读泰戈尔的《飞鸟集》

13.静静的听，我的心呀，听那世界的低语，这是它在表示着对你的爱呀。

当我们抛弃了杂念，心静下来，才能听到世界的低语，才能感受到世界万物对你的爱。但是在当今这个物欲横流的世界，很难让心静下来。

14.创造的神秘，就像夜间的黑暗——是伟大的。然而知识的虚幻却不过如晨间之雾。

创造的神秘，就像夜间的黑暗一样，是伟大的，当你揭开开了夜间的层层面纱，会看到各种神奇的事物，然而知识就像晨间之雾一样是虚幻的，是转瞬即逝的。

15.不要由于峭壁是高的，就使你的爱情坐在峭壁上。

不要因为人们都崇尚金钱，就给爱情镀上黄金。爱情就是爱情，不需要附加其他。

16.我今晨在窗前坐着，世界如同一个过路人一般，停留了一会儿，向我点点头又走了过去。

我们是世界的过客，还是世界是我们生活中的过客？在诗人的眼中，世界是我生活中的一个过客，今晨他路过我的窗前停了一会，点点头又走了过去。

17.这些微思，是绿叶的簌簌之声呀；在我的心里它们欢悦地微语着。

你把思考比喻成什么，你在思考的时候，心里又是怎样的呢？在诗人的眼中，微思就像是绿叶发出的簌簌之声，在我的心里，它们欢悦地微语着。

18.你见不到你自己，你所见到的不过是你的影子。

你能见到你自己吗？你可能会说，这怎么不能？其实你看到的不是真实的你自己，是经过伪装的你，所以说你所见到的，不过是你的影子。

19.神呀，我的那些愿望真是蠢笨呀，它们喧叫着夹杂在你的歌声中呢。让我仅仅是静听着吧！

神指的是什么？为什么说我的那些愿望是蠢笨的，它们为什么喧叫呢？是愿望喧叫还是我的心在喧叫呢？神的歌声又是什么呢？当我静听的时候，能够听到神的歌声。

20.我不可以选择那最好的，是那最好的选择了我。

当我谦卑时，那最好的就选择了我。

21.那些将灯背在背上的人，投了他们的影子到自己前面。

灯是用来在前面照亮道路的，当你把它背在背上，用于炫耀的时候，他们看不到真实的自己，看到的是自己的影子。

22.我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。

每个人的存在都是生命的一个永久的奇迹！认识到自己的存在是生命的奇迹，然后活出这个奇迹！

23.＂我们萧萧的树叶都用声响回答那风与雨。你是谁呢，那样沉默着？＂＂我仅仅是一朵花。＂

树叶用声响回答那风和雨，花用沉默来回答，你呢？你用什么来回答风和雨呢？回答没有对错，不同人有不同的回答。

24.休息和工作的关系，就像眼睑和眼睛的关系。

多么精彩的比喻，休息时停止工作，工作时不能休息。

25.人是一个刚刚出生的孩子，他的力量，就是生长的力量。

对一个刚出生的孩子来说，他的力量就是源于生长。对于生活在地球上的人类来说，她的力量就像刚出生的孩子那样，生长，生生不息。

26.神希望我们回报他，在于他给我们送的花朵，而不在于太阳与土地。

花朵与太阳和土地有什么不一样呢？花朵中蕴含了我们的努力，我们的汗水，所以神希望我们以花朵来回报他。

27.光明好像一个光赤赤的孩子，快快活活地游戏在绿叶当中，他不清楚人是会欺诈的。

光明在绿叶间跳跃着、游戏着，就像一个孩子那样单纯、天真。就像皇帝新装里孩子那样，他怎么也搞不懂人是会欺诈的。

28.啊，美呀，在爱中寻找自我吧，不要去你镜子的谄谀中寻找。

美在爱中存在，或者说因为爱才美，所以在镜子里看到的不是真正的美。

29."月儿呀，你在等待什么呢？"朝我将给他让位的太阳致敬。

月亮将要把天空让位给太阳，这时他没忘向太阳表达敬意！

30.绿树一直长到了我的窗前，好像是喑哑的大地发出渴望的声音。

绿色的树从地下钻出，爬到我的窗前，那绿色是那样的清新，那样的明亮，好像带着大地的渴望，要看一看我的房间，看一看我。

31.神自己的清晨，就他自己而言也是新奇的。

神自己的清晨，就他自己而言也是新奇的，所以说，清晨对每个人来说都是新奇的，让我们珍惜这清晨的时光。

32.从世界里生命得到资产，爱情令它获取价值。

生命从世界里得到资产，爱情令他获取价值。可见爱情在生命中具有多么重要的地位。

33.干涸的河床，并不感激它的往昔。

因为往昔的干旱让他成为了干涸的河床，所以他并不感激他的往昔。

34.鸟儿愿做一片云。云儿愿做一只鸟。

为什么鸟儿不愿做一只鸟儿？云不愿做一片云呢？也许是因为他们都不爱自己，爱自己，做自己是最好的。

35.瀑布唱着歌道:"我获得自由时就有歌声了。"

当冲破了重重阻碍，奔向远方的时候是最快乐的，歌声会从心底流出。

36.我说不出这心为何那么默默地颓丧着。

是为了它那不曾要求、不曾清楚、不曾记住的小小的需要。

人都是因为有需求，有需求得不到满足，心里才会不平衡，才会颓丧。

64.在谢谢火焰给你光明的时候，不要忘了那拿着火把的人，他是坚强地站在黑暗当中呢。

很多时候正是因为那些默默地站在黑暗当中的人的坚持，让你看到了光明。不要只看到站在舞台中央的人，还要记着那些背后默默奉献的人。

65.小草的足步虽小，但是拥有足下的土地。

小草的足步虽小，但是他脚踏实地扎根大地，所以他拥有足下的土地。

66.蓓蕾开放了，它叫道:＂亲爱的世界呀，请不要萎谢了。＂

当蓓蕾开放的时候，它感觉整个世界都是开放的，美好的，它多么希望美好永远存在呀！

67.神会厌恶那些大帝国，却决不会厌恶那些小小的花朵。

68.错误最怕失败，但是真理却最经得起失败。

69.瀑布歌唱道:＂虽然对渴者来说只要少许的水便够了，我却很快活的给予了我全部的水。＂

70.那一阵无休无止的狂欢大喜的劲儿能把鲜花抛向天空，其源泉是在哪里呢？

狂喜的经儿能把鲜花抛向天空，那产生狂喜的源泉在哪里呢？

71.樵夫的斧子没有斧柄。树便给了他。

树给樵夫提供了斧柄，好让樵夫去砍树

72.这雾雨交织的孤独的黄昏，我在我心的孤寂里，感觉到它的叹息。

孤独的黄昏，孤寂的心灵，是孤独的黄昏，让心灵感到孤寂呢，还是因为孤寂的心灵，才感到了黄昏的孤独呢？

73.我们看错了世界，反说它欺骗了我们。

看来没有所谓的欺骗，只是我们看错了世界。

74.每个孩子出生时都带来信息说:神对人充满信心。

因为每个出生的孩子都是满怀真诚地对待这个世界。孩子带着神性。

75.绿草在地上寻求伴侣。

树木向天空探寻寂寞。

绿草在地上寻求伴侣，它的伴侣到处都是。树木却向天空探寻，最后得到的只是寂寞。

79.那想做好人的，在门外敲着门；那爱人的看见门敞开着。

想和做之间总是有一段距离的。想，说明还在犹豫，还留着退路。而做，们是开着的，路是通的。

80.在死的时候，众多和而为一；在生的时候，一化为众多。

神死了的时候，宗教便将合而为一。

死，是聚拢，由多到一，九九归一。生，正好相反，由一到多，是一个展开的过程。

８1.艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是自然的主人。

艺术家可以匍匐在自然的脚下，对自然满怀敬畏。也可以主宰自然，创造自然！

82.露珠对湖水说道，我们是一样的，你是在荷叶下面的大露珠，我是在荷叶上面的小露珠。

多么富有哲理性，湖水和露珠是一样只是大小不一样而已。

83.刀鞘保护刀的锋利，自己却很迟钝。

好富有牺牲精神的刀鞘啊！

84.绿草帮助大地，显出大地的殷勤好客。

好宽容谦卑的绿草啊！

100.太阳只穿一件朴素的光衣，白云却披了灿烂的裙裾。

发出万丈光芒的太阳，只穿了一件朴素的光衣，而他给白云披上了灿烂的裙裾，好伟大的太阳啊！

101.山峰如群儿之喧嚷，举起他们的双臂，想去捉天上的星星。

一座座山峰就像一群群婴儿似的，喧嚣着举着双臂要去捉天上的星星。好形象啊！

102.道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它是不被爱的。

好可怜的道路啊！