交养互发，内外本末一以贯之。 初释：互相存养，互相促进，本心和外物始终如一，不可分割。 壶天山人诠释：这句话是知行合一的一个最精妙的展现，精妙在...

知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 初释：忠实求真、切合实际的认知活动就是行，清醒感觉、精细体察的实践活动就是知。 壶天山人诠释：其实...

尊德性而道问学 初释：语出《中庸》。意谓君子既要尊重与生俱有的善性，又要经过学习、存养发展善性。宋代理学家、心学家据此提出了各自不同的治学与教学...

《中庸》功夫只是“诚身”，“诚身”之极便是“至诚”；《大学》功夫只是“诚意”，“诚意”之极便是“至善”。 初释：《中庸》讲的功夫只是“诚身”，“...

戒慎恐惧 初释：语出《中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”...

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。 初释：意为由于天生具有道德觉悟而有道德认识，这是圣人本性所固有的，是尽心知性；由于有了道德认识而产生道德觉悟，...

知昼夜即知生死。 初释：明白昼夜变化就知道生死。 壶天山人诠释：其实这句话里面涵盖的就是一个小宇宙和大宇宙的观点。从一昼夜来说，实际上子时就是一...

圣人之学简易广大。 初释：圣人的学说是如此简易广大宏深。 壶天山人诠释：这里讲了两个层面的东西，第一个是圣人之道简易，也就是大道至简，大道至易。...

人须有为己之心，方能克己，能克己，方能成己。 初释：人一定要有为自己的心才能克制私欲，才能成全自己。 壶天山人诠释：大家经常听过一句话叫“人不为...

段灭禅定 初释：一种否定本心常住的精神修炼活动，为佛家所批评。断灭，指人死不能复生。禅定，指通过精神集中于某一特定对象而参悟事理。 壶天山人诠释...