原版封神演义中涉及到这部电影中的重要情节：

李靖老婆怀胎3年产下哪吒，太乙真人收哪吒为徒，哪吒学点本事后到处闯祸，包括抽了龙王三太子敖丙的筋，但这其中有很多都是另有冤情。李靖对哪吒是又爱又恨，后来认为哪吒不会悔改了，便帮着四海龙王大义灭亲，导致哪吒当着所有人的面削肉还母、剔骨还父，死后被太乙真人用莲花和藕重新塑造了一副身子。

电影剧本改造后：

变化一：

增多了哪吒母亲的戏份，突出女人的地位，博得广大观众的心。这部片子中，殷十娘这个人物要比李靖饱满的多。她身为女人，却十分暴躁，口无遮拦，很接地气。生下哪吒后，来了个一百八十度大转弯，对哪吒十分温柔、有耐心。这样的变化会让观众打心里接受这位女性角色。

她主张让孩子开心地活，只有三年的人间生活，干嘛要忍辱负重呢？但在听完李靖阐述完观点之后，并没有添乱，而是尊重丈夫的做法，让观众很难不喜欢上这位母亲的形象。

变化二：

增加敖丙的戏份，直接上升为哪吒的对立面，既是朋友，又是敌人。提升了他的能力，在与哪吒的对决中，不是神话战斗中一边倒的局势。同时，颠覆了龙族在神话中的地位，第一神兽被改为镇压天牢的妖怪。使得敖丙肩负起了改变家族命运的重担，迫使他与哪吒对抗。

这个角色的成功之处在于，作品塑造了一个有血有肉的反派，他反得让人揪心，黑得让人信服。以至于最后洗白时也十分自然，没有强加于角色任何不符合人设的情节。

变化三：

哪吒的作死，变成难以逃脱的宿命。神话中，哪吒是一步步把自己作死的，而电影中则直接安排了一场宿命的降临。这个好处就是可以让观众直接明白这是一场与宿命抗争的故事，而不是毫无目的地区看一部奇异少年的作死史。让观众了解人物的命运，以上帝的姿态来看人物是如何挣脱命运的枷锁，这样会更能点燃观众的兴趣点。

变化四：

让剧情更加立体，增加人物关系的深度。敖丙继承了龙族使命，影射了申公豹夺取十二金仙位置的野心；哪吒代表了李靖一家的正义，体现了人类对美好生活的向往，展示了太乙真人及道家的思想。

两条立体的线索相互交叉、碰撞，这相比于神话中前期单一的情节饱满得多。当然，封神演义后期也加入了通天教主这一反派体系，但电影只是选取了封神演义中一小部分情节，所以让黑暗面丰富起来也是一大改造工程。正邪实力对等，电影才有的看。

要有一个贯穿故事的金句

面对一眼看穿的人生，你到底想怎样活？选择平凡安逸，被人一直当成异类。还是打破魔咒，为他人献身，让众人记住自己？

“你是谁，只有自己说了才算！”

我不想多说这样的人生观如何，我只是想说剧本，原创也好，改编也好，找出一个能贯穿全文的金句，这个金句也可以看成是整部故事的主题思想，一切情节的源泉。

打预防针是好莱坞惯用的手法

什么是打预防针呢？在故事高潮部分，主角会在困境中凭借一样不经意间学会的小本事翻盘。

哪吒的预防针是什么？障眼法。太乙真人随便传述一个口诀，哪吒为了打发无聊时间，练成了。这一段看似和主要线索没多大关系。但是，这是预防针。等敖丙要用大冰块砸毁陈塘时，障眼法管用了。这个影视手法在好莱坞几乎每部英雄题材的大片中都会有。

英雄体系就是让边缘人物拯救世界

美国火了漫威宇宙，我们终于发现自己这边还有神仙体系。但是神仙们都太过于完美，离观众的距离太遥远。那么，想让电影成功，角色就必须走上一条边缘人的路线。

边缘人什么路线？因为自身的缺陷，导致被人群疏远。因为不被人理解，就产生了很多误会。这时主角需要一个同样边缘人做朋友，他们一起成长，一起抵抗命运，但最终，他们却要手足相残。最后，主角会被人们接受，被捧为英雄，可是只有他自己知道，这背后的代价有多惨痛。