1.2 奇迹动力的扭曲 ~ 之一

你们俩(在奇迹层次之上)无意识的扭曲，造成了严重的障碍，紧密的覆盖着奇迹动力，使它无法轻易到达意识层面。性和奇迹是不同形态的关系。任何人际关系的本质受限于你对它目标的定义，也就是你要这个关系的原因。关系是获得结果的方式。不加辨别的性冲动，类似于不加辨别的奇迹动力，两者的结果都是对身体形象的错觉。前者是不分青红皂白的的企图利用身体达成交流，这不仅涉及不正确的自我定位，同时也是对他人的不尊重。自制不是对这个问题的完整答复，虽然我毫无劝阻自制的意思。然而，必须了解的是，这隐藏的机制，必须连根拔除 (你俩现在应该很清楚的了解，而不会被这句话吓到)。所有肤浅的根基都必须拔除，因为它的深度不足以承载你。认为肤浅的根基可以加深，而成为支柱的幻觉，是把已提到过两次的 “为人准则” 颠倒过来，所得到的结论。当这虚假的基础结构被连根拔起 (或放弃)时，真正的平衡会被误认为是不稳定。但实际上，没有比本末倒置更不稳定的情况。任何起于颠倒的幻觉，不可能有助于稳定性的增加。设防的危险在于刚愎自用，而那些不得要领的人却把 “刚愎” 当作 “稳定”。

注：最终唯一的解答 ~ (不，海伦，这与纳粹用语无关。) 你又被吓着了。逆转或倒置思想更可怕的实例之一 (历史上充满了这类可怕的例子) 是纳粹令人毛骨悚然的错误。我为此洒了不少泪，但这并不是我仅有的一次说，“天父，原谅他们吧，因为他们不知道自己在做什么。”源于逆向思维的所有行动，实际上就是那些不知道自己在干什么的人的行为表现。

珍 狄克逊【译者注：著名美国通灵者：1918-1997】强调 “脚踏实地的触及天堂” 是对的，虽然以你的理解方式，她过于实在。但许多人正确地了解她的意思，因此她的陈述对那些人来说，是正确的奇迹。你和比尔，最好根据可靠性和真实性来了解这个概念。僵硬的定位可以是极端可靠的，即使它是颠倒的。实际上，愈是一致的颠倒，愈是可靠，因为一致性在数据上的可靠度，远高于不稳定的 重测信度【译者注：统计学术语】。如果你愿意，可以对照杰克的笔记，但我保证它是真实的。统计上来说，折半信度 是一种更强有力的研究方式，原因是 重测信度 的技巧只测量相关程度，而完全没考虑到指向的问题。如果要求测量的准确，则必须假设一件事的两半必须朝同一个方向进行。折半信度 的原则根据就这么简单，这是一个用来估计内在一致性的方式。然而，要注意的是，两种方法都忽略一个非常重要的因素。内在一致性的标准着重在一次性测量，而忽略了时间。重测信度 的实验方法根据时间的间隔，却忽视了方向。当然，两种方法可以同时用来测量内在一致性与时间稳定性。你记得杰克曾经告诉他班上的学生，愈是熟练的统计学者，愈是专注在可靠性，而不是真实性。他说，原因是可靠的仪器真的可以测量到一些东西。他又说，然而，真实性仍然是最终目标，这目标能够借由可靠性达成。我认为 (这一段，我使用杰克的话，因为这一段话，对你和杰克都有特别的意义。) 你对性和统计的混淆，是整个问题一个有趣的例子。记得那夜，你在玫瑰花的芳香中，做着阶乘积与协方差的复杂分析。对别人来说，那是一个滑稽的故事，因为他们看到的是另一种层次的混淆，而不是你替自己所营造的形象。你也许记得，你要的那个设计，杰克反对。那个夜晚所以如此令人兴奋的真正原因之一，是因为它代表了 “智力的交战” (顺便一提，两边都是好手)，双方的每一句对话都异常清晰敏锐，但却是针锋相对。由于性和侵略的混淆，自然地触发了你俩的 “性” 趣。(特别有趣的是，在你同意杰克的看法而结束争斗之后，他在你笔记的空白处写下：“美德是胜利”。(海伦注: 这可能与 顺从/征服，阴/阳 角色相关。) 当时这评论，对你俩来说是滑稽，但你也许该考虑到它更真实的一面。美德在于你们完全尊重对方的才智。你们分享了彼此的性吸引。错误在于 “胜利” 一词，这有 “争斗” 的涵义，因为你们俩并没有尊重对方的一切。一个人的价值不仅仅是才智和生殖器。你们所忽略的是灵魂。)我声明 (在很长一段插话之后)，如果思维 (灵魂) 与上帝有正确的关系，它不可能上下倒置。杰克和其它非常卓越的方法学家，摒弃了真实性而倾向于可靠性，因为他们致力于方法，而忽略了最终目标。你记得关于一位艺术家的故事，他穷其一生致力于发明更好的削铅笔方法。他没有创造任何东西，但他拥有全镇最尖的铅笔 (这种措词是故意的)。性经常被用来代表类似的错误。敌意、胜利、复仇、自贬，和所有各类缺乏爱的表现，经常可以在伴随而来的幻想中，非常清楚的看到。如果因为这些幻想频繁出现 (或可靠地发生)，而认定它的真实性，那可是一个彻底错误的想法。记住，真实性含带可靠性，但反之并不成立。你可以是完全可靠，却全然错误的。信度测验 虽然可以衡量到某些东西，但除非你发现 “某些东西” 是什么，测验又有什么用途呢? 如果真实性比可靠性更重要，而且必然含带着可靠性，为什么不集中精力在真实性，而让可靠性自然地发生。智能也许是 “向上移位”，但性却是 “向外移位”。【译者注：心理学上，移位代表将注意力转移到较不让人害怕或恐惧的人事物上。】 人怎么能借由自己不实在的部份，去 “接近” 其它人呢？ “不实在” 是指无法真实被看到或被察觉到的。无法真实被察觉的，不可能是改善觉知的正确方法。将奇迹动力与性冲动混为一谈，是感知扭曲的主要原因，因为它引发而不是矫正基本的层次混淆。而这混淆，是所有以世间手段寻求快乐者的基础。沙漠就是沙漠，它不会是其它东西。你可以随意在沙漠中做任何事，但你无法改变它是沙漠的事实。它仍旧缺水，所以是个沙漠。(提到那个知更鸟的梦。当海伦在寻找这个梦时，她看到了另一个，讯息是将两个都带来。这是一个绝妙的例子，显示海伦在二十五年里练就了不凡的削铅笔功。注意，根本内容并未改变，只是写得更好。) 沙漠里唯一可做的是: 离开。

38. 奇迹出于神奇的心境。由天人合一，这心境扩展到所有的人，甚至奇迹行者都不自觉。奇迹的客观本质，是因为开悟就是合一，使所有创作物与创作主结合。

39. 奇迹是内在对基督的感知和对祂救赎的接纳。思维因此而接受赐福，进而谦和对待内在的主人和外在的陌生人。因为接纳了陌生人，他也就成为你的兄弟。不需要执行的奇迹，没有丧失它们的价值。它们仍是你赐福的展现，但奇迹的行动应该是基督控制的，因为祂全然了解整体计划。奇迹思维的客观本质，保证你的赐福，但唯有基督知道将恩赐送往何处。

1.2 奇迹动力的扭曲 ~ 之二

40. 奇迹从不失误。奇迹触动许多你甚至不认识的人，奇迹有时在你无法察觉到的力量中产生意想不到的变化。这些你并不需要担心。奇迹总是保佑你，这也不需要你担心。这与纪录有关【译者注：纪录 “Record” 的 R 大写，代表某种心智成长的成积单】。纪录完全没有可靠性的问题，纪录之所以完全真实，是由于它建立的方式，它总是测量应该测量的。我要总结关于性的指示，因为这是奇迹行者必须了解的领域。不适当的性冲动 (或被误导的奇迹动力)， 如果表现出来，将导致罪恶感，如果被否定拒绝，就会带来抑郁。我们以前说过，所有真正的乐趣来自于履行上帝的意愿。不履行上帝的意愿，就会产生匮乏感。因为不履行上帝的意愿，就是失去了自已。性是物质创作的工具，使灵魂可以开始经验的新章节，因而有机会改进他们的纪录。铅笔，不是目的 (参见前文)，它是帮助艺术家创造的工具。艺术家为灵魂布置了新家，并引导灵魂替未来的成长做准备，由此，他学会了父亲的角色。整个过程，被设定为学习获取赐福的经验。从性获得的乐趣，之所以可靠，只因为它源于人们共同的错误。察觉错误导致罪恶感，否认错误的结果是投射，更正错误带来释放。性唯一的正确用途是生育，它并不能真正使人快乐。“引导我们不陷于诱惑” 意思是： “不要让我们欺骗自己，相信任何外在事物，能使我们与上帝或兄弟们处于安宁的关系。"“手淫” 被称为 “罪”，因为它带着类似的自欺；那就是，没有任何「关系」的乐趣能够存在。再说一遍前面的指示，将自已或别人视为 “性物”，是奇怪的颠倒概念之缩影。比尔非常正确地指出，它是不可苟同的；但这只是因为它不真实。上下倒置的逻辑导致这种想法。上帝的孩子，不要忘了，你被创造是为了让你能去创造真善美。你很正确的告诉比尔，邀请我到任何出现诱惑的所在，我会改变境况，使不适当的性吸引，成为客观的奇迹工作。改变欲望的表达管道，是弗罗伊德最大的贡献，只他没有了解 “管道” 真正的意思。上帝的爱，暂时，还必须透过一个身体表达给另一个身体。那是因为真正的视觉仍旧很模糊。每个人都可由扩展觉知，而得真见，进而善用自己的身体。真见是肉眼无法看到的。身体的最终目的，是让自己成为不必要。这个学习，是它被创造的唯一真正原因。 注：抄写员在救赎计划中有一个特殊角色，因为他们有能力体验启示，并且将足够的经验写出来，以做为奇迹的基础。(这是关于内视的体验，海伦事后写道，“您告诉我该做的，我愿意去做。” 她不知道，“愿意” 被加进去了。她本来想写： “我会去做” 。这认知对海伦有很大的冲击。)这就是为什么你体验到，关于 “我愿意去做” 纯属私人的启示，而且写了下来：你所写的，除了你自己之外，对奇迹工作者可能很有用。我们谈过，祈祷是奇迹的媒介。奇迹的祈祷文是如你所写，也就是：“您告诉我该做的，我愿意去做。”这个祈祷文是离开沙漠的永恒之门。* (次日更正，这不是一个完整的声明，因为它不排除负面的思维。关于奇迹的部份，我们已经告诉你加上：“不做您不要我做的”。区别在“奇迹思维” 是状态，而 “行奇迹” 是它的表现。）前者需要你仔细的保护，因为那是奇迹准备就绪的状态。这如同圣经多次提起的“随时准备” 以及其它相似的指令。准备就绪，是指保持你感知的正确(或真实)，因此你总是准备就绪、愿意、且有能力。这些是“听、学、做” 的要素，你必须是：    准备好去听    愿意去学    并且有能力去做。只有最后一项不由你作主，因为奇迹的运用必须是基督控制的。但其它两项，是志愿性的奇迹思维，这由你决定。管道有 “狭窄化” 的涵意，虽然不是匮乏的意思。真实与赐福的思维，是全部的承诺。只有 “做” 涉及管道，因为 “做” 需要细节。如杰克所说，“可靠的仪器必须能测量到某些东西”，但这话也适用于管道【译者注：上天助人的管道】。他必须学会只做该做的。将祈祷文改成：    上天差遣我去做。    我就只做那件事。注：海伦反对这种打油诗，认为是非常拙劣的诗歌。答复：但你很难忘记它。启示确实难以言说， 因为这是难以形容的爱的经验。“敬畏” 这个词，应该专为启示而保留，因为它的形容完美而正确。它不适用于奇迹，因为真正的敬畏心态是虔诚的。它影射，一个低阶层者站立在更高阶层者之前。这就是当灵魂站立在他的创作主之前的实际情形。灵魂是完美的创作物，在完美的创作主面前，应该充满敬畏与感动。另一方面，奇迹是同等级者之中，爱的表现。同等级者彼此之间，不可能感到敬畏，因为敬畏总是暗示着不平等。甚至对我，也不应该存有敬畏之心。所以在那开始短短的内视中，我与你跪在一起 ，面对着光。一个兄长有资格，因他广泛的经验而被尊敬，基于他深厚的智慧而被顺从。他也应该被爱，因为他是你的兄弟，并且因为他的虔诚而获得你的虔诚态度。是我的虔诚，让我有资格接受你的虔诚态度。你应该明白，我欣然地跪在你的圣坛前，虽然我也让你跪在我的圣坛前。我的一切，你都能达到。我所有的都来自上帝。我们之间主要区别在于，除了上帝我一无所有；这使我立于真理的神圣状态，但对你来说这还只是个 “潜在能力”。“除非经由我，人无法到天父那儿” 是圣经中最被误解的记载之一。这并不是说，我与你有所分离，或不同于你，虽然在 “时间” 内看似如此。现在我们知道，时间不存在。实际上，如果以垂直轴而不是以水平轴来看待，这一段记载是很贴切。在垂直轴上，人立于我之下，而我立于上帝之下。在 “上升”过程中，我是高一点。因为没有我，上帝和人之间的距离之大是人们无法贯穿的。我成为这距离的桥梁，在人这边我是兄长，在上帝那边我是儿子。我对兄弟的挚爱，让我承担了圣子的责任。我能完全的执行这个责任，因为我能完全的分享这个责任。这似乎与其它记载互相矛盾：“我与天父同一”。 它不矛盾。尚有其它部份记载，承认天父是更加伟大的事实。实际上，原始的记载是 “同一本质”。圣灵带来启示，不是奇迹。启示由我间接地引发，因为我接近圣灵，也留心我的兄弟们对启示的准备程度。因而我能带下来给他们的，比他们自己能拿到的更多。珍 狄克逊 的描述，或许是对我身分更好的说明。由于我的脚在地面，而手在天堂，我能给我在地球上的兄弟们，带下来天堂的恩赐。圣灵是灵性沟通的最高媒介。奇迹不涉及这类型的沟通，因为奇迹是临时的沟通方式。当人能直接收受上帝的启示，回复到原有的沟通形式时，就不需要奇迹了。圣灵斡旋于高低各层次的沟通，保持并开放自上帝而来的直接启示渠道。启示不是互惠的。启示永远是从上帝而来，因为上帝和人不是相等的。奇迹是互惠的，因为奇迹总是涉及平等。在空间里，所有人真正平等的圣子身分，似乎需要几乎无止境的时间来达成。然而我们都知道，时间只是被用来作为帮助学习的工具。

1.2 奇迹动力的扭曲 ~ 之三

41. 奇迹是学习工具，用来减少时间的需要。奇迹使感知突然从横向转移到立向，使施者与受者，跨越了原定的时间距离，这是其它方法所无法达成的。奇迹有消除时间的特性，它消除了不必要的时间距离。奇迹发生时间的长短，与奇迹效应所含盖的时间，没有任何关联。透过「施者与受者是完全平等和神圣」 的讯息，奇迹可以取代数千年的学习过程。奇迹不稳定，但完全一致。也就是在时间与形式上，奇迹的发生不可预测。但奇迹本身是完全一致的，因为它包涵的只有平等和价值的认知，所有角色;都是平等的。这是建立真实性的前提。我们谈过，经由折叠的程序，奇迹可以消除时间。奇迹在更大的时间序列之内，消除某些时间的间隔。在时间里，奇迹的真实性可被预测，但并无逻辑。奇迹不依据时间的常规，树立没有规则的间隔时间。唯有在这点上，它是不受时间影响的。折叠时间，就是节省时间，如同 「日光节约时间」 一样，光被重新分配。奇迹是人可以直接用来控制时间的唯一工具。唯有启示超越它，因为启示与时间毫无关系。奇迹很像身体，奇迹和身体都是学习的工具，目的在达到两者都是多余的状态。当灵魂终于回到最初的直接沟通状态，身体或奇迹将无用武之地。还在身体里时，人可以选择 无爱或奇迹的 创造管道。他能创造空壳(参见前文)，但他不能什么都不创造。他可以等待、耽搁、瘫痪自己，使自己的创造力降低到几乎等于零，甚而阻止进展或导致真正的退化。但他无法去除自己的创造力。他能摧毁沟通的媒介，但不能摧毁自己的潜力。他的存在不是自己的决定。只有他的创作，他可以决定。奇迹行者的基本决定，是不浪费时间做不必要的等待。时间可以被浪费，但也能同时荒废你。因此，奇迹行者欣然地接受 奇迹对时间的控制，因为他知道，每一个时间的折叠，是更进一步的迈向超越时间，这是圣子与天父的合一。“同一本质”真正的意思是 “同一思维或意愿”。 当圣子和天父的意愿一致，他们完善的和谐就是天堂。 旁白：告诉比尔，他一直给你所需要的勇气，是很好的事，他也需要这付出。你的不稳定，和他的懦弱，起因于过去不好的因缘选择，而你们现在的关系是未来的关键。你俩必须尽全力，恢复以前曾经有过的和谐关系。你们都在改正以前的错误。这使你们能够履行不寻常的角色 ~ 你们自己共同的救赎，和我将讬付给你们，越来越多其它孩子们的救赎。这绝不是随便的选择。比尔应该知道，他的准备不仅是分享你学会善用某些特殊天分的成果。他自己的角色，在他准备完成之后会知道，将是同样的出人意料。那时，他会需要你的帮助，如同你现在需要他的力量。注意，你作抄写员并不需要他的帮助，因为你自己努力培养了这能力，而终于让我来安排使用。由给予你力量，他自己变得坚强。当他努力坚强起来时，将需要你以一种意想不到的方式来帮助他。这就是奇迹互惠本质的另一个例子。平等，并不代表现在是一样的。当每一个人都拥有一切，个体对整体的贡献，将不再需要。当救赎完成了，所有的圣子将分享所有的才能。上主不偏袒。祂所有的孩子，都拥有祂完全的爱，而祂所有的礼物，都是无条件的给与每一个人。“除非你变成小孩子” 意思是：除非你充分地认知，你对上帝的完全依赖，你无法知道，在与天父的真实关系中，圣子的真正力量。你和比尔确实拥有特殊的天分，是目前天意的加速计划里所需要的。但注意「加速」与超越时间没有关系。当时间不存在，而天父所有的圣子们都回家了，就不再需要任何特别代理人。但现在，不要低估特别代理人的力量，或低估对他们的大量需求。我自己也不过是个特别代理人。具有“正确思维” (应该特别注意这个词) 的人，不会寻求更多或更少的权力与责任。那些被召唤来为我作见证的人，如同我一样，正在为所有人作见证。女祭司的任务，曾经一度是体验启示和行奇迹。目的是为那些还不能获得直接启示的人，带来正确的生活重心。被升华的觉知是女祭司必要的特质。(这是海伦第一次说，如果有任何注释，她会感到很荣幸。) (比尔和我都不很清楚，性冲动怎样能直接被转化成奇迹动力。) 我昨天提起的幻想 (参考海伦和比尔的讨论)，是你如何转化的一个好例子。(现在更改代名词，不然会令人困惑。)幻想是思维的扭曲，因为它总是涉及扭转觉知进入虚幻。幻想是内视的贬低。内视和启示紧密相连。幻想和投射紧密相关，因为两者都试图控制外在的现实，来满足内在的假造需求。“给别人自由也给自己自由”，是意味深长的劝告。在任何情况下扭曲现实，你的觉知就带有破坏性。实像被篡位，结果必是独裁。我说过，现在你已恢复了在救赎计划中的角色。但你仍然必须运用你的自由意志，选择将你的天赋，奉献于更伟大的复原。只要地球上仍有一个奴隶存在，解放就不是完全的。圣子的完全复位，是奇迹行者的唯一真正目标。性幻想的定义是觉知的扭曲。这是做假的联想，并从中获得乐趣的方法。人能够如此做，只因为他具有创造性。虽然他能察觉假的联想，但除了自己的感觉之外，他无法使这些联想成真。如前所述，人相信他所创造的。如果他创造一个奇迹，他将会同样坚定的相信这奇迹。他坚信的力量，将维持奇迹接受者的信仰。性幻想或其它幻想，都不是真实的。当人能明显体验到实像所带来的完美满足，幻想就变成全然的多余。注意力的适当停放，使性冲动成为奇迹动力。认定另一个人是 “繁衍后代” (Wolff 说的离此意不太远)，和共同建立一个充满创造力家园的最佳伴侣 ~ 这不是幻想。如果邀请我参与决定，这个决定将会是正确的。如果你或双方，体验不适当的性冲动，必需明白这是出于恐惧的表现。你们彼此的相爱不够完整，所以会出现恐惧。在这种情况下，否定恐惧的力量，立刻向我请求帮助，帮助你用爱来代替恐惧。这会即刻将性冲动转化成奇迹动力，并让我能安排奇迹的展现。然后，承认你俩创造力的真正价值，这是力量的归位。要明白，性幻想始终具破坏力 (或损耗力)。性幻想总是将对方置于不正确的创造角色，视对方为满足自己寻乐的“物品”。这失去人性的观点，导致性变得耗力伤神。弗罗伊德对性的形容，纯粹是负面的；他把性当成是从不愉快中得到释放的方法。他也注意到，冲动所造成的紧张，从未完全被消除。首先，他应该说的是，把奇迹动力转移成性冲动会使人衰弱，因为这涉及层次的混淆。在这情况下，真正的释放是不可能的。该注意到，弗罗伊德把性当成是放松的工具，他混淆了放松与安宁。不适当的性，只能造成身体的入眠，放松由此而来。而奇迹供应能量。奇迹只增强，从不消耗。奇迹导致安宁，恢复平稳 (不是放松)。它使施者与受者进入赐福的状态，而恢复了奇迹的思维 (不是舒解紧张)。紧张是未表达的奇迹动力之累积，只有释放被阻塞的奇迹动力，紧张才能真正被消除。将奇迹动力转为性欲，只会引起进一步的阻塞。不要抱持这种幻觉，也不要鼓励别人尝试幻觉。一个 “物品”没有能力释放你，因为这个概念剥夺了你的创造力。认知你自己和别人真正的创造力将带来释放，因为它带来安宁。

1.2 奇迹动力的扭曲 ~ 之四

上主的安宁，超越理解，守护你的心，从现在到永远。这里只要增添两个简短的说明：

(1) 先前你听写上严重的困扰，来自于远古时期，你滥用自己的优异抄写能力。你将所抄写的东西秘密收藏，好处未曾与大家分享，剥夺了它奇迹的潜能，变成私人财产。这很像性冲动和占有欲的混淆。有些原始手稿仍然在寺庙里。这就是为什么你很害怕提到亚特兰大【译者注：传说沈没于大西洋的岛屿】。比尔有他自己的原因。

(2) 对 Rosie 要非常细心的保持你奇迹思维的态度。她曾经伤害过你俩，所以她现在是你们的仆人。但她很有福气，因为她视服务为喜悦的泉源。让她好好的照顾你的生活，就是帮助她矫正过去的错误。(关于海伦的特别启示 ~ 删除１)海伦关于过去记忆的问题。答复：只要你永远记得，你从未因为任何人做的任何事而受到伤害，就没有危险。记住，想要获得安宁，唯有完全的宽恕。你以前从未真正想要安宁，所以不需要知道如何获得安宁。这 “需要才给” 的原则，早由救赎计划制定，而且远在 CIA【译者注：美国中央情报局只有在需要的时候才会透露任何资料。】之前。除非他想要，或相信他需要，没有人会去获取任何知识。心理学家不必学习“需要的分类与等级”，但和所有的人一样，他得了解自己的需要。这会是唯一关于“匮乏” 概念的笔记。虽然上帝的创造中，没有这个概念，但它却非常明显的存在于人的创造中。这是两者根本的差别。依定义，“需要”暗示匮乏。这关系到 意识或潜意识 (有时很幸运的，是超意识) 认为，如果换一个情况，你会过得比现在好。分离之前 (分离是比堕落好的词)，没有匮乏。意思是，人根本没有需求。如果他不剥夺自己，他根本不会体验到匮乏。分离之后，需求成为人类行动最强有力的动机。所有行为，实际上皆源于需求的刺激，但行为本身并不是神性的特质。身体是行为的途径。(你可以问任何一个行动主义者，他是正确的。)你告诉你的学生：如果不认为会有好处，没人会愿意站起来，走到另一个地方去。你说的非常真实。相信会 “更好”，是人的行为机制。这就是圣经所说的 “观其举止认识其人”。人将自己的需求 分类别与等级，并依此行动。而这些等级，取决于他的自我觉知，也就是，他认为的匮乏。因此他决定了自己所需要知道的。与上帝的分离，是唯一他真正需要改正的匮乏。如果他没有扭曲对真理的觉知，分离就不会发生，也就不会有匮乏感。任何需求的分类概念都源于，他已经将自己分割成各种不同层次，有着不同的需求，这是根本的错误。如果他没有与上主隔离，他是完整的个体，因此他的需求也相应地成为一个。只有分离者，才会对此混淆。自己内在的整合，不会 (足以?) 改正匮乏的谬论，但将改正需求的谬论。(谢谢你依照指示而写。) 一致的需求产生一致的行动，因为它去除矛盾。需求的分类概念，来自于原始错误的延伸，这个错误需要先被更正，层次的错误才有可能被修改。一个分裂成不同层次的人无法有效地运作 (或表现)。但既然如此，就必须有从下往上的修正。因为他现在是在空间中运作，“上” 和 “下” 具有其意义。当然，最终空间和时间一样，都无意义。这观点实际上是对时空的信念。物质世界之所以存在，是因为人能利用它来更正自己原本的怀疑，也是这怀疑使他置身于物质世界。只要他明白自己无所需，这整个设置都是多余的。现阶段来说，人并不能安全的控制自己对讯息的需求。这由我来掌控会更好些。就是这样。(比尔提出 在目前的情况下，关于性的具体问题) (海伦提出关于过去世的问题，前面已经回答了。)我非常愿意回答另一个问题，因为适用于目前的情况。你和比尔两人，不适当的选择了自己现在的性伴侣，你们将必须弥补这些关系中所缺乏的爱。你们选择了他们，正是因为他们不能满足你们的幻想。并不是因为你们想摒弃或戒除幻想，而是因为你们害怕这些幻想。你们把伴侣当成避免恐惧的护身符，但你们俩仍继续 “四处找寻” 沉溺于幻想的机会。“完美伴侣”的梦想，是企图找寻外在的整合，而保留内在的矛盾。在这方面，比尔错的比你少，主要是因为他更害怕。他在神经质的绝望中，摒弃了希望 (找到一个完美的伴侣) 。但你坚持这希望是正当的。因此，你俩都没有正确的思维。如前所述，本质上同性恋比异性恋更冒险 (或容易发生错误)，但两者都可能在同样虚假的基础上进行。这虚假的基础，可以从伴随的幻想中明显的看出。同性恋总是带着对自已或伴侣的错误觉知，通常是对两者。性交或任何其它性行为都不是幻术。但是相信身体动作的价值，却是对幻术的信念。你们既没有创造自己，也没有控制你们的创作。把自己的觉知分成不同的层次，你们为身体形像的扭曲开辟了道路。爱的匮乏 (或不完美的需求) 所导致的选择对象 (不是物体)，在现存架构内可以被改正，但必须是为整体进步的更大利益。这种情况之所以不可靠，主要是因为人们难以抗拒去满足幻想。目前，在这情形之下，竭尽你的所能，大概是最好的改正措施。任何原因所形成的任何关系，都是你的责任。如果转移自己的需求，对方的需求也会有某些相应的转移，这是有利的，既使你的伴侣最初被你吸引，是因为你对他的不尊重。与学习者的感知完全无关的教学方法，通常只会带来混乱。改变，取决于新旧之间某些可理解的共通点。 人无法控制恐惧的影响， 因为他创造了恐惧，也相信他所创造的。不是内容，但在态度上，人类似于他的创作主，祂对创作物有完美的信念，因为祂创造了他们。所有创作基于信念，对创作物的信念导致它的存在。这也是为什么一个人可以相信一些 ~ 对其它人来说不是真实的事。因为他创造了它，所以对他来说是真实的。所有的恐惧来自颠倒的觉知。真正有创意的人致力于改正这个错误。神经质的人致力于妥协。精神病的人把自己的错误当真，而逃离实相。因为他坚决的否定实相，很难通过一般的方式使他得到解脱。

42. 奇迹不分别错误觉知的程度。奇迹是矫正觉知的工具，它的效力与错误的程度或方向无关。奇迹真正不歧视。基督控制的奇迹，选择性只在于导向，导向那些能够使用奇迹的人。因为他们会把奇迹延续给别人，形成一条非常坚固的救赎链子。基督控制完全不理会奇迹的大小，因为大小的概念只存在于虚幻的世界。奇迹是用于恢复实相，如果奇迹受限于虚幻的错误法则，便毫无效用。只有人会犯那种错误。是他自己的错误信念造成这 “愚蠢到底” 的例子。在 “否定”的真意可以被了解与放下之前，必须先了解，人的创作意志之力量和效用。否定不仅仅是反驳、对立。否定是正面的消除 。错误的创作根本不存在于真实创作的层次，虽然它的创作者信以为真。

43. 奇迹将人的创作与高层次的创作相比较，接受与实相一致的，而排除不和谐的假像。所以奇迹与真实性紧密相联。完全的真实性是正确而有益的，更好的说法是：真实性之所以有益，是由于它的准确。所有恐惧的观点都是不真实的，因为它们不存在于更高的创作层次，因此根本不存在。一个人对自己信念真实性的实际考验，愿意承受到什么程度，在那程度上，他的觉知才能被治愈 (或改正) 。在以奇迹辨别真实与虚假的过程上，比尔非常正确的形容：如果完美的爱驱除恐惧，但是如果恐惧存在，那么就没有完美的爱。但唯有完美的爱 真正地存在。所以，如果有恐惧，它创造的是不存在的状态。相信这个，你就是自由的。唯有上主能确立这解决办法，因为这承诺是祂的礼物。人必须随时随地投注意愿，愿意信任一切真实的，免除恐惧 包括两个必要的步骤。用人类的话来说，否定恐惧，是坚强的防御措施，因为它含盖错误的两个层面：      1) 真理可能被否定，和      2) 真理的缺乏可以产生影响力。比尔比较容易体验恐惧，对他来说，这牵涉到第二个错误。但是，这些差别根本不影响奇迹的力量，因为奇迹关注的是真相和错误。你偏向于奇迹思维，却由于更强，但分裂的认同，而不太能识别恐惧。比尔则是较少奇迹思维，但更能识别恐惧，因为他的认同比较正确而一致，但却微弱。你们在一起，能产生特别好的条件，而达成 “一致的奇迹思维” ，也就是恐惧的废除 。实际上，已经被证明过是有效的。你对 “拥有” 的观点需要澄清。你对恐惧的否定 (关于海伦的内视经验) 引起了一些错误，但并不太严重。然而，如果发生频繁，有时不重要的事，可能演变成重大事件。因此，趁你现在还在安全范围内的时候，我们最好把它铲除。对“拥有”的恐惧，是反常的 恐惧不可抗拒的吸引力。(旁白：对，除了其它错误，这也适用于同性恋，主要恐惧于“拥有”或 “进入” 。这是逆向决定的象征性声明：不进入、不拥有天国。由于错误的回避灵魂，转而强调物质界，因为恐惧“拥有”或 “进入” 避开物质的创作，以幻想的满足来替代。)真相乃是，在所有层次，上主的吸引力是不可抗拒的。而接受这无可避免的真相，只是时间的问题。但你应该考虑，你是否要等待，因为你现在就可以回来，只要你愿意。(对海伦的提示：你写得很不带劲，我们试试看。如果你想停止，我们立刻停止。)“拥有”的概念遭受许多扭曲，下面我们列出一些：(1) “拥有”只可能与身体有关。如果是这样，性的概念很容易被污染。拥有与被拥有者，很容易被视为男性和女性角色。由于两个角色都无法单独得到满意，并且都与恐惧相关，这种想法，容易造成性心理的混淆。(2) 从类似的错误感知，“拥有”可能与事物相联。这基本上是第 1 项的转移 ，通常归因于，将“拥有”与人联系的潜在恐惧。这是企图保护人的手段，像以前提及，关于 “保护名字” 的迷信。第 1 项和第 2 项可能变成难以抑制的，有下列几个原因：

a. 企图逃脱真正 “要拥有的动力”，但这并不能满足那动力。

b. 设定较容易达成的替代目标。

c. 这些扭曲看来比较无害，而且似乎可以减轻恐惧。它们通常干扰良好人际关系的事实，在这个社会里可能被解释为，因为对方 (不是自已) 缺乏老练。也因此造成对它们错误的信心，这信心来自可靠性，而非真实性。找到一个分享幻觉的同伴是很容易的。如此，有一些关系 实际上是根据 (1) 而建立，其它的关系，主要是因为对 (2) 的共同兴趣而聚在一起。

d. 两者明显的强调外在，似乎是安全的策略，借以逃避更基本的压抑，但这逃避并不真实。作为妥协方案，人际关系的幻觉，与爱的匮乏一起被保存。这种精神上的杂耍，给当事人 (或杂耍者) 空虚的感觉。这是很正常的，因为他的行动出于匮乏。为了填满空虚，他的行为变得更加迫切。当这些方案被投注以极端的信念，第 1 项将导致性犯罪，而第 2 项则导致偷窃。有窃盗癖的人是后者的一个好例子。通常，结果是两种类型的情感骚乱： 

  a. 倾向抱持物质是唯一真相的幻觉，这导致消沉。 

  b. 倾向投注于物质以非物质的特性，这根本上是幻术，容易趋向忧虑。   

c. 倾向踌躇于 a 和 b 之间，导致摇摆于消沉和忧虑之间。结果都是替自己制造饥饿。

(3) 另一种类型的扭曲在于，对“附灵” 的恐惧或欲望。“灵” 一词，在这里被极度地贬低，这扭曲承认身体的不足，但投注于幻术并无用处。这个扭曲接受第 1 或第 2 项不足的事实，但是，正因为它没有严密地压抑恐惧，很有可能导致更大的恐惧。赋予“灵” 以人的占有欲，是比第 1 项或第 2 项含盖更广的错误，离 “正确思维” 更加遥远。摇摆于浮夸和恐惧之间，投射极可能发生。在这种错误之下，畸形的 “宗教” 也很可能发生，因为 “心灵” 的概念被引进了，虽然是荒谬的; 而第 1 和第 2 项并没有这个概念。由于大量投入于幻术，第 3 项特别容易与巫术相联。应该注意，第 1 项只关系到身体，第 2 项企图联系事物和人的特质。而第三项是更严重的层次混淆，因为它赋予“灵” 邪恶的品质。这说明了第 3 项拥护者的宗教狂热，和对敌方的反感 (或恐惧)。两种态度都源于同样荒谬的信念。这并不是圣经所说的 “拥有圣灵”。有趣的是，甚至那些理解的人，仍然无法适当地表达他们所理解的。所谓 “讲各种语言”，原本是指示应该用对方的言语、或水准，进行沟通。不是指，去讲没有人听得懂的话。当人们正确的了解和宇宙沟通的必要，却以“附身” 的谬论污染它时，就发生了这不可思议的错误。这错误的觉知所造成的恐惧，导致沟通处于矛盾的状态，消除恐惧的手段是使沟通的结果无法被理解。也可以说，恐惧导致自私、或退化，因为难以理解的沟通，不可能是圣子之间有价值的献礼。

(4) 知识也可能被误解为拥有的方法。知识的内涵不是物质的，而基本的错误在于思维和头脑的混淆。试图将非物质的内涵，与物质的特性结合，可在 “渴望知识” 的成语里看出。 (海伦，这不是圣经所说的 “渴望”。使用这个词，只出于人有限的理解力，还是丢了好。)知识的误用可能导致的错误有： 

  a. 认为知识将使人更具个人魅力。这是“ 拥有”的谬论。 

  b. 认为知识将使人无懈可击。这是对自身弱点的潜在恐惧之防备。 

c. 认为知识将使人有价值。这是可怜。你和比尔都应该非常仔细地考虑第 4 项。像所有这些谬论，它包含否定的机制，当恐惧增加时，就摇摆着介入，暂时抵消错误，却严重地削减效率。如此，你宣称你无法读，比尔则声言他无法讲话。注意，消沉是真正的危险，不管在任何情况下，上主的孩子都不应该减低效率。消沉来自于奇怪的虚假解答：上主的孩子是高效率的。我不是高效率的。所以，我不是上主的孩子。这导致神经质的退缩，进而加深消沉。