约作于2010年 《山中访友》曾选作初一语文教材，最近发现它又移作六年级语文教材。想必是人教版的某位编者对它情有所衷吧。 这篇文章对不成熟的读者...
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【深度语文】干国祥细读《山中访友》 -
【深语】为什么托尔斯泰《穷人》属于典型而非经典——写于周小娟教研课后 前言参考王荣生先生定篇、样本、例文、用件的教材四分法，我建议把课文处理为经典、典型、材料三类教材。经典，就是以尽可能透彻...
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【深度语文】四不像的《猫》(郑振铎作品)——写于杨枫教研课《猫》之后 参考王荣生先生定篇、样本、例文、用件的教材四分法，我建议把课文处理为经典、典型、材料三类教材。经典，就是以尽可能透...
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【旧文】以名著为经，批注为纬，编织一段精致纯粹的网师生涯该文写于2010年，为当时的新教育网络师范学院而作。 01 新教育核心理念之一，是生命叙事，以及生命叙事过程的多重编织。它最核心的意蕴是以下几条...
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什么是儒家的“存天理、灭人欲”？
和许多儒家概念一样，“存天理、灭人欲”的口号既蛮横又有力，但流行的意思从来都不是倡导者的本义。 推崇这六个字的儒家大师朱熹举例解释说：饿了想食物...
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何故作驴鸣（上）【原题为“王粲爱驴鸣的诠释之争” 】 前言：2016年10月3日晨，韩军老师在他的“语文心”微信群发一小文，借启功先生解读王粲爱驴鸣一节，批当前...
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何故作驴鸣（下）《何故作驴鸣（上）》 以上是对启功先生在《汉语诗歌的构成及发展》一文中提出的“王粲爱驴鸣是因为发现四声奥秘”此一假说的“破”，我认为启功先生此说...
专题公告
我个人的经典诠释实践
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