你有没有过一本死活也看不下去的书？
你知道，它是一本好书，甚至是一本文学经典
你也努力了，你努力进入文章中的场景，却又总是被拉回到现实。
你很想汲取书中的精华，你勾勒你喜欢的句子，记下感想；你搜索作品背景和作家背景；了解创作动机；你甚至读出声来逼自己进入状态。
可是，你失败了；我也失败了，于是我妥协，我不强求自己，但我不给自己挫败感，我觉得这是你和一本书的缘分还没有到。就像泰坦尼克号，小学五年级我看过一次，注意点在美丽的“海洋之心”，什么爱情不爱情，很感人吗？没感觉；初中我第二次看，因为大家都在说，经典名片，看完必哭，所以电影结束音乐响起时，我勉强逼迫自己流了两滴，也算是一个交代吧；第三次就是在工作之后了，准确的说也是失恋之后；那一次看，真是情不自禁的流泪，而且有点泣不成声的感觉。所以我觉得不管是书还是电影亦或者音乐，再或者是任何一样东西，任何一个人，都有一个缘分在那里，阶段不同，对他们的理解必定也是不同的。不必纠结自己是不是层次没有达到，因为对于文学经典作品来说，这很有可能就是主要原因，但这需要积累的啊，不是你读完这本书你的层次就达到了。
《我与地坛》
作者：史铁生
作者在二十一岁的时候就下肢瘫痪一直坐在轮椅上。
书一共234页，在我尝试了纸质书，电子书，坐着看躺着看趴着看之后，按顺序读的和我跳着阅读的一些加起来大概有50页左右。
这本书给我第二大感受是，不愧是选入语文教材的作者，读起来甚至有一点课本的意味？（没有贬低课本，相反是一种称赞，因为课本的逼格是非常高的）作者的排比句、比喻句运用的非常之好。我也很喜欢这一句接下来这一句，所以我记录了下来，分享给你们。
如果以一天中的时间来对应四李，当然春大是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰;冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花
史铁生老师是一位残疾人，终生坐在轮椅上，不过他没有放弃自己，但却不代表他没有想过放弃自己，甚至我觉得他想要结束自己的时候比他想要活下去时候还多一些。
第一章的名字就叫做《我与地坛》，讲的是他残疾之后每天都要去地坛看书观察思考，大概是因为身体有所欠缺，就会更加认真去观察身边的每一个人，他在地坛里默默的听着每天都来唱歌的男孩子；每天都来散步的中年夫妇；每天都带着心智未发育成熟的妹妹玩耍的哥哥；从有歌声到没有歌声，从中年夫妇到老年夫妇；从儿童到少年，他也从“小史”长成了“老史”，他一直在地坛。
《我与地坛》倒也并不是完全让我没有感觉的一本书。
我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
读到这段我真心觉得作者能够发出这样的感想真的是不容易，他自己本身双腿残疾，在现实生活没办法改变的时候，也许我还能在书里想象自己是健全的，可是史铁生他还是硬生生的揭开了伤疤，他直视这个世界，他客观的看待这个世界，他认为没有差别的世界是一潭死水，没有肥力的沙漠。
要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了:假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯面变得腻烦和乏味
我们每一个人在这个世界上都有各种各样我们觉得跨不过去的坎，都感受到过不公平，但实话，我们除了能够抱怨几句或者为自己打打鸡血，我们并没有深深地去思考，困难到底有什么意义？我觉得吧，正因为这个世界有这么多的不公平，这么大的反差，人们才会更加珍惜自己拥有的，如果每个人都是一样的，那或许这个世界真的会变得很乏味。（来自一个健全的人的不成熟的思考）
这本书给我的第一大感受，大概也是我看不下的最主要的原因吧。作者用非常大的篇幅描写了自己的残疾，他每一章几句都会提到相关内容，从他的描述当中来看，我其实觉得他非常的无助，非常的渴望健全，他很愤怒为什么他自己会这样？他很无奈为什么这种情会降临到他的身上？他思考生、思考死、思考写作。
哪一个人可以让你写成小说。是中了魔了，我走到哪哪儿，在人山人海里只寻找小说。要是有一种小说试了，见人就滴两滴看他是不是一篇小说;要是有一种小液就好了，把它泼满全世界看看都是哪儿有小说。中了于不想活呀那时我完全是为了写作活着。结果你又发表了几篇，并么，你觉得了一点儿小名，可这时你越来越感到恐慌。我忽然觉得价值感之点几什么活得像个人质，刚刚有点儿像个人了却又过了头，像个人美后来你哪被一个什么阴谋抓了来当人质，不定哪天被处决，不定哪为为了活完蛋。你担心要不了多久你就会文思枯竭，那样你就又完了又说你凭什么我总能写出小说来呢?凭什么那些适合做小说的生呢，还说:只素材就总能送到一个截瘫者跟前来呢?人家满世界跑都有想活竭的危险，而我坐在这园子里凭什么可以一篇接一篇地写呢么習你又想到死了。我想见好就收吧。当一名人质实在是太累了报太紧张了，太朝不保夕了。我为写作而活下来，要是写作到是把不是我应该干的事，我想我再活下去是不是太冒傻气了?你这么想着你却还在绞尽脑汁地想写。我好歹又拧出点儿水来，从一条快要晒干的毛巾上。恐慌日甚一日，随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好，不如压根儿没有这个世界的好。可你并没有去死。我又想到那是一件不必着急的事。可是不必着急的事并不证明是一件必要拖延的事呀?你总是决定活下来，这说明什么?是的，我还是想活。人为什么活着?因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做:欲望。可我不怕死，有时候我真的不怕死。有时候一说对了。不怕死和想去死是两回事，有时候不怕死的人是有的，一生下来就不怕死的人是没有的。我有时候倒是怕活。可是怕活不等
这一段完全描述出了一个残疾人对这个世界的埋怨和无奈。他想到了死，想到了生，想到了写作。他纠结人为什么要生在这个世界上，还不如去死，但他又觉得死是一个不用急着去做的事情，每个人都会经历，他又想着不如活着试试？因为人是有欲望的，万一在这生的过程中遇到了更好的事情呢？史铁生是矛盾的是纠结的，但是他毫不掩饰这一切的想法，赤裸裸的摆在我们面前。
大概因为本书用了太多篇幅来正面侧面反面描写残疾，痛苦、希望、愤怒、无奈，我有一些厌烦了，给我的感觉有一点太过于负面，所以我感觉有一丝乏味了。
或许再过几年我回过头来看这本书我会更加深刻的理解它的含义。
但是这一次，也许它快到终点了
我才出发吧。
不必抱歉，也许是你们缘分还没到。
二零一七年十月一日
#百日挑战第六本书《我与地坛》
