1、良知在看不见,听不着的地方,最开始是刻意下功夫,以避免自己被声、色、货、利牵累,功夫纯熟了,成为习惯了,从心所欲不逾矩,率性而为。 2、君子...
1、良知在看不见,听不着的地方,最开始是刻意下功夫,以避免自己被声、色、货、利牵累,功夫纯熟了,成为习惯了,从心所欲不逾矩,率性而为。 2、君子...
1、心体上蒙上了私欲,就像眼睛进了沙子,会影响你对事物的判断。 2、人心与万物同体,没有人心,万物就失去了被探求。 3、切实去用功,多一些妄念也...
1、在自己的中和上下功夫,不要老是在已发和未发上下功夫,不管发还是不发,都是中和。 2、思想最高处,只有体会,没有词汇。语言,需要经常交流的事情...
1、柳下惠,圣之和者,给什么官,做什么官。伊尹,圣之任者,以天下为己任,非干不可。孔子,圣之时者,用之则行,舍之则藏。 2、孔子是集大成者,巧、...
1、立志是开始,志于道,就是有志于大道。有志向,所有事都是一件事,都是目标下的过程。 2、郑玄注解三德:①至德:中和,厚德载物②敏德:敏于行,顺...
1、反省自己不该这么做,到反省自己不该这么想,连念头都没有。 2、没必要事实都知道,需要知道的是“学习”,知之是知之,不知是不知,不要不知还假装...
1、致良知就够了,功利之心、私心常常都有,追求“提高自己的修养”,将迎意必之心等都是私心,时刻保持回顾,去除恶念,修炼善念,良知良能就够了,就能...
1、以不变应万变。良知之能,应千变万化,都不会有遗漏缺失。 2、致良知,处处都可以发力,浅近处,入手处,还是孝悌,侍奉双亲、兄长。 3、舜的致良...
1、功夫讲求下学而求上达。方向是对的,有时不能太直,还有迂回曲折。 2、一切良知良能,都只在自己身上,不加外求,找回自己的良知,扩充放大,就像黄...
1、什么是真正的快乐?孔子、颜回的快乐和普通人的快乐有什么不一样吗?孔子、颜回的快乐就是“心之本体”的快乐,不外乎七情之乐。这一点快乐的源泉,常...
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