文始道005 - 简书

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文始道005

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文始道005

人灵至上，果证散仙
人的肉体虽是父母生养，但人的灵却是道的化生。灵，属阳，故又称阳灵，至高无上，超越鬼神，所以不必害怕鬼神。按照老关传下的道法修习，最终也能到达“道境”，从而与天同寿、长生长乐。...

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文始道005

百无禁忌，清贵随俗
文始道不忌口，不挑食。吃饭，荤素皆可，只为果腹。你养猪养羊养鸡的目的就是吃肉，不杀死吃肉甚至人家养好后你却买过来放生，或者别人杀死了你买过来去埋掉，这都是“暴殄天物”，都不...

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文始道005

重法轻教妥善行事
文始道强调修炼方法的传承和道法的实修证悟，几乎没有什么教义和戒律。老师一般对弟子的行为要求只有一点：妥善行事。行善要行“妥善”的“善”。妥善，民间俗话是：该咋的就咋的。没有统...

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相刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑。未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑。子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。辰午酉亥自刑。地支相刑和六害，在六爻里一般不作为吉凶的判断依据，只...

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文始道之十二地支
第一：十二地支名编辑搜图请点击输入图片描述（最多18字）子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。这里我们顺便把文始道门流传的右手掌诀传给大家，如图。这个右手掌诀不管是易学推演、还是...

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阴阳五行的概念
五行，就是金木水火土。那么这个五行是怎么产生的呢？文始道文化认为，阴阳未分之前的无极混沌状态属于土行。无极生太极，阴阳两分，开天辟地，就分成了阴土和阳土。阳土为天，称为...

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六十四卦
上面讲的这个八个卦，又叫八经卦。经，就是经纬的经，表示最根本的意思，也就是说，这个八个卦是基本单位。既然有基本单位，那就有衍生单位，这就是六十四重卦。重卦，就是把把个基本卦...

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文始道005

八卦推演
关于八卦的推演，历来流传这一幅图，叫作“伏羲八卦次序图”，出自朱熹《周易本义》。这幅图在蔡元定的《纂图指要》里叫做“衍易图”。据说此图是根据邵雍的思想画出来的，但是邵雍的著作...

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铜钱成卦法
怎么来用三枚铜钱来成卦呢？铜钱成卦法，也是取象成卦的。以清代铜钱为例：有汉字的一面为阴象，一满文一面为阳象。三枚铜钱成两阴一阳的时候，我们就记录为少阳之象。快速记卦法写作...

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三年了
不知不觉新的起点已经有三年了，那时候的一群小伙伴很多已经离去，包括一些对自己特别重要的人。在这三年的过程中，我经历了人生最快的三年，也是第一次感受到了什么叫做不一样的压力，...

思远同学
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河图洛书之推演
下面咱们直接把文始道文化里关于河图与八卦的推演过程解释给大家。第一步：无极生太极。无极是一个普通的圆圈儿，而生太极呢？就是圆圈上出现了60个黑白点儿，其中30个白点儿，3...

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河图洛书，发展史
第一：无图时代。四象图和八卦图，是直到北宋才由陈抟传出的，以前都是文字记载，没有图象。那位说秦汉之前的古人，难道就没有四象图和八卦图吗？怎么可能没有呢？只不过失传了而已。此...

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乾坤生六子
《说卦传》里有这么一段：“乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震，一索而得男，故谓之长男。巽，一索而得女，故谓之长女。坎，再索而得男，故谓之中男。离，再索而得女，故谓之中...

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巫术与道术的融合
如果从文明的角度来说，巫术卜法代表的是落后文明，而道术筮法代表的是先进文明。文始道门有这么一个说法流传。当年的黄帝大战蚩尤，其实是落后文明对先进文明的一次征服和摧残。至于这...

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文始道005

易理是什么？
易，是什么？“日月为易、阴阳交替也”，“一阴一阳谓之道”。如果把天地之间万事万物的各自规律，一条一条地写出来，恐怕是写不完的。那么，怎么来概括抽象成放之四海而皆准的一个“理...

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枚卜丸之袖里乾坤
上节课咱们讲了文始道门秘传的周易基础理论——“三爻八卦变”，以及以此为理论依据设计的先天八卦立体模型。也就是说先天八卦是“中天八卦”的衍生品。这里的“中天”二字，并不是先天、...

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文始道005

文始道讲述枚卜丸的出现
枚卜丸的枚字的意思，是单个、单体的意思。枚卜丸，就是单个就能完成起卦卜筮的一种工具。另外，枚卜这个词儿，还是一种重要的卜筮原则。古人在一件事儿遇到多个选择时，就要用枚卜法。说...

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