题记：韩江笔底，波澜涌腾，素食者中，探寻本真。 历史创伤，书写纸上，人间苦痛，描绘心灵。 文字如锋，剖析真相，诗篇似镜，映照苍生。 叩问真理，始终不悔，文学巅峰，她自封神。
七律·韩江：用文字叩问真理
韩江挥墨问天音，流水潺潺诉古今。
黑暗揭批传正义，良知唤醒显胸襟。
笔耕不辍寻真理，诗韵悠长具匠心。
文震亚洲星北斗，光芒万丈亮高岑。
她揭露黑暗获得诺贝尔文学奖，没有人指责她抹黑韩国
前言：北京时间10月10日19时，2024诺贝尔文学奖，在斯德哥尔摩揭晓。韩国女作家韩江出人意料地获得本年度诺贝尔文学奖。韩江由此成为第一位获诺贝尔文学奖的韩国作家，也是首位获此殊荣的亚洲女作家。出生于1970年的她，也是近年极为少见的年轻获奖者。评委会称，她“用强烈的诗意散文直面历史创伤，揭露人类生命的脆弱”。（for her intense poetic prose that confronts historical traumas and exposes the fragility of human life.”）
韩江以其深刻的文学作品直面历史创伤，揭示人类生命的脆弱，其作品具有极强的冲击力和诗意。她的著名作品《素食者》（The Vegetarian）在英文版出版后，获得了2016年度的布克国际文学奖，这也体现了翻译在文学传播中的重要作用。韩江的作品不仅仅是关于女性困境和觉醒，她还深入探讨了人类暴力、理智与疯狂的定义，以及对他人的理解等问题。
韩江的作品在韩国受到了极高的评价和欢迎。她的写作风格被认为是极具诗意且抒情的，其作品世界独树一帜。她通过作品对生死、暴力等普世人性问题进行了深刻的诠释。除了《素食者》，她的其他代表作品还包括《少年来了》、《不做告别》、《玄鹿》、《起风了，出发吧》等。
韩江的获奖在韩国引起了积极的反响，这不仅是对她个人的肯定，也是对韩国文学乃至亚洲文学的认可。她的成就表明，作家应该用文字去叩问真理，批判社会不合理现象，这样的价值是诺贝尔文学奖所一直推崇的。
正文：2024年诺贝尔文学奖又爆了个冷门，由韩国女作家韩江（Han Kang）摘得。这次获奖，也让韩江成为韩国历史上的第一位诺贝尔文学奖得主，也是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲女作家。
如果不怎么关注韩国文学的话，对韩江这个名字也许会很陌生。昨天我在转发了一则韩江获奖的消息后，有人留言说“祝贺韩红”。如果不细看，的确是容易把“江”和“红”这两个字认错。
但韩江的获奖完全够格，这是一位在国际上享有盛誉的作家。早在2016年，韩江就凭借《素食者》击败两位诺贝尔文学奖得主（帕慕克和大江健三郎)，获得当年的布克文学奖。布克文学奖和“诺贝尔文学奖”、法国的“龚古尔文学奖”一起，并称“世界文学三大奖”。
2018 年，韩江凭借新作《白》再次提名布克国际文学奖，又凭借《少年来了》入围国际 IMPAC 都柏林文学奖决选短名单。
2023年，韩江凭借最新小说《不做告别》获得法国梅迪西斯外国小说奖。
阅读韩江的作品并不轻松，看似清淡的文字，却总能给人一种若有若无的压抑和窒息感。她的成名作《素食者》，书写的是受难的女性。女主人公英惠在一场噩梦之后，为了逃避来自丈夫、家庭、社会和人群的暴力，决意拒绝肉食，从而展开了一段极端的反抗之路，最终把自己当成一株植物，拒绝与外界交流。
韩江用这样一个看似怪诞的故事，隐喻又尖锐地指出韩国守旧传统对女性的压迫：“瞧瞧你这副德行，你现在不吃肉，全世界的人就会把你吃掉！”
韩江的众多作品，从《素食者》到《人类行为》，都在重点关注“抵抗人类暴力”这一主题。在2016年布克文学奖颁奖典礼的致辞上，韩江说，“我经常会思考，人类的暴力能达到什么程度，我们又能在多大程度上理解别人？”
出生于1970年的韩江，经历过韩国光州事件以及后续的历史转变。这些对韩国影响深远的历史事件，在日后都成为了她创作的灵感和资源。
她的《不做告别》写的是济州岛四三事件（1948年4月3日发生在韩国济州岛的民众抗争事件），围绕驻韩美军在济州岛的屠杀事件展开，讲述同族相残的历史伤痛。
另一部作品《少年来了》写的是光州事件(1980年5月18日至27日发生在韩国光州)。这起韩国现代史上最悲惨的事件，引发的伤痛与撕裂至今仍然在困扰着韩国社会。
如果说早期的作品，韩江主要在关注个人内心世界，那么，随着时间的推移，她已经在将目光逐渐转向韩国民族历史与集体苦难的书写。
阅读韩江的作品，给人的感受是沉重。有人说，韩国文学是伤痛的文学，而韩江的作品，这一点尤为凸显。有评论家这样介绍韩江的作品：“她探究的，是人类最根本的悲剧与伤痕，是绝望至极中才能感受到的那束微弱救赎之光。”
韩江的《少年来了》、短篇《一片雪花融化的瞬间》和《白色挽歌》被称为“灵魂三部曲”。
在写下这些作品以后，韩江说，“我要摸索着写下那些不起眼的、软弱的人们为什么在痛苦之中做出那样的选择。避开痛苦是不可能的，我们只能把痛苦当成生活的一部分来对待，除此之外毫无办法。”
这让我想起获得诺贝尔文学奖的作家莫言的一段话：“我有一种偏见，我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示恶的成分。”
批判和揭露是一个作家需要去面对的社会责任和历史承担。但是在中文网络，有人不这样认为。比如，司马南就认为，“这赞歌都不唱了，这文学艺术变成什么样了。”
另一个网络大V孔庆东则神秘兮兮地对诺贝尔文学奖玩起了阴谋论：“获诺贝尔文学奖这件事，它很可能里面有个圈套”。
在中文网络上，莫言经受过长时间的网络暴力。有个网名叫毛星火的，甚至上法院起诉，要求莫言赔偿14亿元的精神损失。
韩江揭露黑暗，并且获得诺贝尔文学奖。有媒体的评论称，“韩江的作品从更为根源的层面上回望生活的悲苦和创伤，笔墨执著地袒护伤痕，充满探索的力量。”诺贝尔文学奖委员会主席安德斯·奥尔森（Anders Olsson）这样评论韩江的作品，“她直面历史的创伤和无形的规则，在每一部作品中，都暴露了人类生命的脆弱性。”
在韩江获奖的消息公布以后，韩国民众纷纷在社交媒体上表达了兴奋之情和致敬之意，称赞荣获诺奖是韩国文学史的丰碑时刻。没有人用“只有出卖祖国才能获得诺贝尔文学奖”这句话来把她推上舆论的风口浪尖，也没有人给她扣上“韩奸”“卖国贼”“反动文人”的帽子。
韩国没有司马南，更没有毛星火这样的妄人。
结语：韩江的获奖，让韩国文学再度获得更为广泛的关注和认可。中文网络上总有一些人在说诺贝尔文学奖已经越来越不受重视。但韩江获奖后的超高热度，却表明了诺贝尔文学奖在世界范围内并没有失去它的价值，也不缺少关注和重视。司马南和孔庆东等人对诺贝尔文学奖的贬低，只不过是一种低智的意淫罢了。
愿中国的司马南和毛星火也能少一些，更少一些。
“一个民族，要有一群仰望星空的人。”作家，就应该是仰望星空的人。一个作家的职责，是用文字叩问真理之门，及时发现和批判社会的不合理现象，也给予民众战胜苦难的勇气和信心。
真诚地祝贺韩江获奖！
2024.10.12
