没有得到过，奢谈放下，总是有点欺骗的感觉。

看完了《红楼梦》里面对人物的情感贬损的一钱不值，好像情感是害人的东西。最后黛玉为情而死，宝玉出家。只是想来这样的结尾，正是因为不能圆满才最是打动人心吧。毕竟得不到才最让人怀念。

看过《三国演义》故事的结尾也是悲剧，难道作者让主角们，过个幸福的生活就那么难吗？想象国外的名著也有很多情况是悲剧结尾的，这些悲剧结尾的故事，是不是有什么套路存在呀？

人都是厌恶损失的。刚看到感情的时候，我们都希望彼此能够幸福的生活下去，毕竟如果分开了，那就是失去了一段感情了。对于失去的厌恶情节，让人不忍看到这样的故事发生，可是这样的故事又必须发生，因为分别是人生的常态，就更加凸显了存在的可贵。当读者看到故事分别的时候，自己也感觉到那种分别的苦，对故事的情节印象更加深刻了。

这可能就是作者高明的地方吧。大家并没有犯错，可是当时的时代并不接受这个意识形态，那就是错误的，那就要被消灭掉，最后落得个痛苦。

宝玉到最后出家了事了。书中谈到情感都是使人痛苦的根源，还不如早早的放下。可是没有得到过又那里奢谈放下呢。

如果不是因为有宝玉付出了感情，懂得了感情的滋味是什么，体验到感情对自己的美好和痛苦，那么怎么会有放下感情的痛苦这件事呢。人为什么要放下，就是因为拿在手上的东西，自己已经不想要了。可是都没有拿起过的人，手里已经空空如也了，去哪里找个东西来放下。

吃不到葡萄说葡萄酸的人，结果就是永远活在别人的口舌中。以别人的口舌为生活的做事标准，最后的结果没有几个人会是好的。毕竟人心隔着肚皮，每个人看到的世界和方法论都不一样，听百家言，没有决策的本事，听得多也是越来越糊涂。

在生活中总是会看到这种书，教人舍得的书。看里面的故事真正的是明悟呀，可是你看过后真正的作用并不大。因为你看到的故事都是你看到了结果的反推，是好的选择。为了印证放下的好处，自然会包装一番道理故事出来证明是正确得。

道理是正确的，只是所有的道理到了使用的时候都有个度，叫做视情况而定。单纯的脱离了实际，用书上的方法，那不是纸上谈兵吗。书上的观点只是指明还有另一种解法，具体要你怎么做，是你作为人的事情，不是作为道理的事情。

纸上谈兵的害处就是以道理为中心，最后把人搭进去了，反而说道理不好了。读书学习就是要将人放在中心，将道理伴随左右，随时用随时取才是。那些炫耀知识的人，就属于将道理作为中心，将自己成为了道理的跟随者了。总是跟别人反着来，却希望和别人有同样的结果，想的很美好，结果很凄惨。

对于具体的情况，此时此刻的情况你是局内人，根本就看不到那个选择更好点，并且在时间维度上来说，此刻好的选择，在未来未必是好的选择。所以选择的就在于既要照顾到当下，又要照顾到自己的未来，如果对未来的目标不明确，当下的问题思考的不足够深入，就会犹豫不决。这种情况下拿一本舍得书看，真的用处不大。

《红楼梦》中指出一条人们获得幸福的方式，那就是放下凡间的俗世找点出家就什么事情都没有了。却没有想过，为什么要一定出家就能幸福了呢？心理没有了事情做，获得了内心的平静，没有了世俗的争吵。那这种人人都举世太平的日子是人希望的，可是科技进步，颠覆原有产业这样的事情怎么发生，社会停止前进了，人们没有了改变的希望，这也是好的社会。

想要发展就必然伴随着有失去和得到，想要大家都过太平日子，那就是有一个公平的制度，大家在这个制度里面各站所长，不是为了让大家都好，反而都去选择逃避出家去了。

佛教教育人要放下俗世的烦恼，只是这个放下那里那么简单呢。要是人都没有了欲望，都没有了缺点，所谓人还是人吗？还是有血有肉，有灵魂，有嬉笑怒骂，有灵气的人吗？大家都见面你好我好，而没有了灵性，那还有什么好的呢。

放下心中的烦恼，接受现实是一个好的心态开始，只是接受后就认怂了，出家了，那事情解决了吗？宝玉是出家了，家里有父亲和母亲来照顾孩子和老婆，要是没有呢，那么宝钗怎么办？肚子里面的孩子谁来养呢？你自己是找到好的归宿了，逃过去了，和你生活的人，你什么都没有安排，就这样走了，做到了丈夫的责任了吗？

不谈痛苦原因，单纯的谈出家解决问题，那是对人生的一种逃避。

现在说的佛系青年，就是如此。当生活中遇到一定问题的时候，不想去面对问题，就说自己是佛系，那不是逃避吗。说的好听是不和人争，可能就是怕去争抢利益。将自己对事情的无能为力，选择为自己出家的借口。都没有拿起过生活的幸福，就开始谈论出家多么好了。

在生活中总是碰到这样的人，吃不到葡萄说葡萄酸。结果就是永远都不知道葡萄真实的滋味是什么样的。他们只是别人体验生活的接受者，自己根本就没有真实的体验过那是一种什么样的滋味。出家的那种得到高僧， 是不是也是用这种方式来逃避事情呢？

在书中感情被认为是烦恼的来源，可是感情何尝不是开心的呢。什么事情都是有两面性的，既然人类携带着感情的基因，自然会是有用处的。那么抛弃他对人带来的好处，指责坏的一面，就落入了思考的局限性中。

看到好的时候，就大家赞扬，看到不好的时候就过多的指责，永远都希望自己是正确的。那么有没有可能，你是正确的，是个完人。你那么高的眼光，又有哪个有缺点的人入得了你的法眼，你又如何在生活中和人一起协作将事情做成呢。

当一个人对自己的期望很高的时候，他也会将这种期望投射到身边的人身上，到时候大家彼此之间对一件事的评判标准不一样，就会形成认知差距，就可能沟通都会形成困难了。

在遇到问题的时候，很多人是道理的使用者，那种方式让自己受益，就使用那种道理。吃不到葡萄的人，因为自己吃不到，没有能力吃到，就所葡萄是算的，来衬托自己对自己无能的否定，避免了自己面子受损而已。

在生活中遇到事情，遇到各种不顺心的事情，是必然的。只要一个人做事，就会有对事情的片面性认知，正是片面性认知造成人的困惑和烦恼，可是已经在做事了，只要坚持做下去就能够避免自己的片面性认知来误导自己。

却因为有的人为烦恼所伤，最后是选择了逃避。当一个人对于自己所要做的事情的痛苦大于自己想要的收获的时候，就会选择逃避。

比如，学英语，想想英语的学习是记单词，那么枯燥的事情，我就不想学习了。而我没有学会英语过，那里来的是放下英语呢。很多人不会英语就说自己放下了，没有天赋，其实只是在逃避问题的解决而已，真正的问题还是在哪里。

人的烦恼总是一定的，你不在这里烦恼，就会在哪里烦恼。不要想着自己会作为一个没有烦恼的人永远生活下去，人没有那个福气。只要你还有欲望， 那么欲望带给你的就会有误差，就会有不如意的时候，只是在遇到这种事情，人应该如何解决而已。

只有积极的面对生活的烦恼，找到生活烦恼的根源才能说到上是幸福的。抛弃了生活的环境，奢谈放下，然后自我选择去出家，自己是可以逃避了，可是那些还在痛苦中挣扎的人呢。他们有各种原因不想去做出家的事，就让他们继续痛苦吗？

片面的说一个方法很好，这都是错误的，因为你只是知道了这个方法，可是方法是由环境检验而来。如果环境都改变了，那方法还真的有用吗。

宝玉出家是放下了，具体要如何放下，放下背后的智慧是什么，只是给故事让世人去分析去猜想，这种方式的要求未免太高了些。那些高管富人都有很多放不下的，却指望生活中为生计都忙忙碌碌的人悟出其中的道理来，这个难度真的很大。

事情那是那些事情，道理还是那些道理，只是人不同了，所得到的结果也不同。所谓的放下，谁人不知，可是又有谁能够真的放下呢。正是因为大家都不放下，在面对问题，在解决问题，才有了现在的社会。

不谈实际情况，奢谈放下的智慧，那人在道理面前又是什么呢，那不是人给道理打工了吗？不是人围着道理转吗？