作者：夫子音
【原文】：
地纯阴凝聚于中，天浮阳运旋于外，此天地之常体也。恒星不动，纯系乎天，与浮阳运旋而不穷者也。
日月五星逆天而行，并包乎地者也。地在气中，虽顺天左旋，其所系辰象随之，稍迟则反移徙而右尔，间有缓速不齐者，七政之性殊也。
月阴精，反乎阳者也，故其右行最速；日为阳精，然其质本阴，故其右行虽缓，亦不纯系乎天，如恒星不动。金水附日前后进退而行者，其理精深，存乎物感可知矣。
镇星地类，然根本五行，虽其行最缓，亦不纯系乎地也。火者亦阴质，为阳萃焉，然其气比日而微，故其迟倍日。
惟木乃岁一盛衰，故岁历一辰。辰者，日月一交之次，有岁之象也。
【译文】：
地属于纯阴的物象凝聚在太虚中（地气纯阴，因为阴阳两种气体分离时，阳气清气上升为天，阴气浊气下降为地，地上之所以有物象，因为阴气与阳气相互运行时，遇到地气的障碍太大而发生聚合，才形成万物，它们都是生存在太虚之中的），天上升的阳气运动在地面外（但是上升于天的阳气却是飘荡在地面以外的），这是天地的常态（天地分别是由阴阳两种气体组成，这是它的恒常规律）。恒星永久不动，它一直系挂于天际，与上升的阳气运转而没有穷尽（天上的恒星是永远不动的，它与阳气发生相互作用，并且没有穷尽）。
日月和五星都是逆着天的轨道而运行（日月和五种星体，都是与天在做着相反的运行），并且包围着大地（并且将大地包围起来）。地在气体中，虽然顺着天的运行轨道向左旋转（地气在太虚中，是顺着天的运行轨道在运动，它是向左旋转的），它所承载的星辰物象跟随着它（大地上的万物都会跟随着它向左旋转），有时速度迟缓的时候反而会向右迁移（有时运行速度特别缓慢的时候反而会向右旋转），偶尔有速度缓和不齐整的时候，这是日月五星的本性有差异的缘故（有时地气运行速度也会变化较大，这是因为围绕地球的五种星体和日月，它们之间的本性差别比较大的缘故）。
月是阴气的精华，与阳气是相对的，所以它的右行速度最快（月球内部是阴气组成的，它与阳气是对立的，所以它在太虚中也是在与天相反的方向，向右旋转的速度最快）；日为阳气的精华，但是它的性质原本属阴（日是由阳气组成的，但是它的内部却是阴性的），所以它的右行速度虽然缓慢（它也是与天做着相反运动，但是向右旋转的速度是缓慢的），也不是纯粹系缚在天上，像恒星一样永远不动（日不是永久的不动，它在太虚中是缓慢的向右旋转）。金星水星随着日的前后进退而运行（金星和水星在太虚中，是跟随着日的缓慢运行而运行），其中的道理精深，存在于物可感知到（这里的道理太微细，比如地球上的金石是具有不动性，它是金星运行的轨迹，地球上的水具有不增不减的本性，因为它是水星运行轨迹的表现）。
镇星属于地类（镇星是围绕地气运行的，也就是土星，土星的运行轨迹在地球上也有显示），然而在五行当中，它的运行速度虽然最缓慢，但是也不是纯粹的系缚在地上（虽然说五行当中，土星的运行速度是最缓慢的，但是它也不是永远不动的，它围绕着地球在进行最慢的向右旋转）。火星的性质也属阴（火星的内部是由阴气组成的），作为阳气之物（但是它表现于外却是阳气之物），然而它的气与日相比而显得微弱（火星的外部阳气与日的阳气相比还差很多，在太虚中总是显得微弱），所以它的运行速度迟于日几倍（所以说它的运行速度跟日相比相差很多）。
只有木星随着年岁变化而有盛衰（木星在太虚中围绕着地气运行，它是有盛衰的，随着年月变化它也有变化），所以年岁变化和星辰有关（所以说年月的变化跟木星有关，因为草木有荣枯，所以才能显示出年月的不同）。星辰是指日月交汇的次数（天上的星辰是日月相互运行中，阴气和阳气相互感应，发生作用力的结果，每交汇一次就会产生一个星辰），属于有年岁变化 的物象（它们也是气体聚合的产物，会随着年月的变化也有盛衰的表现）。
