心斋学堂2023.01.10晚课心斋心语课堂实录集萃第2页
1.上字。笔画都是阴阳和。上横篇右上，细起粗收。下横粗起中细，三两是收笔一长段。注意粗细曲直长短。
2.字帖好神奇。每次看都是。这是真的。因为我们自己写和创作一写就简单。试试你就知道了。
3.你判断的依据就是你的习气。无法抹去。
4.一直研究视神经脑神经觉得了不起，但是始终无法理解那个灵是什么？
5.单独练习一个笔画没有任何意义，否则你这辈子与书法无缘。
6.護字。整体细瘦，但捺反者道之动。言字旁也是如此，整体细，但是横折的折最粗。
7.大家要小心麻姑，家庙，线条的粗细，自己有时间对比。
8.勤礼碑的反者道之动，就是给你一双慧眼。
9.狂草方面，这个護字到了极致。勤礼碑是狂草的极致，值得深入学习。草字头是四个点组成的。撇省略了，上下粘连。有断有连。
10.隶书最明显皮相是东方，篆书是麻姑。
11.种什么因结什么果。积善之家，必有余庆。积不善之家必有余殃。
12.精力多放在楷书上，行书写春联所以没有游刃有余。
13.心磨下来，无时无刻不在享受。没有急躁。
14.看笔画的小s，婀娜。
15.言字旁，多横情态。右部，不知道，人是有灵的。越想知道，离灵越远。写多了，笔尖自带三分灵气。不需要知道，只要享受。
16.軍字。六个横。唐代隶书的样子。注意多横情态。竖右下，右，变细，加粗收笔变细再轻轻抬起。长横，高僧甩绣。起笔抖动的精微。一点一滴走近它。
17.破损，你多写，相信自己慢慢会复原。三五年真写。
18.放下脸不装。不累。越是装的人越放不下。尤其老师。
19.人是在事上磨的。放下很多人做不到。
20.谁也救不了谁，一切都是自作自受。
21.能做到我中华尽精微者，寥寥无几。
22.一般人写为何写不出这个味道，如多横情态，因为他脑子里有固定的横的样子。
23.为何国展颜体圆咕隆咚，新美术字。
24.当代形式与构成，说好听是贡献。但都是外求不是内求。离本质越来越远。
25.书法是入骨入魂的东西。
26.心跳，流水，心率，心迹，性情。养心养性养命。
27.颜字。点横。不会争座位帖。很难写出味道。点，石榴籽。短横情态万千。
28.学而不厌，诲人不倦。
29.临帖遍数越多，吸收得越少。取决于心静不静下来。
30.经典，背不下来，知道大概意思。得灵的人。
31.道德经每周看两三則。最喜欢的写出来挂在墙上。下一次感想写上面，不用多。一年下来你看看，尤其有孩子的。这么讲，为了引进去不是为了你全是我的东西。易贯儒释道。
32.君字。书法也是活的，不死临摹。不要那么多必须。必须活着才是真的。
33.不要追求量。量多了麻烦了。看不懂的迅速过去。我们中国文化特点，一通百通。
34.神字。左窄右宽。因为君字右下比较空，所以申部比较偏上。
35.贴近本质的多读。读三四字一句多了，你会发现后世如唐宋八大家的你都不喜欢读了。因为相比之下卖弄做作。
36.连续左下写，连续右下写。正常，争座位帖也是。如走路。整体不跌倒就行了。恰恰说明整体狂草韵味。
37.道字。大阴大阳，大动大静。反者道之动。俩点，横婀娜。走之旁，点锐劲，捺含蓄，鸡嗉子位置注意。温厚典雅写出来捺脚。
38.碑字。狂草+篆隶感觉。很难理解石部横如此之长，因为道字偏右下，左下空。这种感觉很难理解的。生发关系自然形成，不是设计出来的。这是古人今人巨大不同。
39.心里流淌出来的的。是至善至真至诚之境。
40.一切皆为造作。临济录。
41.有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。多看看老子。
42.慢慢通过字去理解它。再回到自己的生活。
43.当代问题，只研究枝节末梢，学科教育局系统化构件。心肝脾胃肾，它只研究心。但是离开其他，心没任何意义。
44.企者不立，跨者不行。可是我们一作就急。
45.篆籀笔法。东周，圆笔，精神实质天圆。筋。隶书是大地笃厚，天盖地輿，天圆地方之说。篆籀气，指的是圆。方，地。天，乾卦，劲健，遒劲。隸朴厚丰盈，肉。都不能离开中锋。骨法用笔。就是不管筋肉，都要依附在骨上。就能立起来。
46.锋穎。透明的笔尖的点，山根，道藏两目之间。中间那一根线，提着你，如打坐端正，感觉有个东西提着你。本质，篆书筋，隶书肉，楷书骨，真正骨法用笔，甲骨文一画开天，那个东西根本。
47.勤礼碑就把脑子认为的篆籀，用狂草化了。所以勤礼碑以通神明之德，以类万物之情。
48.勤礼碑有写意抒情意味。舒服。它通你魂魄。了不起。技法魂魄论。勤礼碑草书论。这是我们最早提出的。
49.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎。
50.上对不起老下对不起小的，枉为人。
51.曾字。曾子是孔子弟子里比较愚钝的。可是就是曾子继承传下了孔子学说。短横姿态多理解。
52.孫字。注意里面的弯度。竖钩写得很好。
感恩许师分享有意义抱古轩随堂记录整理深蓝谦溢校审难免疏漏讹谬之处敬请批评指正。
