三国志陈寿评曰：孙坚勇挚刚毅，孤微发迹，导温戮卓，山陵杜塞，有忠壮之烈。
《三国志》记载孙坚是孙武的后人，但是我认为这个说法有待商榷。古人重视家族，刘备如是，到处喊自己是皇家贵胄，其实若论血缘关系不知道远到什么程度了。
孙氏也一样，就算这个说法是真的。难道就能说明孙家子孙都是军事天才么？不见得。孙权虽然有才却不在军事上，而是政治上。
孙坚从一个白丁到假尉（代理校尉）一直到封侯拜将，出任豫州刺史，是凭借自己的武力一刀一枪拼出来的。乱世之中，是武力与智力的比拼，是勇气与运气的较量。孙权、孙策兄弟凭借孙坚打下的基础在江东打下一片江山。
在汉末，皇室衰微，皇权威信旁落，皇帝只能作为一个政治工具在各路诸侯中挣扎求生。尽管如此，汉室的名望还在，还没有几个人愿意也没有足够的能力取而代之。
讨伐董卓的战争中孙坚一马当先，在盟军中以先锋的身份将董卓的西凉兵打的闻风丧胆。董卓曾以厚禄欲收买孙坚。三国志中是这样记载的：卓惮坚猛壮，乃遣将军李傕等来求和亲，今坚列疏子弟任刺史、郡守者，许表用之。坚曰："卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，县示四海，则吾死不瞑目，岂将与乃和亲邪？"复进军大谷，拒洛九十里。
译文：董卓害怕孙坚勇猛激壮，于是派将军李莈等前来请求孙坚和亲，让孙坚列出要任刺史、郡守的子弟的名单，答允上表任用他们。孙坚说：“董卓大逆不道，荡覆王室，如今不诛其三族，示众全国，我死也不瞑目，难道还要与他和亲吗？”再次进兵大谷关，直抵洛阳九十里外之地。
我们所熟知的华雄，不是被关二爷的斩杀的，而是在孙坚军夜袭西凉大营的时候，被斩杀。这也算是证明孙坚武力强大的一个证据吧。
在讨伐董卓的关东群雄中，孙坚军是唯一一支数次与董卓军队进行正面交锋且取得大胜的军队，在曹操兵败汴水、袁绍迟疑不进、酸枣联军瓦解、天下人驻足观望之际，他的孤军奋战却使藐视天下的董卓如芒在背、仓皇西窜。他的英雄气概，也使得别的军阀心生忌恨。当他的孤军杀入京城，分兵函谷，兵戈西指欲对董卓赶尽杀绝之时，联军中的群雄却各怀鬼胎，故意按兵不动，天下之势已经由一起对抗董卓，转为开拓群雄自己的领土。而即使孙坚再勇不可挡，也难以挽回脆弱的、分裂的讨董联盟。董卓讨伐战在没有得到决定性胜利的情况下，便匆匆宣告结束。
《三国志•裴松之注》引吴书：吴书曰：坚入洛，扫除汉宗庙，祠以太牢。坚军城南甄官井上，旦有五色气，举军惊怪，莫有敢汲。坚令人入井，探得汉传国玺，文曰"受命于天，既寿永昌"，方圜四寸，上纽交五龙，上一角缺。初，黄门张让等作乱，劫天子出奔，左右分散，掌玺者以投井中。
山阳公载记曰：袁术将僣号，闻坚得传国玺，乃拘坚夫人而夺之。
玉玺是当时皇权的象征，孙坚将之藏匿是否也代表了他的不臣之心呢？
福兮祸所伏，祸兮福所倚。匹夫无罪，怀璧其罪，何况是代表是代表国器的玉玺。孙坚去世的根本原因不是玉玺，但玉玺却是他死去的诱因。
公元192年，袁术遣孙坚进军荆州。之前荆州的刺史王睿，就是孙坚杀死的。理由很可笑，也很现实：“荆州刺史王叡素遇坚无礼，坚过杀之。”
可笑的原因是杀之是因为王睿不礼待孙坚，现实的原因是这就是乱世。天地不仁以万物为刍狗。（当时孙坚为长沙太守，为荆州治下。孙坚正欲讨伐董卓，这明摆着就是一场赌博。赢了功成名就，输了马革裹尸。当时候，不管他这个刺史是死在谁手里都不重要了。重要的是谁是下一个荆州刺史或荆州牧。孙坚或许以为自己，但是没想到却是刘表刘景升。——小年臆测）
襄阳，就在这个地方，自古以来的兵家必争之地。孙坚被黄祖射杀。原因不是因为有世仇或者争夺玉玺。他们争夺的是土地，是人口，是将来征战天下的资本。
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