P70晓了分别，性相真实
习气如何去除？那些话不能够说，应该如何理解对方的话？这都要我们十分用心的来善解。
比如我们做事情，常常会遇到阻碍，有的时候即使你想做好事情，似乎还是有人对你不满意，这一点你如何善解？难道你要对别人的阻碍而生气吗？其实有一阶段，我也有这样的心理过程。同样的事情，我做的时候，周围人不闻不问，而另外的人来做的时候，大家好像热情就起来了，起初我会觉得身边的这些人真的很势力或者说有分别心，可这真的是真相吗？
我做我的事情，周围人怎么看待是周围人的事情，他们也不懂得什么是“无分别心”，可是我为何要求对方不能有分别心，对方不支持不赞叹，还是阻碍总的来说都是他们的障碍，我为何要应和对方呢？是不是，我们对外在他人还有期待，期待别人看到我们所做的，或者支持我们所做的，一旦周遭没有达到我们期待的，我们内心就会出现烦恼，这是没有看到“真相”的表现，没有明白外在的一切都是我们心的投射，我们如何解读是我们自己的事情，而外在他人如何选择他们的行为则是他们的事情。
我们到底应该有什么样的心来面对对自己和他人。
比如我们在慈济做事情，有的人很承担，可是仍然有人不是很尊重他；有的人声色不好，也有人很尊重他；有的人很少说自己的态度，却默默付出，可是仍然被不友好对待……当然这些都是凡夫的习气而已。我们以什么样的心来面对，则是我们内心的修为。
也有的人，喜好用佛法来要求别人，总是对外在的他人批评，而在慈济你也会发现这样的师兄师姐：用上人的法来要求法亲，对法亲铁板踢，对一般的会众则是“态度好的不得了”，这种行为的模式，在末学看来都是不太入法的，可是说到这里，我们如果看到这一点，我们也不能够批评，只能够用爱心付出来影响，当然你也可以根据对方的根基来选择自己的说话方式，总之无论你是直接还是间接，我们都需要“柔和声色”的关怀，而不是批评指责。
慈悲智慧在一念间，当我们看不清楚的时候，就容易以分别的心看到周围的世界，容易对人批评指责，可是事实上，如果我们真心看见了，我们就会转变，而是以“慈悲包容的心去看待，不是批评而是真诚的用心鼓励，陪伴周遭有情”，而作为慈济同修道友，我们就更应该用关怀的心来面对法亲，真正的爱法亲，如果做到这样，我们就真正的是在爱上人。
在团队中做事情，我们如果做的不欢喜，一定是自己的心垢没有洗涤干净，所以容易对周围的人批评指责或者看不惯等等。所以，我们在任何情境中，首先都应该洗涤自己的心，用法水洗涤，这样才能常常保持洁净，清楚明白。
我们要认真的闻法，即使是点滴都要重视，要真正的用心去体会，在人与人之间点滴入心，长期的滋润心地，内心的“尘垢”慢慢的就会被“法水”甘露所淹没。慢慢的心就会进入寂静清澄的境界。
——胡永清.20180727
