原创：刘德扬个庐艺术空间1周前 齐白石 鲤鱼争变化 齐白石这幅作品，哪怕是黄口小儿都知道画的是青蛙。但是，画面上的题款却是“鲤鱼争变化”。明明是青蛙，怎么又是鲤鱼了呢？他老人...
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个庐随笔第61期／鲤鱼争变化
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个庐随笔第60期／岂能尽如人意，但求无愧我心
个庐作品 快看，那边过来一个美女 22×36cm 纸本 2016年 一、不薄今人爱古人 《画院》：刘老师您是从什么时候开始学习绘画的呢？ 刘德扬：我1968年师从白允叔先生学...
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个庐随笔第57期／圆光含万象
个庐之夜 2006年 2018年的中秋节又要到了。 十五月亮十六圆。 在民俗传统文化里，中秋寓意团圆，寓意圆融，寓意希望，寓意美满。 古代帝王祭祀天地，祈祷祥和、五谷丰登、国...
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个庐随笔第53期／砚边话语（4）
无禅堂有句云，不见梅花，如何画梅；只见梅花，如何画画。（眼中、心中、笔下……） 古人题咏荷花“卷舒开合任天真”，此话如用之于人，恐怕是天人。（做作最可恶） 板桥画竹“一枝一叶...
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个庐随笔／笔墨等于零
曾经，吴冠中一句“笔墨等于零”，一石激起千层浪。在中国画领域掀起了轩然大波。其间的关窍与争辩，没必要去理论。只是觉得，这话说得好，说得有味。 个庐作品·梅花瘦如诗 只要有初中...
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个庐随笔／摄魂•钩魄
彼亦一是非，此亦一是非——《庄子•齐物论》 摄影，是时间对事物的定格。具体指向某年某月某日某时某分某秒的那一刻，虽然其中也融入了人们的思维和感情，它毕竟是具象的； 绘画，是思...
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个庐随笔第52期／取“巧”应“变”
机巧，既指机敏灵巧、机智巧妙，也指狡黠和机谋诡诈。 取巧，既指用巧妙的手段谋求私利或躲避困难，也指以狡猾的手段避免繁难或谋得利益。 无论机巧还是取巧，都关系到一个“巧”字。 ...
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个庐随笔第51期／水 · 土
水土，既指地面上的水和土，又泛指环境和气候，即指某一地域的自然条件。 所以，《晏子春秋•内篇杂下》中有“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土...
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个庐随笔／色授 魂与
“色授魂与”，出自司马相如《上林赋》。意为“彼色来授，我魂往与接也”——这是情色。 画画涂鸦，耽于色授、魂与——此色，为物象之色。 现代科学把物象丰富多样的颜色分成两个大类：...
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个庐随笔／春 · 弹指间个庐摄影·春光 杜牧《阿房宫赋》“歌台暖响，春光融融”，形容春日的景色鲜艳悦目可谓贴切。春，甲骨文属于会意文字。字形为萅、芚，从草(木)。中间是“屯”字，似草木破土而出，表示...
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个庐随笔／摄魂•钩魄
彼亦一是非，此亦一是非——《庄子•齐物论》 摄影，是时间对事物的定格。具体指向某年某月某日某时某分某秒的那一刻，虽然其中也融入了人们的思维和感情，它毕竟是具象的； 绘画，是思...
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个庐随笔／色授 魂与
“色授魂与”，出自司马相如《上林赋》。意为“彼色来授，我魂往与接也”——这是情色。 画画涂鸦，耽于色授、魂与——此色，为物象之色。 现代科学把物象丰富多样的颜色分成两个大类：...
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个庐随笔／汉字精神与中国书法之美
世界各民族、各地区已有的文字，最初都是源于象形。它是人们思维的符号载体。但是，只有汉字和以它为形、质的中国书法艺术，在世界上特立独行。 文字发展史上，拼音文字随时间推移转换为...
