冰心有一段话，说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

我们把同情扩大一下：爱在左，情在右。人这一路走来，有爱和情相随，才会有拂堤杨柳，燕语莺啼；才会不畏将来，载奔载欣。

每个人在这个社会上都有很多角色，相应的就有不要同身份。但最基本的角色或身份就是职员和家长，也就是我们一边是工作，一边是家庭，工作以糊口，家庭以繁衍。二者相辅相成，缺一不可。

可是生活中往往二者有冲突，甚至不可兼顾，作为老师，尤其深有感触。该怎么处理这个问题呢？

左手情，右手爱啊，换句话，即面面是情面面是爱。

工作以糊口，如果仅仅为了糊口，我们的饭碗目前还不得立即跌碎，但若想捧稳了 却非易事。社会在发展，科技在进步，没有什么不可取代，没有谁不可或缺，我们的工作性质，注定了如果我们不能抱残守缺，得时时提高自己修炼自己，否则真的就等着被抛弃，至少被嫌弃。

抛开以上外因不谈。我们面对的是等着我们着色的学生，一张张纯白的纸。我们怎么敢马虎随意地乱涂乱画。那会是对他们一生的影响啊。所以，我们的工作，尤其以工匠精神待之，而这种精神的源泉，是爱。

我们爱学生，不是口号，每个孩子都是家里的宝贝，家长交给你，是对你的信任。我们怎么忍心辜负了这份信任？所以，我们爱他们如爱自己的孩子。我们不忍心让他们落伍，把他们教歪。

想想自己的孩子也在别人手底下被塑造，我们就不能不祈愿，那个教我孩子的老师，也跟我一样，待他如子或待她如女。以春风化雨的爱心，把所有的孩子滋润成一颗颗闪亮的灵魂。

我们爱岗敬业，这就是是爱，是大爱。教师的爱是良心，是时时一棵保持葱郁的善心。是我们工作的立身之本。没有爱心，我们做不来老师，也做不了老师！

于是，我孜孜不倦，我们把腰弯成90度，我们做知识的阶梯时还不忘关心孩子的心灵和生活，我们倾我所能贡献着我们的精力和时间：顶着星星起来，踏着月色而归。我们除了对得起我们这份养家糊口的俸薪，我们最主要的是得对得起学生，家长，对得起我们自己的良心，爱心。

那么，我们的家庭怎么办呢？我们自己哪儿去了呢？

这个，不冲突。

语文大师肖培东说：“请别奢望我会把所有的时间都给了学校、给了学生。那不是教育。至少不是我要的教育。

下课了，改完作业了，备好课了，走出校园，我就该走向教育工作时间以外的我。我很认真地工作，我很讲效率地教书，就是为了我能赢得更多的属于我自己的时间。……

然后，我要阅读，读留在我枕边的智慧，与哲人对话，与思想碰撞……

然后，我一定会听我的音乐……没有教学的繁杂，没有工作的疲惫，音乐似水，我裸浴其中。喧嚣的城镇也开始安静，与我一起寂寞又默契地感受一种浓郁芬芳的升华与密集的沉淀。

还有，我要带着我的亲人们一起吃饭唠家常，陪我的孩子一起蹲在地上看蚂蚁是怎样穿过一座小沙堆，看月光是怎样泛上青草尖上，看童年的风筝究竟可以飞上哪朵云彩……我要陪大家看一部也许我会觉得很无聊的电视，和他们说些课堂上我永远说不上的笑话。一次远行，几声高唱，山水与我一起惬意。……

我还可以想出很多的乐子，供我慢慢触摸，细细舔舐。

只是，别让我只扑在教育这个词上。谁都不可以夺走我自己的时间。

别总站在道德的制高点要求我，因为除了教师这个角色，我们还有其他的身份。

别要求我奉献太多，尤其在我感到身体疲惫的时候。

我可以是蜡烛，但请允许我源源不断地为自己添油剪花，我不愿意永远用微弱的光烛照我暗淡的前程。也请你别用孺子牛的缰绳捆缚我生命的步履，作为教师，我必须要有一亩幸福的耕耘，但，我不做羸弱却耕耘不辍的病牛，这样的姿态，我不接受。

我一直希望，站在讲台前的我健健康康。我不愿意以衰败的身躯支撑教学的天空，沧桑的表情无法激活学生的思维，灰暗的眼睛又怎能点燃他们心田热爱的明灯？一天的疲惫，我撑住了，那是我的敬业。长期积劳成疾下的如此敬业，又能有多少真实和效率可以送给我亲爱的孩子们?

爱，需要激情，更需要理智，懂事的学生需要的是身心健康的老师，而不是拖着病体一味用感动来垫高的授课者。

病了，我就会休息。累了，我应该放松。看，休憩之后的奔流更有力量。听，调整之后的步伐更为坚实。懂得进退的人生才是真有意义的人生，深谙动静之理的工作才最能体现高效率……

太阳底下最崇高的职业，并不要求我做太阳底下最无谓的牺牲。奉献教育，不是短暂的生命消耗，而是该有持久的动力支撑。”

请原谅我大段引用大家的文笔。肖老师说的深得人心。有爱的人，不会忽略亲情，不会忽略每一个身边的人。学生是自己的，家人更是自己的天。调节自己充实自己和谐家人，一样是为了工作为了学生。

左手爱，右手情，用爱和情铺展开来的天地才会花满径香扑鼻，才是我们的玫瑰色的暖。才会让我们在这凉薄的世界上深情地活。

以冯唐的话结尾吧：愿有岁月可回首，且以深情共白头。