《水浒传》之林冲人物评论

解读的关键处是什么？解读的起点源自一个问题，来自困惑处的问题和来自兴奋处的问题。这个问题一直萦绕着我，在阅读林冲的相关章节时，不断在想，我的困惑处是什么？我的兴奋处在哪里？先来回答第二个问题，读林冲部分，最兴奋的地方就是第九回“林教头风雪山神庙  陆虞候火烧草料场”，林冲终于忍无可忍，用手中的这把刀痛快地干掉了几个要置他于死地的人，仿佛我们的正义得到了伸张，而那几个人的死也是死有余辜罪有应得，我们作为读者几乎都拍手叫好，满足了我们内心的某种需求。是什么呢？我们可以称之为一种来自于底层的声音，善恶终有报，对！就是报应。在现实世界，尤其是底层老百姓，他们在小说中感到了一种“以暴制暴”的快感，宣泄了内心的一种长期压抑的不满，林冲在一定程度上代表了他们内心的呼唤，杀人的潇洒，叙述的营造，暴力的美学，让我们过足了瘾，人头落地，我们不仅没有感到血腥，反而体会到一种艺术的美，这是怎么的一种情况。可是我们为什么会为此兴奋呢？这难道不是一个困惑点？另外，林冲经历这次事件之后终于走上了反抗的道路，可是为什么他之前一直隐忍不发？是因为性格懦弱，还是其他方面的原因？这是阅读过程中最大的一个困惑处。在这样的叙述中，我们不禁会思考林冲生命中到底有什么样的缺陷？透过层层的裹挟，我们看到的林冲到底是一个怎样的人？

金圣叹在《读水浒之法》中有一段对林冲的概括：林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。这段点评自然非常精彩，“再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。走不到三五里，早见近村人家都拿了水桶、钩子，来救火，林冲道：‘你们快去救应！我去报官了来！’提著枪只顾走。”这段文字是在林冲割下三个仇敌的头之后的描述，林冲冷静的可怕，一步一步来做，心思缜密，而且是在杀了三个人之后，真是“算得到，把得牢，做得彻”，且使人怕。在这一回中多次写到“雪”和“火”构成了强烈的对比，充满了象征意味，内心的暴怒与天气的寒冷形成了艺术的对照，内心的“火”和思想的“冷”也构成了强烈的对照，两种本来不能相容的事物，却在林冲心里达到了“艺术的和谐，矛盾的统一”，这是多么艺术的人物刻画，又是多么伟大的文学塑造。有一种火称为林冲式的“怒”，有一种“冰”叫做林冲式的“冷”，异常冷静，冷静的叫人胆寒。当然他的狠还有主要是体现在第十八回“林冲水寨大并火  晁盖梁山小夺泊”，火并了王伦，拥立晁盖当上了梁山第一把手。小说中有一段：林冲拿住王伦，骂道：“你是一个村野穷儒，亏了杜迁得到这里！柴大官人这等资助你，赒给盘缠，兴你相交，举荐我来，尚且许多推却！今日众豪杰特来相聚，又要发付他下山去！这梁山伯便是你的！你这嫉贤妒能的贼，不杀了要你何用！你也无大量大才，也做不得山寨之主！”这些地方都写出了林冲太狠，当然不是蛮狠，他是有算计的，也知道审时度势，而且已经忍了太久，要么不做，要做就要做彻底。杀了王伦之后，“手拿尖刀，指著众人，说道：‘我林冲虽系禁军，遭配到此，今日为众豪杰至此相聚，争奈王伦心胸狭隘，嫉贤妒能，推故不纳，因此火并了这厮，非林冲要图此位。据著我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，他日剪除君侧元凶首恶？今有晁兄仗义疏财，智勇足备；方今天下人，闻其名无有不伏。我今日以义气为重，立他为山寨之主，好么？’”林冲的话是很有水平的，“林冲提出心在口，一是忠恕而行，一是机变立应，其厚其薄，乃如天渊。不是势利，不是威胁，不是私恩小惠，写得豪杰有泰山岩岩之象。”金圣叹也点评的非常到位，他绝对有大智慧，于公于私都讲得大义凛然，且很有说服力，虽然手段狠了点，但却是很在理，不是为了个人，而是为了大家，无形中唤起了山寨各位统领内心的豪情，树立了远大的理想目标，这是一种愿景，却非常有吸引力。确实“把得牢”！

在《水浒中》中，林冲是一位很有能力的头领，武功也很高，位列马军五虎将之一，天罡星之“天雄星”，可谓智勇双全，可惜生不逢时，英雄无用武之地，这或许是对“天雄星”最大的一种讽刺，后来南征北战，未尝一败。如此手段，为什么面对高衙内高俅父子的迫害，一忍再忍？他的性格中有什么缺陷？他到底是一个怎样的人？八十万禁军头领林冲可以说是小说中最典型的“逼上梁山”的代表，他原先最大的理想应该就是为国出力，封侯拜相，封妻荫子。可是他的人生在于妻子第一次碰到高衙内时发生了重大的转变，高衙内是够胆大，光天化日之下调戏强抢有夫之妇，可谓色胆包天。在这种情况下，林冲虽然火冒三丈，却是放了高衙内一马，如果当时林冲暴揍高衙内一顿，结果会是如何？要么与之后的结果一样，要么可能高衙内再也不敢了，可是林冲没有这样做，他为什么没有这样做？不就是高衙内的老爸是“高俅高太尉”？林冲与其说怕高衙内，不如是怕高俅高太尉，不怕官只怕管，何况是自己的顶头上司，掌管天下兵马的太尉，林冲怕的是高太尉的“权势”，他是对权力的恐惧，生活在权力的恐惧之下，连自己的妻子遭人调戏甚至差点被污都不敢大胆的站出来，这是一种在权力的压榨之下扭曲的人性。更为气愤的是，当第二次高衙内在陆虞候家里想要霸王硬上弓时，交友不慎，确实让人可悲，可是林冲的举动不是很奇怪吗？

林立在胡梯上，叫道：“大嫂！开门！”那妇人听得是丈夫声音，只顾来开门。高衙内吃了一惊，挖开了楼窗，跳墙走了。林冲上得楼上，寻不见高衙内，问娘子道：“不曾被这厮点污了？”娘子道：“不曾。”林冲把陆虞候家打得粉碎，将娘子下楼；出得门外看时，邻舍两边都闭了门。女使锦儿接著，三个人一处归家去了。

面对妻子身处险境，我们在这种情况下一般会怎么做？当然是踹门而入，还在外面叫什么？为什么先要叫喊一下？无非是给高衙内争取一点时间，让他又时间逃走，把陆虞候家打得粉碎，无非是做给别人看，顺便维护一下自己男人的脸面。当然，邻舍的举动也非常有深味，清平世界真得“清平”吗？人与人之间是如此的冷漠，这是一个怎样的“恶”的世界，而林冲此时此刻，对这个恶的世界，没有多少的反抗，虽然我们不主张“以暴制暴”，可是“是可忍，孰不可忍？”不能保护自己的家人，说什么保家卫国，说什么遇见一声不平吼呢？林冲是有吼，也有打，但是基本就是做做样子，他不仅不敢对高衙内怎么样，连陆虞候他也不敢怎么样，否则如果直接去找陆虞候，可能就碰到他了，可见林冲不是简单用“懦弱”两个字可以概括的，他的这种隐忍是有所算计的，在“情”与“权”之间他有个衡量，也可见妻子在他心中地位不是很高，这是潜意思出卖了他，他在道德上市有缺陷的，后来的中了高太尉的计，表面上看是他被奸人设计，实质上还是他到底更看重什么的显露。在野猪林里，差点丢掉性命，幸亏鲁智深及时出现，在这种情况下，他还为两位要杀他的差役说好话，可见他确实深受体制的毒害，他的内心有一种深深的奴性，而这种奴性恰恰在那个时代还是各个时代都具有典型性，权力扭曲了他的本性，我们可以称为权力的异化。当然，也正是权力唤醒了他的野性，作出了他的反抗，走上了梁山这条路。

在发配的路上，与洪教头的一次较量，写得非常精彩，当然也从中看出了林冲隐忍的一面，林冲的潜力在某种程度上来说是被逼出来的，他身上的某种性格与中国底层老百姓的性格有暗合之处，你我也许也有林冲的影子，可是却没有林冲的武功，我们在读林冲这个人物时，会不由自主的唤起一种内心的同情和悲悯，既感同身受，又怒气不抗，可是我们呢？所以在林冲身上，我们也看到了一种普通民众的人性弱点。林冲后来在梁山上，南征北讨，建立了许多功业，在现实人生中不能实现的理想，却在梁山那里得到一定的实现，这是对现实最大的一种不满和讽刺。英雄末路，正义无处伸张。像林冲这样的人该何去何从？“仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰誉望，京国显英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东！”志意与现实的冲突，不遇之情，让我们洒下多少热泪来。林冲的性格中有勇有谋、安分守己、循规蹈矩、委曲求全、侠肝义胆，最后征方腊得胜回来却得了“风瘫”，死在留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。被朝廷追封忠武郎。看似实现了自己生平的志向，可是我们读来总觉得不是滋味，为什么作者要给他安排个这样的结局？每一个梁山好汉都是“魔君”，他的性格的复杂让人无法忘记，他的悲剧的结局令人唏嘘不已。

个人的性格与时代的际遇在一个人身上体现了最后的命运。林冲，或许正是因为他的性格的缺点，成全了文学史上永恒的经典。