文/冬至
【原文】
子夏问孝，子曰：“色难①。有事，弟子服其劳②；有酒食，先生③馔④，曾是以为孝乎？”
【注释】
①色难：色，脸色。难，不容易的意思。
②服劳：服，从事、担负。服劳即服侍。
③先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。
④馔：音ｚｈｕàｎ，意为饮食、吃喝。
【译文】
子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
【评析】
本篇的第5、6、7、8章，都是孔子谈论有关孝的问题。孔子所提倡的孝，体现在各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适应了当时社会的需要。一个共同的思想，就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。
冬至感悟：
子夏是孔子的学生，他问老师怎样才能做到孝顺。孔子的回答基本上还是讲的情感方面的事情，对父母孝顺的一个非常重要的方面——和颜悦色，恭敬的对待他们。孔子的回答并不是很直接，而是采取了发问的方法：“你替父母劳动了，有好吃的也让给父母了。难道这就是孝顺了吗？”孔子之所以这样问，肯定有人是这样认为的。甚至可能有人会振振有辞地说：“这当然是孝了，有好吃的给他们吃，有好穿的给他们穿，没饿着他们，没冻着他们，把他们伺候好，保证他们衣暖腹饱，难道这还不是孝吗？”当然这是孝，可这只是孝的一部分，因为这种所谓孝的行为，完全可以是不情愿的、在某种道德规范压力下出现的，这种行为不一定是发自内心的情感，因此孔子提出两个字“色难”，“色”就是态度，保持一个好的态度，这是很难的。孝敬父母不能只是行动上的，而且还应该注重内心的自愿。
孔子在上一句子游问孝时说了，养个狗、马都能把他们喂好，这是养，但是人是不同的，因为人有思想，人有精神追求。因此我们在孝敬父母的时候，一方面要求保证让父母没有衣食之忧，这是最低标准；同时又应该让他们有着舒适的精神生活。随着人类文明程度的不断提高，物质需求渐渐满足了人们，人们更加注重对精神世界的追求。所以孔子在发问背后的潜台词是：一个人若仅仅满足父母的衣食之虑，而没有一个好的态度，那根本谈不上什么孝。
事实上，这个“态度”真的是不容易做到。因为很多时候你都会把自己最差的情绪发泄到自己最亲的人身上，反倒是越疏远的人觉得你人越好，而亲近之人就要接受你的种种糟糕。我们习惯了这样的态度。所以这也是最难的。
小的时候，我们是要看着父母的脸色行事的，相信每个人都有相似的体验。比如说我小时候，我特别怕我父亲，因为我小时淘气，经常挨揍。我总是很害怕地看着我父亲，要是闯了什么祸，趁他不注意，就溜走，实在躲不掉的就躲到母亲身后。但是，后来慢慢长大了，情况就变了。不再是我很害怕地看着他， 而是我的父亲母亲要看我的脸色。想必大家也会有跟我一样的感受，当我们看到曾经揍我的父亲现在有一些胆怯地看着我们的时候，我的心里特别不是滋味，因为他们老了，因为没有办法独立生活，因为要依靠儿女们了，所以他们有的时候很怕我们不高兴。其实这个时候我们心里也是非常难过的。在平时很注意对父母的态度，但偶尔也会流露出一些不应该的东西让我自己后悔。
当时母亲生病做完手术刚回家，不能太过于劳累，可是她还是坚持自己去挑水，这样的重活她经常做，我当时就特别生气地对她吼：“你别再做这么重的活了！”她立马放下担子低着头低声自言自语。当我喊完了那一声，我就觉得我错了。直到现在想起那件事，我都特别后悔。我可以好好跟她说话的，可是很多时候却用教训甚至生气的语气给了父母精神上的伤害。在孝敬父母方面，做到态度和善、恭敬， 的确是非常困难的事。
“ 百善孝为先”，论语中恰好有很多这样的对话。孔子在论语中提出很多孝悌主张，很重视孝悌。
我们曾经也在各种历史书中学到，孝是中国特有的一种文化表现。在选官制度上也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。到唐朝，孝文化有了更大的发展和进步，依照唐律的规定，凡是侍奉父母不“善”的，以不孝罪而给予处罚，譬如违反教令、闻父母丧而不举哀等违反“善事父母”的行为都属于此例。为了让子孙尽心尽力地照顾好长辈，父母在世时，如果子孙攒私房钱或者要求分家的也要处以三年徒刑。
在古代，无论哪个朝代，都把“孝”放在至高无上的地位。“孝”在古代具有修身齐家治国平天下的价值。只有在家孝敬父母，在外才能忠于国君。修身，才会齐家，也才有治国平天下的资本。
与古代时候相比，我们现代人做得太差了。虽然我们也在喊着“孝”，但是“孝”远没有呈现出上升，它的意义反而在呈下滑状态。推行国学，推行孝文化，是一个非常漫长的过程。借用先秦的词，“礼坏乐崩”，把该词放在当下的社会毫不为过。我们现代社会出现太多问题。看到很多新闻报道就是这个不孝，那个不敬所导致的。那么我们可以做的就是从自己做起来，带动身边的人，一而三，三而众，慢慢地去影响身边的人，这样才会使得我们的家庭更幸福，社会更和谐。
