第六代导演的一个普遍特点是，在国外拼命拿奖，在国内声量较低。

王小帅算是其中的一个代表，对大多数院线观众来说，他是一个较为陌生的导演。

王小帅自编自导的第一部电影《冬春的日子》，在1995年被 BBC 选为电影诞生100周年之百部最佳影片之一，那一年，这是唯一一部入选的中国大陆电影。

2014年，凭借《闯入者》，王小帅终于成为中国第六代中首位集齐戛纳、威尼斯、柏林三大电影节竞赛单元入围“大满贯”的导演。

而3月22日上映的《地久天长》，在第69届柏林国际电影节获得了金熊奖提名，主演王景春和咏梅拿到了银熊奖的影帝和影后。

《地久天长》是王小帅继“三线建设三部曲”（《青红》、《我11》、《闯入者》）之后，“家园三部曲”的开篇。

出生于60年代的王小帅，对时代涌动下中国社会的变迁格外有兴趣：“……我看着这个社会的转变。这里很多的东西的消失、记忆的消失、甚至每个代之间的那种传承都割裂掉了。”

王小帅用影像记录、重塑了那些并不遥远的时代记忆，尽管它们对于大多数年轻人来说无比陌生。

《地久天长》用三个小时横跨了三十年，见证了在改革开放、计划生育、严打事件、分流下岗、下海潮等等时代洪流裹挟之下的家庭的浮沉与伤痛。

故事从上个世纪的80年代开始，围绕着刘耀军（王景春饰）与王丽华（咏梅 饰）这一对普通的年轻夫妻三次得到孩子，又三次失去的经历展开。

耀军与丽华在一家国企旧址，他们生有一个儿子，名叫星星，与好友沈英明（徐程 饰）夫妻的儿子浩浩是同年同月同日生。

两家人的关系十分亲近，两个孩子从小就在一块玩耍，好比亲兄弟。

在生下星星后没几年，丽华发现自己又怀孕了，当时计划生育在全国如火如荼地进行着，夫妻俩冒着丢工作的风险，试图偷偷留下这个孩子。

但这个秘密，还是被英明的妻子海燕（艾丽娅 饰）发现了。

海燕当时是厂里的计生办干部，知道这件事后，她第一时间就把耀军夫妻带到医院进行了流产手术。

丽华在手术过程中大出血，手术结束后她永远丧失了生育能力。

手术像是一个生活里的小插曲，几个好友一起住在筒子楼里，日子继续平平淡淡地过下去。

然而在孩子们上小学的时候，意外来了。

首先是下岗。

正值体制改革，厂里通知进行大裁员，丽华的名字在那一长串的下岗名单之中，家里生活的压力一下子倾倒在了耀军一个人的身上。

然而，还没等夫妻俩从突如其来的失业中缓过劲儿，一个更大的噩耗就迎面扑来——独子星星溺死了。

星星死后，耀军夫妻选择彻底离开这座生活多年的城市，他们先是去了海南，后来定居在南方的一个小渔村。

耀军在海边开了一个装配店，丽华靠织渔网来补贴些家用，他们在福利院领养了一个孤儿，他和星星长得很像。

夫妻俩把对夭折的孩子的幻想与情感倾注在养子身上，他们给了这个孩子星星的名字——“刘星”。

少年星星（王源 饰）的叛逆期很快就来了，他不怎么说话，不喜欢读书，而且总不回家。

耀军对这个儿子的管教越严厉，父子间的关系越恶劣。

终于，在一次矛盾爆发后，星星跑到外面，不知所踪。

夫妻俩寻找了许久之后，星星自己回来了。

纵然丽华舍不得，但耀军还是决定要放他走。

耀军给了星星一沓钱还有新办下来的身份证，星星跪在地上磕了个头离开，从此之后许多年没有露面。

失子、失业、失乡，时间的列车从夫妻二人的脊背上碾过，留下了脸上的沟壑和苍苍白发。

当耀军与丽华为了探望病入膏肓的老友返乡时，人仿佛还是当年的人，故乡却肯定不是当年的故乡了。

耀军夫妻像是局促的外乡人，用饱经风霜的眼睛疑惑地打量着这座城市。

三十年的时间足够把一个青年人打磨成老人，足够把意气风发融化成槁木死灰，但三十年也足够一个生命从萌发到繁茂。

当耀军夫妻见到长大后的沈浩（杜江 饰），当年星星溺死的真相随着茶杯里升腾起的热气，被说了出口。

所有的悲伤、愤懑、惊惧、愧疚、痛苦在长时间的隐忍下，或爆发，或沉寂，但最后都归于时间的虚无。

时代这个词，过于宏大，模糊，甚至显得遥远以至于失真，但生活却是实实在在的，时代在生活的一茶一饭里活了过来。

失独下岗的耀军夫妇、下海经商的英明夫妻、严打被抓的新建（赵燕国彰 饰）、南下“流浪”的美玉（李菁菁 饰）以及出国留学的茉莉（齐溪 饰），他们每个人的身上都烙着时代的标记。

当我们在问，为什么耀军夫妻会因孩子背负如此沉重的痛苦，除了因为“有后为大”的传统情结，我们不妨站在他们的角度想一想：

也许孩子是他们唯一的自由，是他们眼里唯一的延续。

耀军和丽华被生活束缚得太紧，他们是属于社会的，属于时代的，是属于吱吱嘎嘎运转的机器和震天的口号的，但孩子，是属于他们的，孩子是一个通往自由的路口。

在他们眼里，孩子代表了无限的可能性，寄托了无数美好的愿景，孩子是在不确定的浮浮沉沉的生活中，耀军和丽华唯一能安稳地抱在怀里的自由。

然而，他们意外地丧失了第一个孩子，没能保住第二个孩子，当第三个孩子跑开后，耀军和丽华别无选择，只能为对方而活。

他们躲避在没有人认识的小渔村里，摆脱掉所有的原身份，成为对方活着的支点，成为对方自由的落脚处。

电影中呈现的那些岁月、那些数字、那些粉刷在墙上的标语……它们只是提供了一个舞台，在这个舞台上演的是不断往复的中国家庭生活。

它们也许会被死亡夺走，也许会被时间冲散，但总会有人把它们继承下去，友情、爱情、亲情，都会随着人的延续而延续。

时代洪流与个人命运，冲突与妥协，笑与泪，爱与恨，最后像冰融化于水一样淡化在生活里。

每当一座孤坟在此地竖起，就会有一个生命在另外的地方降临。

影片中，耀军和丽华在面对孩子死亡的真相时，表现出了惊人的宽容与善良，在这种看似违和的“神圣人性”的背后，是一种对生活的无可奈何。

逝去的人已经逝去了，没有什么是放不下的，没有什么是不能承受的，因为没有什么是能将过去改变的，没有什么，能地久天长。

马未都说，这部电影表现的是中国最普通最底层的“烟火气”。故事里的生活是人间最平常的生活，所谓平常的生活，就是生活本来的面目。

它是未知的，意外的，不可控的，它偶尔会给人当头一棒，但从地上爬起来以后，还是要对着镜子擦干净脸，继续做饭、烧水、扫地、洗衣……

所谓人生，大概就是，活着，然后把日子一分一秒地过下去。