬身不反，几微不察，吾见君子之难为也。
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工商杨旭，尚名节，浴道德，益自刻厉，奋发有为。一日自知其失，痛自损抑；一日自知其非，勉自振作。其性柔缓，其人则为刚健之人。其将学曾文正公写日记，善恶无隐于人，昌明大义，惟将此二帝三王之道，千古不传之学，因以推之于世。斯世之事，在乎人为，亦其有意兴起而匡之救之，将在此时乎？
平安辱其不弃，而旧游于杨旭，壮其道德斯宏，将流功名于千万世，于是乎言。”
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