《古诗十九首》产生于东汉末年是中国古代文人五言诗选辑，是在汉族民歌基础上发展起来的，内容大都是游子思妇之辞，也有士人的彷徨失意和人生的无常感慨，思想较为消极，情调也比较低沉。在艺术上，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。
《古诗十九首》由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。
《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。
《古诗十九首》的情思内涵
《古诗十九首》抒发的是人生最基本最朴实的情感的思绪，主要表现在“思”“怨”“失”三个方面。
① 思：思乡和怀人。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩，同心而离居，忧伤以终老。”此诗借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达相互之间的思念之情，深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦。全诗运用借景抒情及白描手法抒写漂泊异地失意者的离别相思之情；从游子和思妇两个角度交错叙写，表现游子思妇的强烈情感；运用悬想手法，在虚实结合中强化了夫妻之爱以及妻子对丈夫的深情。
② 怨：闺思和愁怨。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女……盈盈一水间，脉脉不得语。”这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物就在这样的描写中跃然而出。
③ 失：人生失意，游宦挫折。“生年不满百，常怀千岁忧。”
《古诗十九首》的艺术表现特征
意蕴无穷：
意蕴多义，言有尽而意无穷的表现风格（最鲜明的特点）如“行行重行行，与君生别离。”
表现自然：
浅近自然、不假雕饰而富于表现力。如“生年不满百，常怀千岁忧。”
情景交融：
情思与景物、情境的融合（也得力于比兴手法的运用。）如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”
《古诗十九首》在中国文学史上的地位非常重要，区区十九首诗歌，在题材内容和表现手法上为后人师法，甚至形成模式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。就古代诗歌发展的实际情况而言，称它为“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不过分的。
诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆
