在一个阴雨天里，我读完了余华的《活着》，合着这雨，由内而外地对我进行了一次洗礼。
合上书，雨却还在下着，她自顾自地欢腾，哪管得了人间悲喜。说是洗礼，不过是我作为人的一厢情愿，正所谓“天地不仁，以万物为刍狗”。活着也是一样，善与恶、爱与不爱、幸与不幸，终归混沌。
富贵，是书里的主人公，他曾家财万贯，却在赌博中千金散尽；对他包容慈爱的母亲，在几年后因病去世，而他却被国民党拉去当兵，终于从死亡堆里活着回来；然而却发现可爱懂事的大女儿在一次发烧中变得又聋又哑；乖巧热心的小儿子却为了救人被抽血过多身亡；最后的希望小孙子也在意外中被豆子噎死——可是他依然活着，他忠于自己的意志，忠于自己的人生，没有被命运打倒。正是这份活着的纯粹，让这位佝偻的老人在我的心里变得高大起来。财富、爱情、情亲......他平淡地诉说着他曾拥有过的所有人都梦寐以求的东西,而当有一天这些东西都烟消云散了，他依然得活着，因为活着无关于占有，他哭过、笑过、爱过、痛过，只有这些生活的印记，永远地属于我们每一个人。
看过《教父》的人，都不免为两个老教父的逝去哀婉，曾经的他们叱咤风云、呼风唤雨，可最后，一个在和孙子玩捉迷藏时突然倒下，另一个孤独地在院子里倒下，身边只有一只狗。死亡，对每一个人都是平等的，所以我们不用急着去寻求，而活着，看似有千百种方式，却也终究逃不过归于尘土。我们所能做的，就是纯粹地活着，坚韧、自豪又卑微。而这个世界，一定会以某种方式，留下我们来过的痕迹。虽然老教父们都逝去了，但是他们的人生经验和智慧却影响了一代又一代人。对富贵来说，母亲、家珍、凤霞、孙子...都逝去了，但是他们活在富贵的回忆里，与他形影不离。
“两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。我听到老人对牛说： ‘今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。’ 老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道—— 少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”对于活着的人来说，逝去的人是风、是雨、是一片落叶、是一弯月亮......而我们只要活着，就还能相见。
舒缓的音乐下，一个优雅的女声轻轻地诉说着：
“我在非洲曾有一个农场，种咖啡豆，给黑人小孩治病。我在非洲遇见了为自由奋不顾身的情人，热爱动物胜于人，折桂而来，迷情而往。我在非洲曾写过一首歌，哪里有已逝的热土，哪里有纯洁的朝露。我总是两手空空，因为我触摸过所有。我总是一再启程，因为哪里都陋于非洲。”
自传电影《走出非洲》里的女主凯伦，因为爱慕虚荣与自己不爱的男人结婚，远嫁肯尼亚，但是丈夫出轨，自己也因此得了梅毒，当她好不容易遇到了心爱的男人邓尼斯，而他却在飞机事故中身亡，自己的农场也因为一次火灾而破产。命运就是这么无常，甚至火上浇油加以嘲弄。但是，人却总是还要活着。在这片非洲大草原上，凯伦阅尽人生喜悲，洗尽铅华后她勇敢而坚定地活着。在爱人的坟前，她抓了一把土，无声地朝自己的头上撒去......然而，风和日丽的非洲草原上，来了一群狮子（邓尼斯曾在狮子口下救了凯伦），他们在远处观望，凯伦知道，他带走了她的爱情甚至更多，但是只要非洲还在，他们曾经的美好还在，她就要活着。
余华先生曾说：活着在中国的语言里充满了力量，活着的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
纯粹，或许是别急着去寻觅那么多意义，别急着去追求那么多名利，别急着去愤恨那么多失去......在活着面前，一切都显得卑微。人，越是活得纯粹，就越是活得洒脱。自以为人生经历不够，只能在书中悟得些许道理，望能在以后的人生道路上，再次翻阅此书，得到更深的感悟。
