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小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安起居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不...

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————道德经与孩童生长 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。————《道德经 . 第六章》 虚谷之神不会死亡，可以称为神奇的生殖力。神奇的生殖力有...

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————道德经与孩童生长 大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成————《道德经 . 第四十一章》 最大的方正没有棱角；最大的器物很晚完成；最大的...

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————道德经与孩童生长 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。————《道德经 . 第六十四章》 情况安定时容易把握，情况尚无迹象时容易图谋。事...

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众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我欲独异于人，而贵食母。————《道...

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使我介然有知，行于大道，唯施（yi二声）是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余；是谓盗夸。非道也哉。————《道德经 . 第五十三...

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民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。————《道德经•第七十四章》 人...

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是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。————《道德经•第七十八章》 因此，圣人说：承担一国的屈辱，才可以称为国家的君主；承担一国的灾难，才可以称...

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————道德经与孩童生长 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。————《道德经•第四十一章》 上等材质的人一听说道，努力去践行；中等材质...

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不失其所者久，死而不亡者寿。————《道德经•第三十三章》 不离失本分的人才会持久，死了而不消失的才算长寿。 本章是道家思想在个人修养层面的集中体现。关于人生的持久与生命长寿...

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面临高考的程昱(化名)自初三起就莫名的喜欢上了魔幻小说，妈妈说儿子其实很孤单，程昱说自己很矛盾即想戒掉又很依赖，爸爸说看魔幻小说是耽误学习和交往的原因，我说，看似原因的事情也...

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————道德经与孩童生长 知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。————《道德经 . 第三十二章》 知道制约、适可而止，就可以避免危险。“道”存在于天下，就像江海，一切...

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————道德经与孩童生长 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。————《道德经 . 第二十二章》 弯曲才可保全，委屈才可伸展，低洼将可充满，...

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————道德经与孩童生长 道，冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。————《道德经 . 第四章》 道，空虚而作用似乎没有极限。是那么深奥啊！像是万...

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百字瞻瞻——道德经与孩童生长83 道，冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。————《道德经 . 第四章》 道，空虚而作用似乎没有极限。是那么深奥啊...

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————道德经与孩童生长 荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩，傫傫兮，若无所归。————《道德经 . 第二十章》 遥远啊，差距像是没...