记忆是读懂天书《周易》最好的助力

弘 远

《周易》因其自古以来就享有“群经之首大道之源”的无上荣光，而引起无数国人隆厚的研习兴趣；又因其古奥难懂，常被称之为天书，而使很多人因畏难而有始无终、半途而废。由九州出版社出版的张泓教授新著《周易超强记忆法》较好地调和了这一矛盾。该书提出：记忆是读懂天书《周易》最好的助力。

为方便读者有效使用本书，作者在卷首先对全书作了一个“导读”，介绍了《周易》基础知识、超强记忆法和记忆法编码等预备知识；主体部分由卷一至卷十一组成，各卷先对《周易》各卦经传文进行了简明扼要的注释和完整的白话直译，再有针对性地运用（或开发）二十一种超强记忆法对《周易》各卦经传文进行了全面的助记；卷尾则列示了本书作者新编的《周易》六十四卦卦序歌、八宫卦序助记歌、六十四卦卦序卦形和十二消息卦等助记法，集中展现了本书介绍的记忆法在助记《周易》天书时的超强威力。

本书主体部分先译注后助记，是根据超强记忆法的记忆规律来安排的。据相关脑科学研究成果，人脑对自己陌生且不理解的事物在保持短时间的好奇或尝试之后，会产生一种本能的抵御机制。为了让读者对阅读并记忆《周易》经传文的好奇或尝试能够持续下去，就要帮助读者去理解它。对照译注阅读原文，对理解艰深的上中古文言文具有较大的帮助。而理解则有助于激发我们坚持学习的兴趣。然而，对于《周易》这样一部天书，初学者想一下子完全理解到位是不可能的，起初只能是对经传文大意有一个初步的理解。

本书的译注，蕴含了作者十余年来反复研读《周易》及其相关著作的深入思考和感悟，对当今流行的译注版本中一些常见分歧或见仁见智的注解，在多方查找文献的基础上，通过还原原状或逻辑推演等方式，找到更贴近原旨的解读。

如《剥》卦上九爻小象辞“小人剥庐，终不可用也”，注经者大多译为：小人剥落屋宇，终究不可使用。从字面而言，如此译注看似没有问题。但仔细斟酌，此译注其实与夫子小象原旨相去甚远。符合原旨的译注当为：小人剥落屋宇，（如此尊位）终究不可使用小人。以上两个译注看似区别不大，后者只比前者多了括号内的四个字。然而，后者增加的这四个字，使得前后两种译注的义理大相径庭。在先秦以前的中上古时期，相对于君子，小人是指普通庶民，是当时社会劳动生产的基本力量。不用小人，则物质生产的所有劳作将无人承担，家庭、社会、国家均将无法延续。据此可以推断，上述“小人终究不可使用”的译法是与原旨不合的；夫子小象辞的真正含义不是不使用小人，而是至高尊位不可使用小人。

又如，《师》卦六三爻爻辞“师或舆尸，凶”，先儒有二解：一训“舆”为“众”，训“尸”为“主持”，意为“出师打仗有时由众人主持（或执掌）军权，凶。”二训“舆”为“车”，训“尸”为“死尸”，意为“有时出师后众车载尸归来，凶。”当今易学者大多数采纳了后一种注解。根据全卦六爻上下文语义和行军打仗的规律，作者推演后以为：师卦下体主论出师征战的指挥问题，初论邦国出师应合乎道义、将帅治军应严明纪律，二论将帅在军中应执守中道、恩威并用，三论军队指挥权应专一、不可分散，本爻乃圣人所设军中应“令出于一”之诫辞；是以推断周公爻辞原旨为军权应专一而不可分散的诫辞可能性较大。

再如，《师》卦上六爻小象辞“小人勿用，必乱邦也。”贯通上下文语义和逻辑推演，符合夫子原旨的翻译当为：在战争胜利后论功行赏之时，若小人没有获得相应封赏，必定心生怨恨，祸乱邦国。然，当今易学学者大多沿袭了唐朝孔颖达“若用小人，必乱邦国”的疏解。将“勿用”译为“若用”，则与小象原旨完全相悖了。

而记住《周易》经传文，则可以帮助我们更好地理解、读懂天书《周易》。因为天书《周易》太难，短时间内我们难以完全理解其中蕴含的深刻道理，只能将它“不求甚解”地先储存在大脑中，让其慢慢地在大脑中发酵，让大脑对其产生一种潜意识，产生一种条件反射；随着人生经历的不断丰富和相关阅读量的不断增加，我们会逐渐加深理解，逐渐多些感悟。

《周易》卦爻彖象辞是用高度抽象化的上中古文言文写成，晦涩难懂，记忆起来具有很高的难度。为攻克这一记忆难关，本书作者将超强记忆法原理迁移运用于《周易》卦爻彖象辞记忆实践，并根据《周易》卦爻彖象辞语文特点，创新了几种特定的周易专用记忆法。除谐音法、象形法、相关联想法（会意法）、增减倒字法和定义法等五种基础方法外，本书还运用了记忆宫殿法、万物定桩法、爻位定桩法、数字编码挂钩法和故事法等十六种方法，如：

在《周易》第一卦《乾卦·彖辞》助记中，本书将彖辞分解为五句话，分别与作为地点桩的一个房间内的矿泉水桶、电视机、电冰箱、餐桌、沙发等五件物品挂钩，运用记忆宫殿法，使枯燥的平面文字与立体的五件熟悉物品建立起牢固的联系，使其具有清晰的画面感，从而解决了这一段晦涩难懂的彖辞的记忆难题。

在第二卦《坤卦·卦辞》助记时，用骏马头部的马嘴巴、鼻子、眼睛、耳朵和脖子等五个部位作地点桩，分别与五句卦辞挂钩；在《坤卦·爻辞小象辞》助记时，用骏马身体的马脚、马腿、马肚子、马尾巴、马背、马脖子、马头等七个部位作地点桩，分别与坤卦六条爻的爻辞小象辞和用六断辞小象辞挂钩，运用万物定桩法，解决了该卦卦辞、爻辞小象辞的记忆问题。

在第十四卦《大有卦·爻辞小象辞》助记中，将该卦六个爻位作为记忆定桩钩子，与对应的六爻爻辞小象辞建立联系，运用爻位挂钩法，对该卦的爻辞小象辞予以了有效的助记。

在第二十三卦《剥卦·爻辞小象辞》助记中，作者编了一则寓言故事：森林中一群经常被大野猫欺负的老鼠，通过啮咬大野猫舒适而精美的卧床来报复大野猫，因为策划周密，行动巧妙，最后获得了成功。运用故事法，将该卦难记难懂的爻辞小象辞演绎成了生动有趣、充满情节和画面感的寓言故事。

在第二卦《坤卦·彖辞》助记时运用了数字编码挂钩法，第三卦《屯卦·卦辞》助记时运用了释义联想法，第四卦《蒙卦·卦辞》助记中运用了标题定桩法，第七卦《师卦·卦辞》助记中运用了白日梦法，第十六卦《豫卦·大象辞》助记中运用了穿越法，第十九卦《临卦·彖辞》助记时运用了卦形卦辞释义法，第二十二卦《贲卦》卦形助记中运用了口诀法，等等。

本书运用或开发的记忆方法具有三大特点：一是丰富的画面感或立体感；二是具有诙谐的故事情节或情境；三是具有清晰的逻辑结构或层次。此外，作者还约请华南地区著名工业设计师刘凯先生针对《周易》每一卦的义理内涵绘制了简约精美的插图。本书译注与助记融合，运用或开发的记忆法针对性强，符合人脑记忆规律，图文并茂，将原本古奥抽象的《周易》卦爻彖象辞转化为生动形象的记忆内容，可帮助读者快速地记住《周易》卦爻彖象辞，并提高记忆的准确性和持久性，从而达成读懂《周易》的夙愿，并通过感悟和运用《周易》博大精深的义理，使我们的事业之途、人生之路越走越宽广。