对待烦恼，学会快乐的三重境界
佛家对烦恼有三种方法，第一层的方法叫对治
什么叫对治呢，就是你有病他就有药，这就叫对治。比如说最大的烦恼贪嗔痴，这是三个很大的烦恼，那么治疗贪念，我们应该用什么方法来对治呢，是要贪念的对峙，佛教有一个方法叫做不净观，不净观可以对峙贪念。什么叫不净观，不干净的那两个字不净，你看到这个人是个美女对吧，但是你要看到这个美女将来也会变成一堆白骨，这叫不净观。就是你看到他会皮肤变得越来越皱，会腐烂，会长出虫子来，然后慢慢的被吃掉然后变成一堆骨头。所以禅宗里面有一个修炼法门，就是每天看自己的手，看到白骨出现为止，看自己的手每天拿出手一看五个骨头，当你修炼到这种白骨观都修炼出来的时候，你说你贪什么呢，你想要什么，你想要房子，想要人想要钱都不净，没有，这就是对峙贪念的方法，你有贪念他给你对治的是不净观。嗔念，爱生气，你见过爱生气的人吗，有人讲到一念嗔心起百万丈门开，你们有没有发现当你极怒的时候，周围没有人帮你，“所有的人都在阻碍我，怎么人都这么坏”，因为你特别生气，所以觉得周围的人都很坏，全都在关门，关门，叫一念嗔心起百万丈门开，对待嗔念对治的方法就是你要能够学会叫做慈悲观，慈悲就是你要知道众生皆苦，这些人各有各的病，他们早年间遭过什么罪你都不知道，所以他今天这么怪，出这么多的幺蛾子，原因是他受过伤，当你有慈悲心的话，你生不起来那么多的气。痴呢，还有痴念对吧，非得到这件东西不可，我必须必须得怎么怎么样，我得不了这件东西我就去死对吧，你看很多人都很很痴念，这时候你要学会姻缘观，有因有果啊，凡夫为果菩萨为因呢，对吧，我们前面没有种下那个好的因，你怎么能够得到这个果呢，这个方法叫对治。就是你有什么样的一个坏的烦恼，那么这边有一个对治的方法给你，这是第一层的方法叫做对治。
第二层的方法叫解脱
什么叫做解脱呢，你就找到一种最基本的方法就行，佛教所提供的一种最基本的解脱方法就是念空，空的，这些东西都是空的，当你能够真的理解了空这件事，就是一切事物没有他固定的自性，好比说一个桌子他没有这个自性叫桌子，这个坏事儿没有一个自性叫做坏事，有的人会有这样的感悟，就是你现在觉得过去的某些阶段的烦恼并不是什么烦恼，同理，有没有可能过了三五年后你会觉的今天所有的烦恼都不叫烦恼，当你能够看到这个空的时候，你会发现这是解脱，就一切东西的根本的方法就从这解决，这是我们说的第二个方法叫做解脱。
第三层的方法叫做运用
运用这件事情很有意思，举一个列子，大海能够吞没我们，但同时大海也有浮力，水能载舟亦能覆舟，我们在海里边能够被海水吞没，但同时海水会把你顶起来，它是可以运用的，所以如果你能够学到第三个境界运用的时候，你就会把种种烦恼当成修行的入口，种种烦恼都当做修行的这个利器，机缘给你提供了这样的烦恼，就是给你提供了这样修行的机会，提醒你让你知道自己该朝这个方向走了，所以叫做怒火一起随即解脱，就是只要你出现了烦恼，立刻就把他放下，化解转换。
这就是学会快乐的三重境界：对治、解脱、运用。
