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      已经记不得他的真名是什么了，就记得他姓钱，脑子里天天想的也是钱。可他却逢人就说自己是信佛的人，自个儿师父还给他赐了法号叫“钱正”。时间长了，大家也就都只记得他的法号，忘记了他的大名。

      钱正的家里在新疆包了几百亩的农场，别的不种，专门种大枣，据说是前后种了有十多年，骄傲的宣称自家的枣绝对是根正苗红的新疆和田大枣。

      闲聊的时候，就有人问他：“那你是新疆人咯？”

      “我不是，我们家也不是，我们是河南人去新疆讨生活的。”钱正也毫不遮掩。

      “那你们家后来就在和田安家了？”别人接着问。

        “木有，我滴朋友，我们家在哈密。”钱正学着不标准的新疆普通话。

        别人就奇怪了：“那你家枣咋个说根正苗红？”

        这一问好像撞上了他枪口，得意起来：“我家的枣苗是和田的呀，谁规定和田枣必须在和田产？它就是一个品种名，不是产地名。你吃的阿克苏苹果也未必都是阿克苏产的。”

        听的人也都笑笑不说话了。

        新疆的枣每年9月份的时候就开始成熟了，这个时候枣还没变红，还得挂在树上晒。晒到10月份的时候，枣儿全红了，就可以采摘、清洗、包装、运输、销售了，一直卖到过年。要是还没卖完的话，就把枣儿冷冻起来，年后接着卖，一般卖完3月份就不卖了，再卖就不新鲜，卖不上价。

        每年10月份一到，钱正就启程，从新疆到全国各地去卖自家的枣儿，也是卖到次年3月。剩下的时间就到处走走瞧瞧，说是看看这个世界，多认识认识几个朋友，其实也是惦记着拓宽一下卖枣儿的销路。

        我就是在路上跟他认识的！

        毕业那年，我跟一个同学毕业旅行，计划把祖国的西南边转一圈。走到重庆的时候，网上攻略说解放碑有一家卖酸辣粉的，不怕辣死的可以去试试。当即就决定跟同学一起去探探乾坤。

      看地图导航的时候，正好碰到他也过来问怎么去那家酸辣粉，还顺手散了两根烟给我们，相谈甚欢，就结伴而行了。

      酸辣粉店里没有堂食的座位，三个大老爷们儿一人端着一碗酸辣粉，蹲在马路牙子边就吃起来了。

      “痛快，真痛快，一边吃一边还能打望，哈哈哈。”钱正突然高兴起来。

    “什么是打望？”我们疑惑的问。

    “打望，是重庆这边的方言，意思就是说蹲在路边看美女，重庆的美女多嘛，你看这解放碑广场上更是美女如云。说白了就是看妞儿。”

      传说不是盖的，酸辣粉辣得我们鼻涕一擤一擤，眼泪哗哗往外流，张大了嘴喘气。就在我跟同学被辣得迷迷糊糊的时候，一转身，钱正不知道从哪儿搞出了三碗冰沙和几根大肉串，冲到我们面前，

      “快，吃点冰沙解解辣，这酸辣粉光剩辣了，不饱肚子，辣完吃几根肉串垫吧垫吧。” 

      多么热情体贴的一个小伙啊！

      但是吃完酸辣粉看完妞，就要上山当和尚了。不知道他在哪儿认识了一个云游的和尚，告诉他重庆有一个唐代的古庙遗址，住持发了愿要在这遗址上重建起来。虽庙破僧少，若此时能添一砖加一瓦，便是无上功德。于是他毫不犹豫的联系了住持，要在10月份前，做一次短期修行，为庙里添砖加瓦积累福报。因为是短期修行，是不用剃度受戒的。

                    2

      和钱正分开后，我和同学就去云贵玩了一圈，临走前互相留了联系方式。我因为还有点事要去重庆处理一下，就让同学先回去了。

      事情办完后，还有点时间，就顺道去看一下正在山上出家的钱正。

      重庆不愧为中国的三大火炉之一，8月份的骄阳似火一样烤着这片土地，行走在路上的人无不汗流浃背，女人们的丝丝刘海湿湿的贴在额头上，后背密密麻麻的湿点让吊带颜色若隐若现。

      约定见面的时间是下午两点，到了给他打电话。一下车，就有一人迎面向我走来，

      “施主，贫僧等候多时了，哈哈哈哈。”

      定眼一瞧，嚯，这不是钱正么，头发剃短了，穿着黄色的僧服僧鞋，还打着白色的绑腿，有模有样的，不细看真看不出来。

      “几日不见，您这都已经满身佛味了嘿，”我揶揄道。

      “阿弥陀佛，施主休要说笑，快随贫僧上山，哈哈哈哈！”

                3   

      上山的路不算难走，都已经铺了水泥路，可以通车，路两旁是郁郁葱葱的植被，夹杂着蝉鸣，显得更加幽静。庙的地势还是很不错的，半山腰上有一大块突起的平地，仰可以望到山顶，俯可以看到坐落的城市群。

      可要说这庙，根本不能用“一座”来形容，没有围墙和大门，正中间是一块儿四四方方的残垣断壁，钱正说这就是寺庙唐代时的遗址。三四所屋子散布周围，佛祖菩萨也都是供在一个敞开的活动钢板房里，另有一顶大帐篷就是钱正的宿舍。

      “师父以前是做生意的，后来他父亲患病要看就要驾鹤归西了，他就对菩萨发愿说如果能让他父亲好起来，他就遁入空门建一座庙。结果嘿，他父亲真的好了，简直是奇迹，为了信守承诺，他就出家来还愿了。”

      “走，我带你去看看我住的地方，让你看看什么叫水深火热！”

      走进钱正的“宿舍”，一股热浪扑面而来，紧接着眼前一黑，定了定才适应帐篷里昏暗的光线，钢架的上下铺床，裹着严严的一层蚊帐。

    “我就住这帐篷里！”钱正指了指上铺，蚊帐里还有一顶小帐篷。

    “卧槽，你不热吗？我站这么一会儿都出汗了。你还要裹得那么严？”我抖了抖沾在后背上的衣服。

      “与其被蚊子咬的睡不着觉，我宁愿热一点，这后面有一片竹林，那蚊子哟，感觉就跟没吸过人血似的，追着你咬，赶都赶不走，你看看我被咬成啥样了。”说着就解开绑腿，撩起裤角，密密麻麻的红包，腿都鼓肿了。

      “啧啧啧，你们是怎么生存下来的。也不安个空调。”我不停的啧啧嘴。

      “这是山上，你以为电是这么好接过来的？有水龙头就已经很不错了，要啥自行车。”

      “那你们师父住的地方也是这样吗？”

      “他住的地方好歹不是个帐篷，其他的也都差不多，还是我自个儿掏钱，把网拉了过来，不然现在连WiFi都没有。没有空调我可以忍受，没有网我可真待不下去。”

      说话间进来一人，穿着一身迷彩短袖短裤， “钱师兄，刚才申居士说煤气快完了，烧不了开水，让我们去扛一罐煤气回来。”

      钱正一听就有点不耐烦：“去他妈的，要喝茶让她自己带。有水给她就不错了，还挑这挑那把我们当佣人使，煤气是留给师父招待客人喝茶用的，全被这老娘们儿嚯嚯了。别搭理她，这大太阳的，扛着煤气罐上山下山，你不热啊？” 

      原来是一位信佛的大姐，经常上山来礼佛念经，念得口渴了就泡庙里的茶喝，山上没有电，只能用煤气罐烧热水，煤气没了就由这位迷彩小伙和钱正两人下山装煤气回来。一来一回扛着煤气罐非常沉，时间久了钱正就不乐意了。

    “嘿嘿，说的也是，师父也不拦着她，天天蹭我们的茶叶，她待会儿看我们没动会不会去打扰师父？”迷彩小伙说。

    “不会，师父今天下午跟别人谈建寺庙的事，她知道。要是她过去了，不端茶倒水的帮忙招待，就显得她对重建寺庙的事不上心，日后就会担心师父以后不好好给她祈福。这种人，做点事生怕好了别人，亏了自己。你放心，她肯定不会去，宁肯憋着的。” 钱正一脸嫌隙。

      “不管她了，走，抽根烟去。哦，忘了跟你介绍，这是我朋友，特地上山来看我。”然后又指着迷彩小伙对我说：

      “他是我们这儿的义工，跟我一样也是在这儿短期修行的。” 说完我们就往山上的一片竹林走去。

        “这会儿应该没人了，来，施主赠你一根烟，佛渡有缘人，哈哈哈哈。”钱正从口袋里掏出一包烟，给我和迷彩小伙一人一根。

      “嗯？出家人可以抽烟吗？”我突然意识到他们也是修行的人。

      钱正深深的吸了一口，然后缓缓的吐出烟雾，然后笑着说： “你听说过和尚的戒律里，有不抽烟这一条么？”

    “  ‘八戒’里本身就没有这一条，和尚是可以抽烟的。不过出家人嘴里叼着烟，形象有点不雅，师父也不让我们抽，他跟这山上的人又熟，哪天被人看到我抽烟，给师父打小报告我就完了。”

    “嘿嘿，其实师父说，抽烟本不在戒律里面，但抽烟容易使人上瘾，出家修行的人不应该对物质有贪恋，所以出家修行的人也是不可以抽烟的。”迷彩小伙紧接着补充。

      “你还好意思说这话？”钱正扭脸对我说：“这小子今年考研，想开学前来重庆这边寺庙里修行体验一下。本来是去主院的，结果待了两天，人就把他派这分院来了。上山前带了一包烟，想着一天抽一根，抽完就可以下山了。结果，来了第一天就给抽没了，哈哈哈。天天蹭我的烟抽！他还好意思说对物质没有贪恋？哈哈哈哈”

      “嘿嘿嘿，确实没想到这里环境这么艰苦，太愁了，不抽烟根本待不下去。我和钱师兄每天晚上跟师父做完了晚课，就来这儿抽烟爽一爽，这儿晚上还算稍微凉快点，就是特么的蚊子多。啪！”说着迷彩小伙就拍死了一只爬在胳膊上的蚊子。

                  4

      唯一算的上体面的房子，就是他们的“禅房”，三面都是通透的落地玻璃，从里面挡上了竹帘，靠着玻璃的是一排长条凳，凳上均匀的摆放着蒲团。大厅前方摆着一套桌椅，桌子上放着茶具，茶壶连着桌子旁的煤气罐。平日里他们就在这里做功课，也用来招待上山的居士和客人。

      钱正泡了一壶茶，给我倒着，手里拿着蒲扇不停的摇，笑呵呵的说，热天喝热茶，心静自然凉哈。

      “刚才那个申居士，就是在这里念经是吧？”我啜了一口茶。

      “对，就是这儿，看我们不给换煤气，又怕自己把煤气用完了师父怪罪，估计趁早就溜回去了。什么狗屁居士，这种人还信佛。”钱正有些忿忿道。

      我问他： “你们师父心地这么好，那这些个居士包括这山上的人，岂不是没事儿就可以过来蹭吃蹭喝的什么的？”

      钱正说：“那倒不一定，我们这里常年有两位修行人，一个是我们师父，一个是大师兄。大师兄是东北人，每天要颂大量的经文，所以没事儿基本不露面。他们两个是可以接受在家居士或者香客的供养。这些香客居士平时来庙里都会带点，米面粮油瓜果蔬菜，还有日常用品什么的，名为供养我们的师父或者师兄。师父师兄就会给他们念念经啊，祈祈福啊，给他们带来好运或者功德什么的。所以有的香客居士上山来，偶尔讨点茶水喝，师父也不会介意。大部分人都还是挺自觉的，除非渴的不行，不然也不会轻易要茶喝，喝也最多喝点水。就这个姓申的，特不自觉，好像带点东西这庙就有她股份似的，水不喝，非要喝茶，还一直喝。”         

      我还是第一次听说，这种模式的“供养”。

      “对，就是供养。我虽然还达不到供养的地步。但我可以指点供养的贡品啊。天天送米面粮油的有啥意思，庙里又不缺。还不如买点我的枣儿，居士买了我的枣儿就可以供养给师父，师父就可以拿枣儿去供菩萨。菩萨天天吃那些个苹果也吃腻了，换换口味吃点大枣儿不挺好的么？菩萨也高兴，居士也高兴，我～也就高兴了。嘿嘿！”

      “好家伙，你这生意经都做到寺庙来了。可那些居士愿意买么？你们师父同意你推销枣儿吗？”我瞪大了眼睛问。

      “有什么不同意的？我一分钱不要，来水深火热的破地方给他们免费义务劳动。庙里每天三顿斋饭可都是我做的，连这WIFI也是我自个儿掏钱拉过来的。我做这么大的贡献了，师父还能拦着我挣点外快？再说我又不是强买强卖，嘿嘿，只不过，你买了我就多为你说说好话，让师父多为你念经祈福，保佑你家人安康。你不买嘛，那我就让师父少念点呗，反正他事也挺多，让他老人家多休息休息。横竖就是我一句话的事。”钱正摇着手里的扇子，露出一丝得意的微笑，仿佛自己如孔明般运筹帷幄。

      “那有人买了么？”我好奇的问到。

      “当然有啦，这些香客居士听话的很，我就跟他们说，今年大枣儿丰收，枣农卖不上价要赔好多钱，师父和菩萨心疼这些辛苦的枣农，希望大家做做好事，买些大枣儿帮他们度过今年的苦难，也是行善积德了。一个个的都跑过来跟我预订，你看我这微信加了多少人了都，今年的第一批出货有着落了。看来这条网线还是拉得值呀！”钱正伸了个得意洋洋的懒腰。

      我一时语塞，不知是在思考着这一套“商业模式”，还是在为这些无知的香客居士感到可怜，想不清楚，就只顾着低头喝茶。

                5

      回城的大巴不多，得趁早动身了，钱正说送我下山。离开寺庙不远，就看到一位年长的僧人在一辆suv旁和人交谈着什么。等我们走过去时，suv已经驶离，僧人正踱步往回走。

      “师父，建寺庙的事有着落了吗？”钱正迎上前去。

      “成不了，他们光想着怎么赚钱了，” 师父摇摇头，接着就沉默不语了。

        “哦哦。那师父，我把朋友送下山一趟，马上就回来。”

        “嗯，去吧。”师父应了以后，就往寺庙走，走两步突然停下来，回过头叫住了钱正，

      “钱正，又抽烟了？”

      钱正摆出笑脸：“嘿嘿，没抽没抽，我朋友抽的，我没抽呢。是吧？”对着我挤眉弄眼。

      顿时我有些紧张，担心我的到来是不是打扰到了他们的戒律清规，正欲配合钱正，帮他打个掩护，只见他师父无奈的摇摇头，又很平静的说：

      “能不抽还是不要抽了吧。”

      “好勒好勒，师父，阿弥陀佛！”钱正如释重负，双手合十，向师父作揖。

      师父转身向山上走去，迈着沉稳的脚步，随身摆动起宽松的黄色僧服，在太阳的照射下留给我们一个清瘦而坚实的背影。