《断舍离》读后感
第一次听《断舍离》这个词纯属偶然。有次家里没电，在沙发上躺着听手机音频，偶然间听到了这本书。初听“断舍离”三个字，新鲜中带着好奇，虽然当时只听了一部分就被其他事情打断了，但是“断舍离”三个字却一直在耳边萦绕。
《断舍离》是日本作家山下英子的作品，她所倡导的断舍离是一种生活状态，更是一种精神状态。人生在世，总是有太多的断不了、舍不得、放不下，对物品如此，对感情便如此，对名利如此……于是我们的思想里充斥了太多的欲望，物质的、精神的、现实的、虚幻的,真所谓欲壑难填，然后又抱怨生活太苦，活的太累。
断舍离就是通过对现实物质的清理，最终达到对自己思想状态的改变。“断”就是阻挡不必要的外界物质进入自己的房间，就像我们要严把“入口关”。“舍”则是彻底清除自己房间中不必要、不适宜、不舒服的东西，就好比我们要疏通“出口”。“离”则是通过“断”和“舍”所要达到的一种游离于物质之一的精神状态。
“断”就是要断掉对物欲的执念，对外界各种诱惑的迷恋。人的本性中总会有贪便宜的想法，商家恰恰抓住了人性 的弱点，各种打折、促销活动层出不穷，特别是现在网购发达的时代，除了以前的传统节日，商家别出心裁推出各种双11活动、双12活动，5.18大促，6.18大促等等形式繁多的活动，各种限时折扣红包、限时拆红包花样层出不穷，让人眼花缭乱、蠢蠢欲动，好像有种错过后悔一亿年的感觉。
要想抵得住这样的诱惑，需要我们时刻保持理性消费意识。要有一种“断”字当头，“一夫当关，万夫莫开”的信念，才能阻挡各种不需要的物品进入我们的房间。
经济学有一个概念叫“商值”，就是说商品价格除以商品使用次数，折算出每次使用的价格。在生活中，我们也要处处学会计算商值，用商值来衡量消费行为是否值得。
比如，一件400多元的防晒衣，虽然买的时候觉得好贵，但因为样式美观，穿着舒服，防晒效果好，所以每年夏天都要拿出来穿，穿了好几个夏天；而另一件只有几十元的防晒衣，虽然买时候觉得好便宜，但穿了一两次，因为穿上会有种闷热感，以后再也不穿了。
如果我们折算一下两件防晒衣的商值，你会发现，原来那件几十元的防晒衣比400多的防晒衣商值要高得多得多。如此算来，还是那件贵的防晒衣更划算。
那件价值很高的几十元的防晒衣，不仅仅浪费了你的金钱，而且从另一个层面来说，这些看似便宜的水西还会久而久之拉低了你的生活品质。
如果家里到处堆积着这些搞活动、大促销买来的便宜货，你的房间会变得满满当当，别人对你的评价以及你的自我评价都会在无形中被贴上这种“爱占便宜”“我只配拥有这些便宜货”等廉价标签，天长日久，自然会在潜意识种下自卑的种子。
当然并不是说东西越贵越好，也并不是要抛开经济条件的限制，一味追求高品质、高价格的商品，而是应该从自己的经济条件出发，在自己的经济条件许可情况下，适当控制购买商品的数量来提高购买商品的质量，就是要追求“少而精”的生活方式。
在心理上给自己一个较高的定位，认为自己值得拥有更好的东西，好的东西才能配得上当下的自己。这样看似简单的定位背后，是对自我的赏识和认可，是自信的源泉和动力。
如果自己都觉得自己只适合用便宜的、打折的东西，只有那些便宜货、特价货才会让自己感觉舒服与匹配，长期下去，当然是对自我认知的贬低，甚至可能由此滋生自卑情绪。
如果说“断”是“外因”，“舍”则是“内因”；“断”是把好“入口关”，“舍”则是疏通出口。
“舍”就是要舍弃已经拥有的，但对于当下的自己已经不适合、不需要、不舒服的东西，就像从内往外清理垃圾一样。
“舍不得”的背后往往是穷苦生活的遗痕，是“安全感”的缺失在作崇。
有一年，上小学的我穿着哥哥们几经倒手褪下来的绿军装似的上衣，腿上穿的是一条补丁摞补丁的不知道多少年的旧劳动布裤子。心里尽管有一万个不愿意，还是勉强穿上了，但在同学面前内心的那种不舒服、不自在甚至自卑感让我至今刻骨铭心。
还有一次，班上有位本村的小姑娘，因为她爸爸在县城有工作，条件相对好点，夏天穿着一件桔黄色的连衣裙，风一吹，裙摆会随风转起来，那时候，心里羡慕得不得了，渴望着有一天自己也能有一条那样的连衣裙！
也许就是这个原因，长大后，我对裙子有种深深的痴迷，总希望自己一年四季都能穿上漂亮的裙子，能拥有很多很多条漂亮的裙子。
现实的窘迫，让我从小养成节俭的习惯，对物品有种难以割舍的情怀。衣柜里好多从来不穿的衣服，柜子里好多明知不会用的物品，明知不用，但依然舍不得扔。扔的时候会有一种莫名的“心被揪一下”的感觉，一种惶恐的情愫，一种隐隐的不安，生怕在未来的某一天，自己再一次为钱所困、穷困潦倒，到时候还可以拿出来派上用场。
事实上，这样的情况根本不会发生，即便在历经人生最痛苦的阶段，家庭经济也还是可以正常运转，那些“以为会在困难时候用得到的 衣服、物品”始终没有派上用场。
要想做到彻底的“舍”，需要重新看待人和物品的关系，能够做到“物为我用”“物尽其用”才是物品的最佳状态。
如果把物品看作一个有生命的个体，它也同样只有在使用过程中才能被人们认识和认可，才能体现作为物品本身的价值。
人人都在追求自己的社会价值，“被需要”是一个人最基本的生存价值，物品亦如此。“不用”才是对物品最大的浪费。
有了这样的思想认识，作为物品的主人，都会希望给自己不需要的物品一个恰当的归属，让它发挥自己的价值。
有了“舍”的勇气和决心，还需要我们不断的尝试与实践，当你真切地感受舍弃之后的那份轻松与快乐，让“舍”成为一种长期坚持的习惯不再是一件难事。
“离”则是通过对“进口”的“断”和“出口”的舍，所要达到的一种简洁、高效、流动的物品状态。生活中除却了过多的负累，不再是一滩死水，就像鱼儿在清澈的水里自由呼吸，生活像清流的小溪一样给人清新、自在的享受。
水不流动则会成为一潭死水，时间长了会发浑，会发臭。物品不流动，就会成为真正的“废物”。人的思想也一样，如果不经常清洁、打扫，也会像屋子一样落满灰尘，滋生细菌，时间长了，也会得病。
