一口气看完了余华的著作《活着》，心情随着故事情节，主人翁富贵坎坷一生而起伏，愤怒，悲伤，心痛……

当看到：“有庆的小身体躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后给他做的衣服”我泪目了，当看到：家珍在床上说“春生，你要活着”，我泪目了。当看到二喜跪在医生前哭喊：“医生，救救凤霞，我要凤霞。”，我泪目了……其实无论你是多么铁石心肠的人，看了都会潸然泪下。

《活着》是作家余华的代表作，被译为多国文字，余华用朴实，通俗，冷漠的语言写大环境下小人物的人生悲观，无奈，坚强乐观。余华先生是弃医从文的作家，像鲁迅，郭沫若一样。他们的文章就像拿手术刀医生破开现实摆在你面前，让你不忍直视。

《活着》以主人公福贵自叙的方式讲述自己的人生，年轻时的他是荒诞不堪，吃喝嫖赌样样不落的二流子，地主富二代，他活着的目的是如何好好游戏人生，如何通过赌博赢回他爹比他爷手里少的地而证明自己。

富贵的媳妇叫家珍，那真是家里的“珍宝”，好媳妇的楷模，无论什么富贵多么荒唐（逛完窑子还带着妓女向他岳父请安），如何糟蹋她（珍怀着七个月大的儿子下跪要她不赌了，他还恶语相向，让她独自回来）无论他是落魄，富贵，贫穷，她始终包容他，接纳她，余华把封建社会下隐忍，善良，勤劳的女性描写的如此完美，用富贵自己的话说“家珍死得很好，死得平平安安、干干净净，死后一点是非都没留下，不像村里有些女人，死了还有人说闲话。”

富贵最后赌博赔光了家产。他爹被他气死了，他媳妇也被他岳父八抬大轿接了回去。福贵除了他娘和四岁的女儿，变得一无所有。但不学无术的富贵没有一蹶不振，破罐子破摔，他建了一间草屋，换上麻衣，下地种田，这时候她活着的目的是养活母亲及女儿，等待着妻子。半年过后，他妻子家珍带着半岁的儿子回来了。

贫贱夫妻百事哀，欣慰的是家珍甘愿与他同甘共苦，一起撑起家。可福贵在母亲生病找大夫时。被一个国民党的连长强行抓去当壮丁两年，在血雨腥风，死人堆的日子里，富贵活着的目的就是要活着见到家人：“我是一遍遍想着自己的家，想想凤霞抱着有庆坐在门口，想想我娘和家珍。”

战争结束富贵等幸存者被放回家。他的母亲病死，女儿凤霞聋哑，儿子有庆完全不认识他。福贵经历了土改，人民公社化运动，大炼钢铁，又遇上了荒年，家珍又得了软骨病，富贵活着的目的就是想让家人好好活着，可命运要多残酷有多残酷，懂事善良的孩子有庆给产子大出血的女校长输血被抽干了血而死。福贵本打算找人拼命，可校长的丈夫是和他当年一起枪林弹雨的春生，他之后独自默默的埋了有庆。

中年的福贵只剩下了凤霞一个女儿。凤霞和二喜结了婚也算了福贵和家珍的心结。凤霞怀了孕，家珍的病也好转了。读到这，读者都会想到终于苦尽甘来，可凤霞却难产而死，家珍活了这么些年，跟福贵受了这么多苦，在女儿死后终于熬到了头。

最后福贵和二喜一起抚养着女儿的儿子苦根，这时苦根是富贵活着的目的，二喜为了儿子拼命工作，却在工地上丢了命。苦根就靠福贵一人拉扯到七岁，可苦根本就是个命苦的娃，福贵的一时倏忽让苦根丢了命。

身边的亲人一个接一个由福贵亲手埋葬，福贵成了真正的孤家寡人。

虽然说富贵是为了活着而活着，我觉得他是为亲人而活着，到最后虽然与老牛为伴而活着，但牛是孙子苦根活着时的盼望。

福贵的一生经历了中国近代最动荡的时期，从福贵的一生可以反映出那个年代劳动人民生活的艰辛。在福贵的身上悲剧总是接憧而至，悲痛压抑的令人无法喘息。在经历大起大落后福贵的生活趋于平静，在失去所有亲人后，他的生活本应是孤独的，可他并不寂寞，他从未被悲惨命运击倒。

福贵的精神意志获得了最后的胜利，从作者开头写到“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。”老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。”从他平静的讲述自己的故事，讲他完美的老婆，懂事孝顺的儿女，女婿，外孙……。“

余华在序里说“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

余华还在序里说“我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”

与武汉一位同学聊天，她说她们小区有一栋楼有已经有十二位冠状病毒感染者。我唏嘘着，她却细心告诉我一些常识，还乐观的感慨说“2020年先活下来！”

钟南山院士说，有了全国人民的帮忙，武汉是能够过关的，武汉本就是很英雄的城市！我相信他老人家，2020年他是最值得敬佩的人。

我相信2020年我们会好好的活着！