在我生活过的小城市里，有一个取名叫“遇见”的花店，店主人把它装扮得纷繁素雅，柔和的基调中跳跃着应季的鲜色花朵，显得浪漫而清新，让人一见倾心。
每个女人都爱花，也许是恋惜自己，也许是花能表达爱意，也许有更多的理由。
再也没有什么会比花，更能嗅出生命的芬芳了。真正与它相遇时，人心倾刻就会恬静下来。
有缘结识小原流，真真切切的走进花的世界。
日本花道，其实源于中国六朝时代的佛前供花，大约是隋唐时代，由日本隋史小野妹子带入日本。
小野妹子回到日本，驻扎在京都紫云山法顶寺，并修建了六角堂，在那里向全国前来学习的僧侣们传播佛法和花道、茶道等他在中国所学的先进文化知识和政治制度。
当时，他在六角堂旁边挖了一个水池，围绕着水池边，修筑了前来学习的僧侣们住宿的僧寮。
相传著名政治家圣德太子，还在这个水池里沐过浴，池坊便 由此得名。
池坊花道 是日本 花道 的本源，在此基础上延伸 出很多不同的流派，在全球有两百多个支部，学员达几十万人。
日本 明冶时代 （公元1868年--1912年）受西洋文化影响，小原流创始人小原云心把户外的自然景观浓缩到水盆，用阔而浅的水盆来描写风景，创造盛花的表现形式。
之后，继生花后，各流派相继推出盛花、瓶花、自由花等表现形式。
小原流花道 的重点在于表现自然的意境，是借大地的美景入室，让室内空间呈现出自然之美。
花道追根溯源来自中国，从这一点来看，足以让我们自豪。同时，中日文化一脉相承，交流由久，互学相长是自然的事。
何为花道？道，一定是某种有精神意味的规律体系。花道即是通过插花，感受自然以及生命的变化，在创作和欣赏的同时，提高自身的审美，以提高精神世界修养为目的的生活方式，称作花道。
也是人生自我修行的方式。通过它追求“天、地、人”的和谐统一，达到人、花一体的境界，在插花中观照内心，让自己与自然和谐共处，平神静气，内心平静澄明。
第一课：花意匠 立式基础型
老师为我们选的花材是：
主枝：剑兰（红）
剑兰：又名唐菖蒲
花语： 花朵总是躲在茎叶后面，就好像柔弱的女子偷偷与男子约见一样，所以它的花语是 幽会。
需要在阳光充足的环境下养护。幼苗时期，每隔10天左右浇一次水。夏天天气炎热，可以每隔四天浇一次水，水量不宜太多。与月季、康乃 馨、扶郞花并称为“四大切花”。
客枝：百合（粉紫）：
原产地：北半球亚热带——亚寒带
最多上市期：6——7、9、12月
多年生草木根植物，野生种本身观赏价值极高，原生种的园艺品种和国艺杂交品种居多。按花形分在铁炮百合、山百合、鹿子百合，日本百合。花头大，有存在感，根据品种可应用于不同大小的花艺设计中。
选花材，注重花的表情。遵循花的自然生长规律，一般花朵大的在下，上为花蕾。
插花时注意，姿态的简洁，留住主客枝的叶子，“叶子是花的灵魂”。
一
主枝剑兰，取花器一握拳加花器直径两倍左右，插在剑山后方倒数第三四针位。可略前倾，可左右浮动20℃左右。
二
客枝百合取主枝的1/3长，向前倾斜45 ℃，插在剑山的前方，从下面看过去会显得短些，但从侧面可以看出是按规定尺寸的。
三
主客定位好了，再补充陪衬枝。陪衬枝不得使用双数（1、2、3、5、7、9）特别说明的是，2为单数计。
根据陪衬允许范围，1支插在主枝的左侧，略高（不高过主枝），另1支插在主枝的右侧，不可取对衬位置，可打开角度，压低。
四
百合添加1支陪衬枝，长度超过客枝插客枝后方。由于百合花头大，选1支花蕾做客枝陪衬枝。
五
成型后，45 ℃ 看，是否能遮住剑山，否则有空大漏 洞的地方，取叶子进行填插。插叶的位置不宜对称，要以枝叶生长的状态为佳。
花道本是我们对花的态度，独一无二，能引起人共鸣，所以尽显静谧和含蓄，每每创作之时，都已揣磨端详多遍，意味只在毫厘之间，作品是插花人的心情写照，也是一种情感的表达方式。
