卢小夫（湖南）
每一次在外旅游，我总要带点当地的特产回来。而这次从黄河边回来，我什么也没有带，我只捧回了一块小小的石头。
回来好几天了，我几番提笔，几番停下。把玩着手中这块形不规则，色不清纯的石头，摸着它高高低低的纹路，如同抚摸着黄河的波浪，抚摸着气势磅礴的一条巨龙的龙鳞，一本上下五千年史册的墨迹。太长太长了，我真的不知从何写起。
刚才看到有文友摘了我的一首小诗《黄河》中的几句，题在画像上，我异常兴奋地说，就让我从这里写起吧。
黄河的水/是从我的心头奔来/是湛蓝的清澈/因为我数万里热血的奔腾/因为我几十载思念的泪水/血和泪/才有了黄河的颜色……
我所看到的黄河是一一青海省化隆县。就一县看过的几段黄河的水，往上是清澈的，越往下越是浑浊的黄色。不由让我想象着黄河的源头一一青海省青藏高原的巴颜额拉山脉，应当是终年的积雪，冰雪融化，开启了黄河湛蓝的源头。出了青藏高原，黄河两岸是无穷无尽、光秃秃的黄泥石山，所有的雨水像文字组成的诗句，翻过这些平平仄仄的荒山汇入黄河，才有了黄河的黄，黄河的韵，才有了黄河的宏伟，黄河的博大，书写成了一本厚厚的独特的诗篇。
黄河，于我的心中是伟大的母亲。自从小时候启蒙识字，就已经知道了这条河的名气。当我渐渐长大，心中有了祖国的概念，一念到祖国，就会想到黄河。于是，我多么希望有朝一日去看看黄河，就像一个自幼离别母亲的孩子，多么幻想去亲近自己的娘亲呀。几十年了，几回回接触到黄河的字眼，我就会把心中的黄河，作出无数个想象一一我原以为黄河很宽，从此岸看不到彼岸；我原以为黄河很深，从河堤无法下到河边去捧一把黄河的水；我原以为就算我看到了黄河，也只可远观而不可亵玩焉。
然而，黄河的模样很平常。黄河像华夏千百万母亲一样，普通得再不能普通，平凡得再不能平凡了。当我第一眼看到黄河时，我心里还在犯滴咕，这是黄河吗？可能是支流吧。我站在此岸看着对岸，彼岸的山起起伏伏，重重叠叠，褶褶皱皱，都看得清清楚楚了。后来才证实，这就是黄河，而且是黄河的源头流域，我正贴近了母亲河的脸哩。一种亲切的感觉油然而生，正如我印象中的母亲一样，她是一位农家妇女，是一位平凡、慈祥、美丽的女人。
我在岸上的果园里，采摘了一个梨子，特意下爬到黄河的水边，看着浑浑的黄河水，知道梨子比水似乎还要干净，但我还是要在这水里洗一洗，然后大口大口的吃了。因为我是母亲的儿子，狗不厌家穷，子不嫌母丑一一这个理，那刻在我的心中得到了印证。
黄河的水确实很浑，就像一张老农的脸写满了沧桑，几十载的风吹日晒，所有的人间酸甜苦辣都写在这张脸上。看着那黄色的波澜起伏，我的心也在起伏。
中华民族自四千年前的三皇五帝开始，就忧患黄河水的泛滥，于是就有了鲧、禹父子治水的故事。《史记》有载，"禹伤先人父鲧，功之不成受诛，乃劳神焦思，居外十三年，过家门不敢入"。大禹忧伤父亲治水的罪过，结婚才几天，就告别了新婚的妻子，带领民众治水，居外十三年不回，每过家门，只拱手行礼。试想，这条黄河让当时的尧、舜二帝是多么的重视，鲧治水不力，绳之以法，而其子治水有功，全国颂扬，名载史册。由此观之，从这条黄河开始，中国就已经有了法制的观念。法律面前，人人平等，有过必罚，有功必赏，哪怕是父子。这就是传说中，人们所向往的尧天舜日吧。
数千年来，黄河的水患一直伴随着中华民族。有史记载，黄河下游决口1593次，因泛滥改道26次，洪水纵横25万平方公里。每一次黄河的咆哮，都会牵动着民族的心，乃至改变多少家庭、村庄、姓族的命运。
黄河，横亘在中国的北方，流域达九省之境。除了自然灾害，令人们肃然起敬之外，几千年来，又上演了多少的战争征伐，多少历史上的英雄绞尽脑汁，欲挥鞭断流者，欲一泻千里者，都想跨过去、跨过来，无非就是一个目的一一统一中华。960万平方公里的中国领土，我们的"中华"二字，也就是在这无数次拉锯式的战火中铸成。每一次的战争都离不开黄河，每一次的战伐，水火不容，不是你死就是我亡。城头变幻大王旗，朝代不停地更替，但谁占领了黄河，谁就代表了中国，谁就会把自己所开的疆、所拓的土纳入中华体系。从另一个方面理解，正是黄河，连起了两岸民族的心；是黄河，造就了今天的中华民族。唐朝柳中庸的《征人怨》诗中写道"岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。"就是形容黄河两岸经年战火纷纷，将士厌倦战争的情景。也许今天我们随便站在黄河的哪一段堤岸，都可以听到几千年前的战鼓声声，也许随便捡起黄河边的一块石头，都可以摸到远逝的刀光剑影。
黄河，是一条博大、宽厚、包容的河。起于青海，止于渤海，确实很长，从源头清澈的雪水流下，沿路不知有多少的支流，多少沟沟壑壑的雨水汇集于河床，一路经过石山区、黄土区、风沙区、草原区，一年的汛期就要发生好几次，颠颠簸簸，从黄土丘陵流来，从污水泥沙中流来，又怎么不黄呢？她有容乃大，不论什么水都一概纳之，不论什么名族、什么信仰的人都一概溉之。在黄河两岸，有汉族佛寺，有清真寺，有藏传佛教，真是包容了天下。
我们一路参观了藏民的居民点、绿色的生态园，特别是藏族文化宫的弓箭制造示范基地。一张张制作精湛的弓箭，浓缩了一个民族以射箭打猎为主的生活；一张张牛皮马鞍，又承载了藏民先祖多少的血汗？黄河，曾几何时，这条母亲河里流淌着，不知有多少黄河儿女的汗水？一幅幅生活的画面，就是历史的见证。
黄河边还有一种回族的清真教，也是一直于我披着神秘的色彩。那天因拿错了包，打的士去追赶已往青海方向的大巴，的士司机正好是一个信清真教的回族同胞。在车上我与他通过交谈，我又知道了很多有关清真教的细节。清真教人不吃猪肉，他们每天礼拜真主。他们信教履行五功:念、礼、斋、课、朝，除了五功以外，还要求子女要孝顺父母，夫妻要相互敬爱，回族同胞间互相宽忍，朋友间要真诚相待等等，认为这也是信仰的一部分。我问他，假如哪天有事忙去了，无法礼拜怎么办？他说，那就下次礼拜时一定要补上上次缺席的礼拜。我又问他，如今社会人口流动性这么大，又怎么区别谁是你们回族人呢？他说，他们民族的女子从不外嫁别的民族，只娶不嫁，怎么分不出来？娶进来的女子，只要信奉真主，他们就认可了。我们谈得最多的话题就是有关"信仰"，他有一句话令我至今印象深刻，"我们心里有了信仰，所以才知道什么事可以干，什么事不能干。"是啊，信仰是一种于无形中约束灵魂的准绳，它没有空间，没有模棱两可，它甚至比法律，于人的心理活动约束更有自然的效力。记得有一篇文章曾这样描述过信仰，“极端的宗教信仰，会让一些人觉得可怕，或者敬而远之。但是，一个没有任何实质信仰的民族，却是最可悲、最可怕的民族。人和其他动物的根本区别就在于人具有信仰，而其他动物却没有信仰。”
正是因为黄河的博大、宽容，才有这么多的民族，这么多的信仰！也正是她的博大宽容，才有了黄河的水与众不同！黄河，真是名符其实的母亲！
母亲的品德不正是如此？一母生九子，各有千秋。身强体壮的是儿女，弱不禁风的是儿女，飞黄腾达的是儿女，贫困僚倒的是儿女，吃斋念佛的是儿女，屠猪宰牛的是儿女，母亲又何曾嫌弃过谁？而且，往往"娘疼冒时崽"，做母亲的，还更加疼爱弱小的儿女。
我在黄河边仅仅呆了两天，又能知道多少母亲的事情？我只能写下这些文字了。母亲几千年的故事太多，母亲河太长，我无法想完、写完。
还是把她缩小，再缩小，缩小成我手中的这块石头，然后把她举过头顶，我就看到了母亲河也从我的额头奔来。
年复一年，日复一日，当我的头发苍苍，当我的皮肤黄黄，当我的额头流出一道道的沟沟壑壑，当千年万年后，我的躯体也变成了化石，我就成了黄河，我就是黄河。
