人是需要点精气神的，然后精气神最大的敌人是被窝。被窝成了人类挥之不去的诱惑。
人是恒温动物，所以在寒冷的时候，会本能地索取温暖，这就是被窝诱惑的根源。
我们通常说家里有老婆孩子暖被窝，来形容一个男人回家的意义，这样的说法兴许让回家这件事有了一些仪式感——忙碌的一天结束后，终于在属于自己的港湾靠了岸。
白天，被人潮裹挟，从一处走向另一处，疲累而匆忙。下班回家，我们可以卸下一切伪装。男人解开勒了一天的皮带和领带，女人甩去高跟鞋，散开头发，卸了妆，不再淑女般细声细语。我们不需要再伪装着快乐、兴奋、期待，因为我们回到自己的窝，我们可以变得很懒散。
或许是人类保留了穴居的天赋，总是需要“盖子”的遮蔽，这样才显得安全可靠。出生时需要襁褓，夏天需要蚊帐，郊游需要帐篷，还有我们住的房子，用的车子，存放财产的保险柜，甚至是入土时的棺材。这些都是“被盖”，保护我们的肉体和情绪，保护我们的自尊和隐私。
所以我们对被窝是依赖和留恋的，我们习惯在温暖的被窝里跟妻子耳语，跟孩子讲童话故事。我们习惯于在寒冷的冬夜，早早地泡完脚钻进被窝追热播的肥皂剧。我们习惯于在失落迷茫的时候，不言不语，窝在被窝读一杯外国小说。我们习惯于在身体不适时往被窝里一躺，告诉自己“明天就会好的”。那是我们休憩的地方，那是我们疗伤的地方，那是我们度过虚妄时日的地方。
然而，就是这样一个温暖的地方，我们却不得已，每日与其斗争，被迫地让自己离开它。
有人说，被窝是天堂在人间的分店。
银魂里有一集形象地把被炉（日本独有的功能性被子）比作一个黑洞，会把人完完全全地吸进去。
挣扎在被窝边缘的心情是无助、尴尬的，不愿离开舒适环境，不愿面对全新的一天，不愿打破既定的安逸现状，迎接不确定的未来。人的软弱与犹豫在此刻表现得尤为强烈。苦痛挣扎之际，一切不好的情绪泛滥了出来，让人感觉像是喝了一口五味杂陈的苦酒。
离开被窝，基于各种不得不。不得不打破沉重的睡意，不得不按下聒噪的闹钟，不得不重新拾掇自己。不得不告诉自己，还有人敦促着你，关心着你，尽管事实是，并没有关注你今天有没有吃早餐，今天身体舒不舒服。有的只是亟待重新恢复的工作热情，学习热情或是别的什么热情，尽管你并不是那么热情。
重新面对，是离开被窝后所有重要事情的集合。
人生七十五，卧床三十五。可见我们使用被窝的比例是很大的。我们醒着，站着，走着，奔跑着，努力着，其实不过是为了更舒服地躺着。
与被窝的战争就是与当下舒适生活的战争，这其实需要很大的勇气。为了奖赏这种果敢的勇气，你也都应该犒赏自己。而在你犒赏自己之前，生活可能已经点了你的名，告诉你，看吧，结果还可以吧！
前提是，你一定不能辜负与被窝的斗争换来的宝贵时间。
在漆黑的夜幕下，被窝为温暖的人心筑起围墙，同时不可避免地庇护了滋生罪恶的温床。
农民工收取了老板发的二百元日薪，回到临时搭建的板房里，在挤满男人的狭小空间里，嗅着熟悉的体臭入睡了，明天又是忙碌、邋遢的一天。今年孩子读书的学费，总算攒齐了。梦里，他走进一座芬芳的花园。
但有人钻出被窝，犹如开启了潘多拉魔盒
地产公司李总刚让手下埋完单，住建局张主任含蓄地表达要转战第二场。二人在会所里酩酊大醉，同时达成秘密约定，李总给张安排好了陪床的小姐。一夜春宵后，张主任钻出被窝，拨通了李总的电话，“给他们工资加到200，他们高兴了，就不会走漏风声了”。很快地，某个“节省”了30％楼板材料的新楼盘顺利开盘。
被窝里不全是童话，也有噩梦。它只是一个筛离尘土的漩涡。终究在黄粱一梦后，尘归尘，土归土。
1976年唐山大地震，无数人在熟睡中殒命，有人醒来后发现自己的双腿已经被截去，有人醒来后身边的亲人都被压死在墙角。没有人能预料到今天的灾难，他们没来得及在睡前和心爱的人说晚安，没来得及和闹矛盾的人和解，没来得及给孩子一个拥抱。
被窝见证了这一切的“来不及”，却只是袖手旁观。至此，多少人害怕看到黑夜，但没有一个人去责怪被窝。
因为它就是这样，它外化的意像不过是当事人心绪的投射。它不会带来任何愉悦和温暖，也不带来一丝怜悯和遗憾。它只见证不参与，只给予不攫取，只做梦不作声。
被窝一日，即人间一日。被窝虽有温暖的假象，却时常在提醒我们生活的残酷。
大部分时候，被窝外面的人羡慕被窝里面的人，但有时候，恰恰相反，因为有一种执念无处安放。
年轻人犯懒的毛病，总是想要大把的休息时间，却矛盾地声称，生前何必多睡，死后自会长眠。
老年人无法那么任性，总是向往能动的日子。动是青春，是活力，是企图买过站的火车票，能骗过一次售票员，就赚大发了。
北宋词人柳永，在数次落第后，终于放飞自我，剑走偏锋，以细腻深情的笔法，走入阡陌柳巷之间，走入风尘女子无人问津却缠绵悱恻的心间。他醉里寻欢，留连青楼歌馆。我们看到他的不屑与轻狂，因为他的才情足以粉饰无法跻身主流社会的愤懑。想必他的词都是在襟被中思来的灵感，但他无论如何也无法回避他想回到主流社会的心。
因为他是文人，秉承正统四书五经，忠孝义礼的教义，他终其一生，都在挣扎，他身处被窝之中，却更像是被茧束缚的蚕蛹。只有在笙歌萧起时，市井巷尾处，才能容下他的身影。他最向往的是沉浮于宦海，做白衣卿相，窝在花街柳巷的被窝实属无奈之举。
失之东隅，收之桑榆，生活让你在此处失去，必然会让你在他处收获。柳永如此，陶渊明如此，范仲淹如此，王安石如此，偶尔地颓废，偶尔地与被窝亲近，又何尝不是超脱的心境呢？
裹起被子睡觉。被窝像极了孕育生命的子宫，当我们蜷曲身体，手枕头眠的时候，感受到来自母体的血流与心跳。第二天醒来，一切昨日的残留温度都翻篇了，我们像刚出生的婴儿。新的一天，新的空气，新的心跳。
我们睁开眼来到世界，闭上眼离开世界。我们睡着醒来，最终醒着睡去，都离不开被窝。
它在向我们诠释生命轮回不息的内涵，它留存你的温度，在生命的每段旅程。
被窝，是我们永恒的伙伴和敌人，也是我们最熟悉的陌生人。
