作者：魏筱玉
李冰的灵感来源
大禹 让全国感动
人类的共同记忆
「洪水灭族」是人类的集体记忆（collective memory），出现在大约六十个民族的上古史诗或神话当中。
在欧、美、亚、澳、非各洲，亚特兰提斯（大西洋）、印加（南美洲秘鲁等国）、玛雅（中美洲墨西哥等国）、三星堆（中国四川）……，据说几百个古文明瞬间消失，留下金字塔、神殿、巨石阵这些纪念碑，带着高科技和雨水侵蚀的痕迹。
上古中东地区（巴比伦、波斯和犹太）的神话都强调，整个世界在洪水里灭顶。羌人的民歌《太阳和月亮》吟唱，一只泼猴打翻了天上的黄金水盆；黎族人认为是螃蟹精在捣蛋。华夏族的神话诉说，女娲（读「蛙」）向洪水宣战却搞不定，农田被淹没，房屋冲毁了，人类和百兽濒临灭绝，残存的百姓逃到山上。
在远古中国帝尧时期，连绵不绝的洪水席卷了整个世界。水灾不是新闻，但这场灾难比过去汹涌多少个等级，淹没了正常生活以及一切的希望和梦想，人类也掉进恐慌。
帝尧伤透了脑筋，召开部落联盟会议，部落首领纷纷推荐鲧。帝尧反对：「他很任性，可能没办法承办大事。」众首领却坚持让鲧试试看--择错固执，会害死多少人！鲧根据经验采用堵截法，奋斗了九年。帝舜即位时洪水越来越凶猛，神州退回最原始的生活-- 低洼地区巢居在大树上，高地居民挖凿山洞。
放弃防堵 改用疏导
帝舜气急败坏了，把鲧拘禁或处死，命令禹来接棒。禹带着一批助手，从西往东跋山涉水，考察黄河的源头、上游、中游和下游，检讨失败的原因。用堆砌石头或砍树来标志关键地点，记住各地的山形水势。
走过山东时山洪暴发了，卷走不少居民。大自然的力量让人胆战心惊啊，这条河从此叫「徒骇河」。人类哪能挡住洪水呢？防堵是没有用的，应该想办法疏导它！
视察完毕，大禹把高山大河当成重点，分派助手到黄河中下游（河北、河南和山东）各地，根据山的走势和水的流向，征召当地的工匠来挖掘沟渠进行疏导：
﹡引导小沟流到中渠。
﹡引导中渠流到大河。
﹡疏通黄河各支流，引导它走向主流。某座山脉拦住河水，如果确实找不到更棒的解决方案，不惜在山上挖凿出一条通道-- 手动冷工具时代，这种规模的工程多么艰辛啊！
﹡黄淮主流责任最沉重，加派几个团队来全力疏浚。最后，洪水终于经过黄淮这两条大河，向东海奔腾过去。
﹡无论如何都排不掉的积水，照样用引导法让它汇聚成湖泊。湖泊不是花瓶（仅供观赏），而是洪水缓冲器（buffer），具有重大的功能性，。
变成地理专家
大禹想替父亲争口气，也看到同胞的颠沛流离，不愿意停下脚步。风里来雨里去，身体变得干干瘦瘦，皮肤粗黑，老茧遍布手脚掌。石制工具真简陋啊，一伙人搅动全部的脑汁，在途中一边测量、绘图，一边发明新工具和新方法-- 所以说遇到困难不要太沮丧，潜力就是在灰头土脸当中激发出来的！
关系多少条人命，绝对会比认真更认真。奋斗13年，河川全部疏通了，大禹和助手团队也变成顶尖的地理和工程专家，熟悉各地的地形、物产和经济特性。「专家团队」把神州大地重划成九个区块（冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等州），中国从此叫「九州」。
经过大水灾，土质长期淹水过度潮湿。由后稷派发种籽，教导百姓培育水稻和各种作物，并且在水里养鱼。伯益改进了凿井技术，农业生产出现突破。
只怕百姓不安定
这是惊人的功劳！帝舜在祭祀仪式上，赏赐一块黑色的玉圭（一种象征）并且分封夏地（河南）。万民唱歌：「没有禹，我们就变成鱼和鳖了。」这两句歌词不是黑幽默，它具有字面意义的真实性。
帝舜称赞大禹，始终有操守而且正直，当面有什么就说什么，不会奉承或者在背后诽谤，这股正直的力量让朝廷清新。帝舜将禹推荐给上帝，准备禅让。后来大禹登基，都城设置在山西安邑，夏朝从此诞生。他努力地招揽人才，并听取百姓的意见。
大禹不怕别的，只怕百姓不能成为正确的人。在路上看见一个犯人，竟然走下车哭起来了：「尧舜在位，百姓都跟他同心同德，没听见哪个人犯法、伤害大家，必须接受惩罚。现在我做不到这种境界了，道德、智慧和思考力薄弱，没办法以德化人，社会风气不正，百姓甚至开始犯罪。」
搭船去南方巡视那天，怒浪翻腾，众乘客开始恐慌-- 江水泛黄，应该有一条黄色的巨龙，唉呀呀这回死定了！帝禹对着天叹息，似乎在跟上帝对话：「何必忧虑呢？上帝差遣我为国家效力，就会帮助我活下去；纵然死了，也会回到天上。」
波涛瞬间恢复平静，「黄龙消失」的故事流传下来。这样的领导让人感动，帝禹在涂山召集诸侯，上万个地区代表赶过来，加入华夏集团。
在都江堰出生？
中国各地都留下帝禹的遗迹（废墟、城门或石碑）和传闻：
﹡华北西半部（远古的政经中心）：
陕西、山西。
﹡华北东半部（最初为西半部当「后山」，后来凌驾西半部，变成政经中心）：
河南、河北、山东。
﹡华中西半部（大禹的故乡）：
四川、两湖、安徽。
几个地区都自认是大禹的出生地；但没有人比四川羌族更执着。几千年过去了，在北川县禹里乡，羌民始终纪念这位祖先-- 每年六月初六为他庆生；大禹馆是北川县最高级的建筑，方圆百里禁止放牧。（编按1）
羌族是远古一股重要的势力，使用刀、斧、锛、凿这些先进的石器，活动范围在中国西部，从甘肃河煌（北）往南延伸到四川岷江和金沙江流域（南）。猜想大禹那支部落是四川羌族人，孟子、史记、汉朝陆贾和恒宽认为大禹的故乡在北川县（岷江上游、四川北部），某些人则认为在都江堰（岷江中游、四川中部）。
中国人的原型
远古时代，世界各地都爆发了可怕的洪水，中国人怎样面对它呢？大禹是四川羌族跟所有中国人的祖先跟原型（prototype），开放、勤奋，在困难里不知道退后，只知道向前走。人生如战斗，没顶灭族的洪水涌过来了，大禹仰望上帝，并且在战斗当中成长、茁壮。
战国时期，这份情怀在大禹的家乡启发了一个后人。李冰思考大禹和其它先人治水的经验，观察大自然的规律，设计出一个正确的工程系统。
「大禹肇其端，开明继其业，李冰总其成。」大禹、开明、李冰…，不怕洪水的精神一代代传递下来。但是进入现代，这股精神几乎失传了，当代中国人变成尖鼻尖嘴的李表哥(编按２)，封闭、滑头，爱走捷径，讲究病态美，中华民族再一次面对没顶灭族（淹没心灵）的洪水。
你向往「大禹境界」还是「李表哥境界」呢？我们都是英雄的后人，我们也可以当一个英雄。
编者按：
1. 1991年，北川在禹里镇建成了全国首座大禹纪念馆，在2008年“5.12”汶川特大地震中，大禹纪念馆完全损毁。重建的北川大禹纪念馆选址北川永昌镇郊野公园内，总投资近3000万元，计划2021年年底竣工。
2. 李表哥是1985年台湾委托美国漫画家劳瑞创作的中国人形象代表：浓眉凤眼，黑发覆额，大耳，朝天鼻，穿着白色功夫装，但不如预期成功，无疾而终。
