【未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。】 朱熹注解说：上好仁而爱其下，则下好义以忠其上，所以事必有终，而府库之...

【仁者以财发身，不仁者以身发财。】 恭喜发财！发财一词，出处就在这里了。圣人之训，要大家发身，不要发财。大家听了圣人的话，发身这词根本没传下来，...

【生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足也。】 关于“生之者众，食之者寡”的生财大道，我自己在经营上体会非常深，就是丰田生...

【生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足也。】 疾，是急忙。舒，是宽裕。 朱熹注解说：“国无游民，则生子者众；朝无幸位，则...

【好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。】 前面说仁人能爱人，能恶人，是尽絜矩之道的。见贤不能举，见不善不能退而远，是不尽絜矩之道的...

【见贤而不能举，举而不能先，命也。见不善而不能退，退而不能远，过也。】 命，郑玄注解说，这里当着“慢”。 贤人能利国家，在上位的人，如果不知道他...

【唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。】 碰到这种嫉贤妒能的人，对国家危害最大，有仁德的人必深恶而痛绝之，把他们驱逐...

【《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，是能容之，以能保我子孙...

【《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。】 前面先说君子要先慎乎其德，则有人、有土、有财用，是能絜矩的；外本内末，悖入悖出，是不...

【是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。】 观上文所论，天命人心之得失，都在于能絜矩还是不能絜矩。可见在上位的君子，...