最近阅书了。逢人先讲了这句话，很奇怪的是不说读书却讲阅字。心下想的是读书大约还担待不起，读书之后大凡要有些感受和心得体会，不如说阅字。被朋友谈到我这阅字极尽的敷衍。心虚着又是点头，几部书都是她推荐来看的，说看了之后有体会，一定是那种“破茧成蝶”的顿悟。所以人之所以会有千篇言论，更是以诸多视角来对待，文艺界才能兴盛成如今的样貌。不说另类使然，却也有这宗趋势的发展。孰好孰坏？
很多人在形容一件事物或者一个人物时，若是用到重新做人，凤凰涅盘，破茧成蝶等字词。大约讲的都是该事物的变化已经到了另外一层意境了。便也都是有崇拜敬仰和羡慕的样子。我却想，这其中的破茧成蝶到底是不是一件好事？更甚至想谈谈这种突然九十度的转变是不是正常的比拟。
先翻了下历史里的某些故事，这些所谓“破茧成蝶”的大多只存于后世的寄托和遐思里。
第一则讲的是梁山伯与祝英台的故事。最后冲破世俗，回归成一双蝴蝶任自飞的逍遥，那也是众文人笔墨里的希望，不算是真实。落成荒诞里的唯美。
第二则讲的是凤凰涅盘，终于化的重生。写在佛学禅意里是死亡的意思，讲的是可脱离生死轮回入得新的境界，却不是每个人都能享受的。到头来又是寄予在现世里的境界，演绎着活人对此的向往。
第三则讲的是西游记的结尾，终于修成正果，让顽皮猴头也成了斗战胜佛，归于正统的社会秩序中。
索性这些“破茧成蝶”的结局都不尽如人意，却依然是件不错的事。正经，崇高，敬畏，后继者用以描摹多彩，只不知其真实事件到底有几层悲喜。又做另番模样。
庄子在《养生主》里讲：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！便是觉得要顺其自然，才能得以：缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。如此看来，说“破茧成蝶”的也并非都是好事。自然有理，青虫变成了蝴蝶，从丑陋的变作了美丽，却也从安逸的变成了脆弱。春蚕也更是无私的破茧成牺牲的结局。思绪里惊觉飞蛾扑火不就是破茧成蝶最“妙”的结局。改变由此一来也不见得都是好了。
到底是要追寻那种生于忧患，死于安逸的状态，还是想不断的改变自我寻求新的生命。所谓追求的，不如顺其自然也好过某种脱胎换骨的改变。思想总在大彻大悟之后才开始归于平静，不再追名逐利，不再想着破茧成蝶般的成功一说。如此看顺应才算做真实的楚地。桃源的静谧。
于是最后又看尽文学的造诣，说一举成名的，大多又是华丽的开场，只是这之后的思绪又都需要某种迎合的意思，大众的口味，社会的需要等等。皆做不得自我也做不得从本意出发，如此这般说到谁谁谁，大约又都是悲哀。看一段破茧成蝶的人生，又是辛酸泪，只是它给予一个华丽丽的收尾，却也不道最后终究如何。
所谓人生，从来不是一道命题，只是很多人愿意先“作茧自缚”，酝酿成可以破茧而出的姿态，随后会换得更多的关注，记住是云云众生的关注。此刻又形似于“炒作“一词的奥妙，真如蛾子般飘忽和脆弱。
此刻方觉，破茧成蝶的故事其实是则谨言，大约有警醒的意思了。
